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    日期題名作者
    2012-07 Two Stages of “Reality”—On the debate between Garfield and Gold about the Trisvabhāvanirdeśa 耿晴; Keng, Ching
    2012-06 牟宗三哲學中的道德主體:一種康德式的自我觀? 何信全; Ho, Hsin-Chuan
    2012-05 從理性批判到文化批判-論卡西勒文化哲學之符號形式奠基 林遠澤
    2012-05 How can we express what is implied in our life?– A comparative examination (Husserl, Heidegger, Arendt and Tang Chun-I) 汪文聖; Wang, Wen-Sheng
    2012-04 「名」是否應當屬於「心不相應行法」? 經量部與有部毘婆沙師對於「名」的爭論初探 耿晴; Keng, Ching
    2012-04 How Can We Express What Is Implied In Our Life? – A Comparative Examination 汪文聖
    2012-03 人倫何以能為常道?試從社會化承認關係的建立論儒家禮治社會的團結基礎 林遠澤
    2011-12 無知的自由與無為的責任-從永續存在的未來責任論教化的限度與道法自然的當代意義 林遠澤
    2011-12 論荀子「聖人生禮義」所含藏的問題──由亞里斯多德的「潛能與現實」來看 何淑靜; Ho, Shu-Ching
    2011-12 論網路言論的責任:以網路色情為例 鄭光明; Cheng, Kuang-Ming
    2011-11 On the Notion of "the Transformation of the Basis" in the Yogācāra Tradition—A Re-evaluation of Schmithausen's Critique of Takasaki 耿晴; Keng, Ching
    2011-11 大乘莊嚴經論的三性說研究 耿晴; Kang, Ching
    2011-10 檢討《金剛般若論釋》與《攝大乘論釋》的關聯 —以梵語Prabhāvita為線索 耿晴; Keng, Ching
    2011-09 On Phenomenological Method of Connection between Life and Reason: A Comparison between Husserl's and Heidegger's Approach 汪文聖; Wang, Wen-Sheng
    2011-08 「佛性」與「佛姓」概念的混淆:以《佛性論》與《大乘起信論》為中心 耿晴; keng, Ching
    2011-07 Passage du langage : De la philosophie du langage chez Deleuze aux « flûtes célestes » chez Zhuangzi 張國賢
    2011-07 Divinity and Beauty in Process of Indication – A Phenomenological Approach 汪文聖; Wang, Wen-Sheng
    2011-06 人聲如何成言?論從赫德到米德的符號意義構成理論 林遠澤
    2011-05 合理觀點 vs. 民權觀點:維塔的反色情論證 鄭光明; Cheng, Kuang-Ming
    2011-05 語言,音樂與生命:一種超出現象學式的身體思考 張國賢
    2011-05 生活世界的意義建構 ──觀念化 (Ideierung) 或理念化 (Idealisierung)? 羅麗君; Lo, Lee-Chun
    2011-05 試論連接生命與反思的現象學方法 - 胡塞爾與海德格的比較 汪文聖; Wang, Wen-Sheng
    2011-04 禮治與正名-試論儒家對於政治正當性之倫常奠基的符號互動論基礎 林遠澤
    2011-03 The Grecian and Judeo-Christian Background in Heidegger's Conception of Dasein : A Possible Meeting-point for Eastern and Western Philosophies 汪文聖; Wang, Wen-Sheng
    2010-12 從身體姿態到表意符號-論在米德符號互動論中的自然與人性 林遠澤

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