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2004 Dieter Henrich對康德<先驗演繹>B版的詮釋 孫雩龍
2010 Nancy與現代主體形上學之解構 魏建國
2007 世界與主體:麥克道爾哲學的幾個主題 鄭會穎; Cheng, Huei-Ying
2005 中醫脈診科學化研究:以時域分析法和血液共振理論為例 陳智豪; CHEN, ZIH-HAO
2006 主體的被動性建構:梅洛龐蒂與拉崗論身體的欲望辯證 林靜秀; Lin,Ching Hsiu
2005 伯恩斯坦對馬克思的批判:修正主義與改革 招承榆
2011 傅柯《性史》中的倫理與自由 謝宗宜; Hsieh, Tzung Yi
2006 勞動、互動與理性行動──早期哈伯瑪斯對社會進化的重建方案 張心如; Chang, Hsingju
2004 含混性有無可能充實客觀論述之不足-以梅洛龐蒂身體觀論述 潘怡帆
2007 哈貝馬斯「公共領域」研究的東亞觀點 -以歷史與宗教為題 長田智子
2006 圖靈測驗辯護 李俊儒
2010 如鯁在喉 - 紀傑克論象徵界與實在界的不協調性 沈宏達
2006 存有、技術和語言-海德格如何讓現象展現 林俞安
2007 安樂死的道德省思:從理論到實踐 蘇郁庭
2010 展延心靈觀 唐孝儀; Tang, Hsiao Yi
2011 巴塔耶的普遍經濟論:耗費與聖性 蔡翔任
2010 帕式化約論與初期佛教的人格同一性觀點之差異 周大為
2011 席勒與孔子的美育思想──從席勒對康德的批判談起 李宗澤; Lee, Chung Tse
2008 康德美學中的構想力研究 蔡幸芝
2006 康德認識論中的刺激問題 潘柏安
2004 張載《正蒙》天道論及其闢佛之理論效力 吳明峰
2007 從《存有與時間》中的器具到〈藝術作品的本源〉中的作品 巫佩珊
2007 從帕費特論初期佛教無我思想 劉姵君
2011 從朱熹的「太極」思想論「心」的意義與地位 劉鎧銘
2009 從生命理解生命-重探狄爾泰生命詮釋學 師雲儀

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