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    政大機構典藏 > 文學院 > 宗教研究所 > 學位論文 >  Item 140.119/118611
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    題名: 以奧修對Vijñāna Bhairava Tantra經典詮釋看新密續思想特色及影響
    The characteristics and influence for the viewpoint of Osho's interpretation of Vijñāna Bhairava Tantra
    作者: 葉育均
    Ye, Yu-Jyun
    貢獻者: 黃柏棋
    葉育均
    Ye, Yu-Jyun
    關鍵詞: 密續
    Lakshman joo
    奧修
    新時代運動
    Vijñāna Bhairava Tantra
    Tantra
    Lakshman joo
    Osho
    New Age Movement
    Vijñāna Bhairava Tantra
    日期: 2018
    上傳時間: 2018-07-12 13:51:26 (UTC+8)
    摘要: 本論文研究奧修新密續思想的特色,梳理印度教密續、濕婆派、喀什米爾濕婆派與美國密續、新密續的關係,自歷史及其發展進行研究,以奧修詮釋印度教密續經典Vijñāna Bhairava Tantra分析思想對傳統密續思想有何改動及其特色。
    由於臺灣奧修運動與臺灣新時代運動同一時間傳入,且族群有重疊且多互相交流,故臺灣常將奧修運動視為新時代運動一支,本論文從歷史與思想的角度探討奧修運動與新時代運動之間的異同。奧修運動做為仍持續發展的新興宗教,至今仍具有影響力,文中自傳佈角度、發展狀況與影響力與意義三方面觀察奧修團體現今在美國與臺灣的發展情況,可以看出奧修新密續的觀點對奧修運動發展佔有重要的影響。
    This thesis studies the characteristics of Osho’s Neo-tantrism thoughts and combs out the relationship among Hindu Tantra, Shaivism, Kashmir Shaivism, American Tantra and Neo-tantrism. Based on their history and development, this study explains the changes and characteristics of the traditional Tantra thoughts brought by the analytical thought in the context of Osho's interpretation of the Hindu Tantra Vijñāna Bhairava Tantra.
    Since the Rajneesh Movement was introduced into Taiwan at the same time as the New Age Movement, as well as that the ethnic groups overlapped and communicated with each other frequently, Taiwan often regards the Rajneesh Movement as a New Age Movement. This thesis discusses the similarities and differences between the Rajneesh Movement and the New Age Movement from the perspective of history and thought. The Rajneesh Movement, as an emerging religion that continues to develop, still has influence today. In this paper, from the perspective of dissemination, development, influence and significance of Osho groups in the United States and Taiwan, we can see that Osho Neo-tantrism’s viewpoint plays an important role in the development of the Rajneesh Movement.
    參考文獻: 壹、中文書目
    林本炫編譯(1993)。《宗教與社會變遷》。臺北市:巨流圖書公司出版。
    黃柏棋(2017)。《宇宙、身體、自在天:印度宗教社會思想中的身體觀》。臺北市:商周出版。
    奧修著,謙達那譯(1991)。《從性到超意識:到達真愛的旅程》。臺北市:武陵出版。
    奧修著,謙達那譯(2006)。《了解性‧超越性:從性到超意識》。臺北市 : 奧修出版。
    奧修著,謙達那譯(1993)。《奧修傳》。臺北市 : 奧修出版。
    奧修著,黃瓊瑩譯(2003)。《叛逆的靈魂--奧修自傳》。臺北市:生命潛能出版。
    奥修著,金暉譯(2003)。《金色童年》。臺北市:方智出版。
    奧修著,謙達那譯(2005)。《譚崔經典》(一)~(十)。臺北市:奧修出版。
    奧修著,莎薇塔譯(2017)。《奧修脈輪能量全書:靈妙體的探索旅程》。臺北市:生命潛能出版。
    奧修著,謙達那譯(2003)。《莊子》。臺北市:奧修出版。
    奧修著,Zahir譯(2011)。《改變》。臺北市:麥田出版。
    奧修著,Zahir譯(2010)。《愛》。臺北市:麥田出版。
    摩訶提瓦著,林煌洲譯(2002)。《印度教導論》。臺北市:東大圖書出版。
    戴康生主編(2002)。《當代新興宗教》。北京 : 東方出版社。

    貳、中文期刊論文
    李聿勛(2002)。《新時代的入世精神及其在美國的形成背景——現實與理想的激盪》。淡江大學美國研究所碩士論文。
    陳家倫(2002)。《新時代運動在臺灣發展的社會學分析》。臺灣大學社會學研究所博士論文。
    陳家倫(2006)〈臺灣新時代團體的網絡連結〉。《臺灣社會學刊》。
    陳惟元(2004)《臺灣新時代運動者的靈性建構》。國立政治大學宗教研究所碩士論文。
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    張芝怡(2002)。《新興宗教奧修在臺灣的發展--以門徒之奧修經驗及消費特性為考察》。東海大學社會學系碩士論文。
    黃淑玲(2012)。《印度奧修「動態靜心」身心體驗:從《薄伽梵歌》的莫克夏到個人靈性的成長》。國立政治大學宗教研究所碩士論文。
    蔡文婷(2002)。〈內在之旅──靈修風潮正當道〉。臺灣光華雜誌。
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    參、英文書目
    André Padoux(2017), The Hindu Tantric world : an overview, London: The University of Chicago Press.
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    Daren Kemp and James R. Lewis(2007), Handbook of New Age, Boston:Brill.
    David Gordon White, editor. (2000), Tantra in practice, NJ: Princeton University Press.
    Gavin D. Flood(1996), An introduction to Hinduism, New York:Cambridge University Press.
    Heelas Paul(1996), The New Age Movement: The Celebration of the Self and the Sacralization of Modernity, Cambridge, Mass.:Blackwell.
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    Jaideva Singh(1979), Vijnanabhairava or Divine Consciousness: A Treasury of 112 Types of Yoga, Motilal Banarsidass.
    edited by Knut A. Jacobsen (editor-in-chief); associate editors, Helene Basu, Angelika Malinar, Vasudha Narayanan(2009), Brill's Encyclopedia of Hinduism, Boston: Brill.
    Mark S. G. Dyczkowski(1987), The Doctrine of Vibration: An Analysis of the Doctrines and Practices of Kashmir Shaivism, State University of New York Press.
    Osho Rajneesh(1973), Vigyan Bhairav Tantra, West Germany: Rebel Publishing House.
    Paul Reps and Nyogen Senzaki(1959), Zen Flesh Zen Bones: A Collection of Zen and Pre-Zen Writings, Tuttle Publishing.
    R. C. Zaehner(1983), Hinduism, Oxford University Press.
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    Stephen Hunt(2010), New religions and spiritualities, VT: Ashgate.
    Swami Lakshmanjoo(2011), Vijnana Bhairava: The Manual for Self-Realization, Munshirm Manoharlal Pub Pvt Ltd.
    Swami Lakshmanjoo(2003), Kashmir Shaivism: The Secret Supreme, Universal Shaiva Fellowship.
    Win McCormack(2010), The Rajneesh Chronicles: the true story of the cult that unleashed the first act of bioterrorism on U.S. soil, Portland, Or. : Tin House Books.
    W.J.Johnson(2010), A Dictionary of Hinduism, Oxford University Press.

    肆、網路資料
    Ishwar Ashram Trust http://www.ishwarashramtrust.com/
    OSHO Information Center in Sedona http://oshomeditationcenterinsedona.com/
    SkyDancing Tantra Institute USA https://www.skydancingtantra.org/
    The Trika Shaivism of Kashmir──Lectures, Writings, Music by Dr. Mark
    Dyczkowski http://www.anuttaratrikakula.org/
    The Oregonian http://www.oregonlive.com/
    The New York Times - Breaking News, World News & Multimedia
    https://www.nytimes.com/
    Universal Shaiva Fellowship http://www.universalshaivafellowship.org/swamiji/#.Wf13sFuCypo
    中華新時代協會http://www.cnas.org.tw
    自由時報 http://news.ltn.com.tw/news/society/paper/421588
    豆瓣電影 https://movie.douban.com/
    奧修官網 http://www.osho.com
    臺灣奧修出版社 https://www.osho-publishing.com.tw/

    伍、視聽媒體資料
    Chapman Way & Maclain Way (Director). (2018). Wild Wild Country [Film]
    描述: 碩士
    國立政治大學
    宗教研究所
    103156010
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1031560104
    資料類型: thesis
    顯示於類別:[宗教研究所] 學位論文

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