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    日期题名作者
    由「成聖」看荀子的「為學步驟」 何淑靜
    2019-05 「鄂蘭與呂格爾論敘事」第三年度期中報告 汪文聖; WANG, Wen-Sheng
    2018-05 「鄂蘭與呂格爾論敘事」第二年度期中報告 汪文聖; WANG, Wen-Sheng
    2017-05 「鄂蘭與呂格爾論敘事」第一年度期中報告 汪文聖; WANG, Wen-Sheng
    2016 先秦時代對侵略戰爭的證成 詹康
    2014 公民德行:儒學與共和主義的比較研究 何信全
    2013 智慧財產權的悖論:從言論自由觀點析之 鄭光明
    2013 德勒茲的「身體」概念及其發展:從「身體」的角度論文化問題(III-I) 張國賢
    2013 德勒茲的「身體」概念及其發展:從「身體」的角度論文化問題(III-II) 張國賢
    2013 從古唯識三性說到新唯識三性說—論「清淨依他起性」的概念在唯識三性說發展中的關鍵角色 耿晴
    2013 公民德行:儒學與共和主義的比較研究 何信全
    2013 價值關聯與符號形式-論新康德主義文化哲學的兩種進路 林遠澤
    2013 哲學學門規劃研究推動計畫(第3 年) 林鎮國; 方萬全
    2012 韓非與禪讓:淵源與融合 詹康
    2012 普遍vs.差異:當代新儒學在後現代的挑戰與回應(III-II) 何信全
    2012 價值關聯與符號形式-論新康德主義文化哲學的兩種進路 林遠澤
    2011 「上帝」和「時間」之辯證關係:針對奧古斯丁和胡塞爾之神學思想的比較研究 羅麗君
    2011 普遍vs.差異:當代新儒學在後現代的挑戰與回應(III-I) 何信全
    2011 正義的共通感與承認的鬥爭:後哈伯瑪斯法蘭克福學派的社會-實踐哲學研究(III-I) 林遠澤
    2011 100年度哲學學門赴德國考察計畫-「東西跨文化研究」跨領域學術交流及前瞻議題之合作規劃 林鎮國
    2011 海德格「形態符指」方法的探源 汪文聖
    2011 補助人文及社會科學研究圖書計畫規劃主題:現象學 羅麗君; 劉吉軒
    2011 哲學學門人才培育計畫:六-七世紀印度佛教思想在中國之發展 林鎮國; 康特; 耿晴; 宗玉媺
    2011 言論自由的限度:以猥褻言論以及仇恨言論為例析之 鄭光明
    2010 麥道爾論自我、身體、意義與世界 林從一

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