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    政大機構典藏 > 文學院 > 中國文學系 > 學位論文 >  Item 140.119/134061
    Please use this identifier to cite or link to this item: http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/134061


    Title: 華文現代主義的旅行與變貌: 以上海、香港、南洋為路徑(1930~1970)
    Travels and Transfiguration of Sinophone Modernism: From Shanghai, Hong Kong to the Nanyang (1930-1970)
    Authors: 鄧觀傑
    Teng, Kuan-Kiat
    Contributors: 高嘉謙
    Ko, Chia-Cian
    鄧觀傑
    Teng, Kuan-Kiat
    Keywords: 華文現代主義
    上海新感覺派
    暨南大學
    黑嬰
    劉以鬯
    黃崖
    香港認同
    《蕉風》
    Chinese Modernism
    Shanghai Neo-Sensationalism
    Jinan University
    Hei Ying
    Liu Yi Chang
    Hong Kong Identity
    Huang Ya
    Chao Foon
    Date: 2021
    Issue Date: 2021-03-02 14:27:04 (UTC+8)
    Abstract: 本論文關注二十世紀三〇年代至七〇年代,華文現代主義文學於華文文學圈中的流動與變貌,意圖在已有的「西方/日本/中國」現代性地圖中,加入「南洋」與「香港」的位置。相對於西方和日本這些明顯的他者,南洋與香港是曖昧的領域,這些地區雖然不受中國政權所控制,但僑居其中的大量僑民與資源,卻不斷吸引當權者將之籠絡到「中國」之中。這些域外之地也成為中國文人接觸「現代」的通道,先是晚清以降大量中國知識精英經由香港與南洋抵達西方,許多人甚至就此滯留在當地。後1949年流離的中國文人以香港為中轉站,除了台灣之外,另一個受歡迎的避難地則是英殖民地新馬。中文現代性隨著這些中國知識精英肉身的流亡各地,形成各異的樣貌。

    華文現代主義的旅行因而並未停止在中國,南洋與香港不但很早便參與了中國現代派的文學計劃,爾後又在彼此交流間演化出各自的樣貌。三地文人來往的狀況、外來與本土的辯證、現代主義在華文社群的不同發展,都是本文關注的焦點。

    本論文第一章緒論,確立問題意識並進行文獻回顧。第二章開始討論現代主義的「中國/南洋」之路,此部分討論的重點是位於上海的暨南大學,以及聚集在其中的南洋僑生社群。上海暨南大學是二〇年代中國唯一以華僑為招生目標的學校,成立之初便明確表示要以西方和日本殖民活動為典範,借南洋僑生之力前進南洋。然而在暨南大學的僑生也不是單向地接受這些論述,他們在暨南大學成立社團並創辦雜誌,參與上海各樣藝文活動之餘,也宣言要「創造南洋文學」。歸返祖國的僑生在上海反而發現了自身,時間上和馬來亞作家第一次對「南洋文藝」的自我發現幾乎同步。中國與南洋借助彼此定位自身,在文學裡完成民族國家的共同體想像。此部分將以黑嬰作為討論個案。出身於印尼的黑嬰在上海留學期間寫下大量新感覺派作品,後期卻忽然轉向革命寫實主義。他因而展現出上海的南洋僑生在「中國與南洋」和「現代與寫實」的兩重矛盾,一方面試圖以新感覺手法融入上海與中國人身份中,另一方面又受到革命話語和南洋經驗的牽制。在南來北返之間,南洋一方面參與了上海現代主義的建構,另一方面也從中萌動了最初的自我意識。

    第三章則針對現代派的南下,探究現代主義在「上海/香港/南洋」之間的往復,劉以鬯的經歷正是這類南來文人的典型。劉以鬯在上海出生長大,早年與新感覺派文人過從甚密,1948年後他在南洋與香港之間輾轉流離,最後才落腳香港,開始他後半生的文學工作。劉以鬯的南洋與上海經驗無可避免地滲透到他的現代主義寫作裡。在他後來的香港小說中,南洋被浪漫化為懷舊的想像,用以逼現出南來文人對香港的思考。另一方面,面對擁有中心地位的上海,劉以鬯也並非單純地排斥或擁護。藉由轉化上海新感覺派擅長的「視覺化書寫」,劉以鬯在接納上海影響的同時,又將之化為建構香港主體的方式。以劉以鬯為例,我將說明五〇年代現代主義者如何面對自身的流動,以及「本土」認同的複雜糾葛。

    第四章則討論1955年以降,現代主義在「香港/南洋」之間的旅行。新馬與香港同為英殖民地,加上冷戰與美援的助力,兩地文人的互動越加頻密。不同於劉以鬯回返香港的選擇,一部分南來文人到新馬之後便定居於當地,而本文關注的重心是香港與新馬「友聯社」及其旗下的《蕉風》雜誌。在香港南來文人黃崖主持下,《蕉風》一邊經由港台翻譯輾轉引入西方現代主義文本,一邊強調本土的文學實踐,形成新馬現代主義最初的風貌。弔詭的是,黃崖雖然是新馬現代主義的重要推手,但他對現代主義的破壞性經常感到不安,其作品也大多為通俗取向。在黃崖的理解中,現代、通俗與反共並行不悖,因而呈現出另一種現代主義向度。
    This thesis focuses on the flows and changes of Chinese modernism literature in Sinophone community from the 1930s to the 1970s, while emphasising the influences of "South Seas" and "Hong Kong" in Chinese modernity. For China, the South Seas and Hong Kong are ambiguous territory compared to the obvious Others of the West and Japan. Although these areas were not under the control of the Chinese regime, the large population of overseas Chinese and its abundant resources continued to attract the Chinese authorities to include them in "China". In the other hands, these foreign lands also served as a gateway to modernity for Chinese literati. Since the late Qing, Chinese elites departed to the West via Hong Kong and the South Seas, many of whom even remained in there. After the communist party took over China in 1949, many Chinese literati fled to take refuge in Hong Kong and Malaya, both British colonies at the time, further strengthen the cultural connection between these three places.Through the travels of Chinese literati, not only did Nanyang and Hong Kong participate in the literary project of Chinese modernism from an early stage, they also evolved their own unique forms in the process.This thesis examine the cultural activities occurred between Shang Hai, Hong Kong and the Nanyang, the debate between foreign and local, and the different form of modernism in the Sinophone literary community.

    The first part of this thesis discusses the "Chinese/Nanyang" path of modernism. The focus of this section is on Jinan University in Shanghai(上海暨南大學) and the Nanyang student community gathered around there. in the 1920s, Jinan University was the only academic institutions in China targeting overseas Chinese, and was founded with the explicit intention of using Western and Japanese colonial activities as a model to “colonize” the South Seas. However, overseas Chinese students at Jinan University did not accept these statements unilaterally. They have actively participated in a variety of artistic and literary activities in Shanghai, while declaring their mission to "create the Nanyang’s literature", establishing an early form of imaginative community during this period. In this section, the case of Hei Ying will be discussed. Born in Indonesia, Hei Ying wrote a great deal of neo-sensationalist works while studying in Shanghai, but suddenly transformed his style into realism at a later stage. I argues that this sudden change in writing style reflected the struggles of his conflicting identity, providing us a glimpse of the minds of overseas Chinese students in Shang Hai.

    The second part focuses on the southward movement of the Modernists, exploring the back and forth between "Shanghai/Hong Kong/Nanyang" and the experience of Liu Yi Chang, who is typical of such literati community. Born and raised in Shanghai, Liu spent his early years in close contact with the neo-sensation literati. After 1948, he travelled between the South Seas and Hong Kong before finally settling in Hong Kong, establishing his literary work for the rest of his life. Liu's Nanyang and Shanghai experiences inevitably permeated his modernist writings in his later works. In his novels about Hong Kong, the South Seas and Shang Hai often romanticized as nostalgic imagery, forcing him and his fellow literati to reflect about their situation in Hong Kong. By transforming the "visual writing" that the Shanghai neo-sensationalists excelled in, Liu embraced Shanghai's influence while at the same time transforming it into a way of constructing the Hong Kong identity. Using Liu as an example, I will illustrate how the modernists of the 1950s confronted their own mobility and the complex entanglements of "local" identity.

    The third section discusses the journey of modernism between "Hong Kong/Nanyang" from 1955 and onwards. Malaya and Hong Kong were both British colonies, and with the help of the Cold War and American aid, the interaction between the literati of the two places became more and more frequent. Unlike Liu Yi Chang's choice to return to Hong Kong, some of the southern literati settled in Malaya after arriving there. This article thus focuses on “Chao Foon”(《蕉風》), one of the most influential magazine published by the “Union”(友聯社),an organisation jointly formed by members from Hong Kong and Malaya. “Chao Foon” and its chief editor, Huang Ya, has successfully introduced Western modernism into Chinese Malaya literature through the translations of Hong Kong and Taiwan. However, although Huang Ya was an important promoter of Modernism, he often felt uneasy about the destructive nature of Modernism. This contradictory understanding of modernism influenced Malaysian Chinese literature throughout the 1960s, presenting another different form of Chinese modernism.
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    三、學位論文

    方桂香,〈新加坡華文現代主義運動研究—以新加坡南洋商報副刊《文藝》、《文叢》、《咖啡座》、《窗》和馬來西亞文學雜誌《蕉風月刊》為個案〉,廈門大學文藝學博士論文,2009年。
    王梅香,〈隱蔽權力:美援文藝體制下的台港文學(1950-1962)〉,國立清華大學社會學研究所博士論文,2015年。
    包雅文,〈戰後臺灣意識流小說的理論與實踐——以《文學雜誌》及《現代文學》為例〉,國立成功大學台灣文學研究所在職專班碩士論文,2012年。
    吳佳馨,〈1950 年代臺港現代文學系統關係之研究:以林以亮、夏濟安、 葉維廉為例〉,臺灣國立清華大學臺灣文學研究所碩士論文,2008年。
    侯桂新,〈從香港想像中國——香港南來作家研究(1937-1949)〉,香港嶺南大學中文哲學博士博士論文,2009年。
    張敏,〈黑嬰小說主題研究〉,聊城大學中國現當代文學碩士論文,2014年。
    郭馨蔚,〈台灣、馬華現代主義思潮的交流:以《蕉風》為研究對象(1955-1977)〉,國立成功大學台灣文學研究所碩士論文,2016年。
    郭戀樂,〈論中國現代文壇對「意識流」的接受〉,復旦大學中國語言文學系博士論文,2006年。
    陳硯棻,〈戰後馬來亞華人公民權與權益之發展(1946-1957)〉,國立政治大學歷史系碩士論文,2010年。
    賀淑芳,〈《蕉風》創刊初期(1955-1960)的文學觀遞變〉,新加坡南洋理工大學人文與社會科學院博士論文,2017年。
    魯嘉恩著,〈香港文學的上海因緣 (1930-1960)〉,香港嶺南大學中文所碩士論文,2005年。

    四、研討會論文

    林春美,〈黃崖與一九六○年代馬華文學體制之建構〉,宣讀於國立中山大學人文研究中心主辦「馬華文學、亞際文化與思想」跨國學術論壇,2019年10月18日-19日。
    錢偉東著,〈靜態戲劇:早期葉維廉的中國古典詩觀及其西方現代主義詩學淵源〉,宣讀於「華人美學感受性研究在臺灣學術研討會」,政治大學華人文化主體性研究中心主辦,2019年5月18日。

    五、網路資料

    馬吉,〈聽劉以鬯講座〉,《書之驛站》博客,網址:https://yvonnefrank.wordpress.com/2010/07/27/聽劉以鬯講座/,瀏覽日期:2018年8月29日。
    莊華興,〈冷戰前期的新馬華文禁書狀況〉,刊載於《當今大馬》網站,網址:malaysiakini.com/columns/451815,刊載日期:2018年12月1日,瀏覽日期:2020年6月1日。
    莊華興,〈劉以鬯的南洋寫作與離散現代性〉,刊載於《當今大馬》網站,網址:http://www.malaysiakini.com/columns/256202,刊載日期:2014年3月6日, 瀏覽日期:2020年6月1日。
    莊華興〈香港—馬華文學共同體的形成〉,《當今大馬》網站,網址:https://www.malaysiakini.com/columns/264527?fbclid=IwAR1X4-M36o8nF4oQjmzAZ09rLYuFLzknX8TxMxWkygDlbQBaMZWVs2OtBhw,刊載日期:2014年6月2日,瀏覽日期:2020年7月1日
    許定銘,〈從《道南橋下》流過的情意結〉,收入《香港文化資料庫》,網址:https://hongkongcultures.blogspot.tw/2015/04/blog-post_5.html,瀏覽時間:2018年4月16日23:34。
    劉以鬯,〈我為何寫馬來姑娘〉,《國際電影》第45期(1959年7月),頁碼不詳。見《國際電影畫報巡禮》網站,網址:http://www.internationalscreen.net/yingshi-detail.asp?id=2523,瀏覽時間:2020年6月20日。
    陳麗汶,〈上海摩登的南移:劉以鬯1950年代的南洋足跡〉,《澎湃》網站: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2258809,瀏覽時間:2020年6月20日。


    閻靖靖,〈香港《華僑日報》的南向視野──淺析「東南亞」雙週刊(1951-1986)〉,《當代評論》網站(2017年12月29日),網址:http://contemporary-review.com.my/2017/12/29/1-25/,瀏覽日期:2018年1月16日。


    六、報刊雜誌文章

    〈世界文壇〉,《蕉風》151期(1965年),頁63。
    〈北京高等師範校長陳筱莊先生講演詞〉,《中國與南洋》 第四期(1919年1月),「講演」頁11-13。
    〈本雜誌簡章〉,《中國與南洋》第一期(1918年3月),頁1。
    〈我們對馬華文壇的看法——第三屆全馬青年作者野餐會文藝座談會紀錄之二〉,《蕉風》第133期(1963年),頁3-4。
    〈秋野社徵集海外中國詩歌條例〉,《秋野》第2卷第3期(1928年),頁340。
    〈馬來西亞文學座談會紀錄〉,《蕉風》第169期(1966年),頁4-7。
    〈馬來西亞的文藝讀者和作品〉,《蕉風》第 167 期( 1966 年),頁 4-6。
    〈第四代作家黑嬰與梁家姐妹交情起變化〉,《娛樂週報》第2卷第11期(1936年),頁214。
    〈暨南學校開辦女子部宣言〉,《中國與南洋》第三卷第七期(1922年),頁1-4。
    〈暨南學報師範科之教育方針〉,《中國與南洋》第三期,(1918),「論述」頁18。
    〈徵集南洋物產啓〉,《中國與南洋》第四期(1919年1月),4-7。
    〈編者的話〉,《蕉風》141期(1964年),頁1。
    〈編者的話〉,《蕉風》188期(1968年),頁3。
    〈編者的話〉,《蕉風》第105期(1961年),頁2。
    〈編者的話〉,《蕉風》第117期(1962年),頁2。
    〈編者的話〉,《蕉風》第127期(1963年),頁2。
    〈編者的話〉,《蕉風》第137期(1964年),頁3。
    〈讀者·作者·編者〉,《蕉風》第180期(1967年),頁2。
    〈讀者·作者·編者〉,《蕉風》第78期(1959年),頁24。
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    William York Tindall著,朱南度譯,〈現代英國小說與意識流〉,《文學雜誌》第6卷第5期(1959年),頁4-27。
    子郎,〈小弟弟〉,《景風》第2卷第1期(1928年),頁55-60。
    井淵,〈詩:被壓迫者〉,《檳榔》第1卷第1期(1928年),頁112。
    友聯出版社廣告,《中國學生周報》第289 期(1958 年),頁不詳。見http://hklit.lib.cuhk.edu.hk/pdf/journal/78/1958/177237.pdf
    天兵,〈某先生抵得上半個馬華文壇〉,《蕉風》第195期(1969年),頁5
    天南浪子,〈記爪哇糖業之失敗〉,《中國與南洋》第二期(1918年6月),「記載」頁14-16。
    方修,〈一九六七年的馬華文藝界〉,收入氏著,《新馬文學史論集》(香港、新加坡:三聯書店香港分店、新加坡文學書屋,1986年),頁215-222。
    木里原著,辛木譯,〈布洛克斯的悲哀〉,《檳榔》第2卷第3期,頁1-10。
    片岡鐵兵著,楊浩然譯,〈新結婚二重奏〉,《秋野》第2卷第6期(1928年),頁584-696。
    本社,〈改版的話——兼論馬華文藝的發展方向〉,《蕉風》第78期(1959年),頁3。
    白垚,〈不能變鳳凰的鴕鳥:現代詩閒話之一〉,《蕉風》第137期(1964年),頁12-13。
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    白垚,〈當車的螂臂:現代詩閒話之二〉,《蕉風》第138期(1964年),頁12-13。
    白垚,〈藏拙不如出醜:現代詩閒話之三〉,《蕉風》第140期(1964年),頁12-13。
    忙人,〈我所知道的觀止先生的寫作動機——「一九六八年的文藝界」讀后〉,《蕉風》第195期(1969年),頁6。
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    黑嬰,〈沒有爸爸〉,《無名文藝月刊》第1卷第1期(1933年),頁49-55。
    黑嬰,〈蘇聯的電影〉,《電影畫報》第4期(1933年),頁1-3。黑嬰,〈雷夢娜〉,《好文章》第6期(1936年),頁32-66。
    黑嬰,〈鐵的歌〉,《文藝月刊》第5卷第3期(1934年),頁14-24。
    黑嬰,〈談電影的表演〉,《社會月報》第1卷第3期(1934年),頁68。
    黑嬰,〈藍色的家鄉〉,《婦人畫報》第17期(1934年),頁25-29。
    黑嬰,〈小伙伴〉,《現代》第5卷第3期(1934年),頁484-490。
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    黑嬰,〈赤道線〉,連載於《中國文學》第1卷第2-6期(1934年)。
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    黑嬰,〈南島之春〉,《內外雜誌》第1期(1936年),頁32-37。
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    黑嬰,〈旅途隨筆:鎮江小記〉,《人言周刊》第1卷第26期,頁551-552。
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    編者,〈一張新的菜單——寫在第四卷的卷首〉,《蕉風》第37期(1957年),頁3。
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    鄭吐飛,〈你往何處去〉,《景風》第2卷第3期(1928年),頁275-289。
    鄭舜英,〈玫瑰花與革命文學〉,《檳榔》第1卷第1期(1928年),頁118-120。
    魯文,〈文藝的個體主義〉,《蕉風》第78期(1959年),頁4-5。
    魯迅口述、章鐵民記錄,〈文學與政治的歧途〉,《秋野》第3期(1928年),頁199-205。
    暹羅白玫瑰著,陳毓泰譯,〈超越的愛〉,《景風》第4期(1928年),頁116-126。
    錦楓,〈文壇畫虎錄:記黑嬰〉,《十日談》第46期(1934年),頁29。
    “Hikajatnja Orang-orang Jang Ternama di Tiongkok: Sir Robert Ho Tung”, China and Malaysia(2.2/3)(1921.3), pg 9-11.
    “Itoe Wet Boekoe Dagang Dan Hoakiauw Di Philipijn.”, China and Malaysia(2.2/3)(1921.3) , pg 7-9.
    Description: 碩士
    國立政治大學
    中國文學系
    105151004
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0105151004
    Data Type: thesis
    DOI: 10.6814/NCCU202100307
    Appears in Collections:[中國文學系] 學位論文

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