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    日期題名作者
    2009 全球化下的文化傳承 傅琪貽
    2010 全球化下的文化傳承. 總成果報告 傅琪貽
    2011 「具象名詞+wosuru」句型 廖紋緻
    1999-12 切腹的美學 徐翔生; Hsu, HSiang-Sheng
    2000-06 「切腹的美學」 徐翔生
    2007-07 初學者聽力訓練法及聽力測驗之問題點--所謂的「聽解能力」 吉田妙子
    2007 初期德富蘇峰之「自由」論―以《自由、道德、及儒教主義》為中心― 王薏婷; Wang, Yi Ting
    2010 副詞「YOKU」之意義用法-以比較類義副詞為中心 杜宜衿; Du, Yi Jin
    2008 加[o]的詞彙加[san]的詞彙 -語法功能和其分類- 橫山麻紀
    2005-12 加強社會及文化層面研究之必要性---如何化解認知上的差異 小林幸夫
    2005-01 「動詞+yasui」構文之條件限制 吉田妙子
    2008 北區大學外文中心 于乃明
    2005-12 北泰雅族大豹群(ncaq)史---消失的大豹群,復原的抵抗精神 傅琪貽
    2006 十九世紀末日本輿論界之台灣論述-以福澤諭吉與內藤湖南為研究對象 林宗賢
    2003 原住民重大歷史事件--大嵙崁事件 1885-1910 傅琪貽
    2005 原住民重大歷史事件-大分事件 傅琪貽.余明德
    2004-11 原因子句中的kara和node-句法限制的差異和用法的差異 吉田妙子
    2008 《古事記》中之人物形象研究(一)---天皇形象 鄭家瑜
    2014-10 《古事記》中所見中國「道」的思想 徐翔生
    2007-03 「古事記」中之「黃泉國」的性格與角色 鄭家瑜; Cheng, Chia-yu
    2002-12 「古事記」中之大物主神傳說 鄭家瑜; Cheng, Chia-yu
    2005-01 「古事記」中之死亡美學 徐翔生
    2008-01-01 『古事記』中之<天浮橋>-其「境界」的機能與「國見」的意義 鄭家瑜
    2011-06 『古事記』中之雄略天皇像 鄭家瑜; Cheng, Chia-yu
    2007-09-01 『古事記』中之黃泉國故事的形成 鄭家瑜; Cheng, Chia-yu

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