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    政大機構典藏 > 文學院 > 宗教研究所 > 學位論文 >  Item 140.119/33551
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    Title: 清代宮廷薩滿的職能與轉變
    Authors: 吳玉婷
    Wu,Yu-Ting
    Contributors: 莊吉發
    吳玉婷
    Wu,Yu-Ting
    Keywords: 薩滿
    跳神
    Date: 2005
    Issue Date: 2009-09-17 17:01:50 (UTC+8)
    Abstract: 對於薩滿的研究,泰半多是人類學者,人類學者對於原始信仰的探討,將薩滿的研究範圍定義在野薩滿的框架裡,所謂野薩滿,指的乃具有通天治病等能力的靈媒,而人類學者的研究取向,決定於人類學的歷史因素。對於另外一種薩滿—家薩滿,因為這種薩滿行儀時也有通靈的狀態;由野薩滿與家薩滿演變而來的宮廷薩滿,隨著清朝結束後已成為歷史名詞,在清朝的宮廷中,宮廷薩滿的實質地位逐漸被皇帝取代,而存在的本身也是象徵的意味濃於實質的功能,但不能就此認為宮廷薩滿沒有實質功能。薩滿乃是一個民族信仰,然而伴隨著政治的力量,進入清朝最高的政治中心,將〝家〞與〝國〞的宗教體制結合,卻又多所限制,這種限制,直接反應在法律和典禮規範中。
    Reference: 檔案資料
    《宮中檔光緒朝奏摺》,臺北:國立故宮博物院。
    《宮中檔咸豐朝奏摺》,臺北:國立故宮博物院。
    中國第一歷史檔案館編,《清初內國史院滿文檔案編譯》,北京:光明日報出版社,1989年。
    國立故宮博物院編,《舊滿洲檔》,臺北:故宮博物院,民國58年。
    國立故宮博物院編,《舊滿洲檔譯著 清太宗朝(一) 》,臺北:國立故宮博物院,民國66年。
    滿文老檔研究會譯註,《滿文老檔》,東京:東洋文庫,1955-1963年。
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    官書典籍
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    《欽定禮部則例二種》,收入《故宮珍本叢刊288冊》,海南:海南出版社,2000年。
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    《大清會典:雍正朝》,臺北:文海出版社,民國84年。
    于敏中等修,《國朝宮史》,收錄於沈雲龍主編,《近代中國史料叢刊》臺北:文海出版社,民國55年。
    方式濟著,《龍沙紀略》收入《史料叢編(塞程別紀 寧古塔志 塞北小鈔 龍沙紀略)》,臺北:廣文書局,民國57年。
    允祿、允祹等編,《欽定滿洲祭神祭天典禮》,阿桂、于敏中等譯,收入《景印文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館,民國72年。
    允祿、允祹等編,《欽定滿洲祭神祭天典禮》,阿桂、于敏中等譯,收入沈雲龍主編,《近代中國史料叢刊》,臺北:文海出版社,民國55年。
    王先謙,《十二朝東華錄》,臺北:文海出版社,民國52年。
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    吳振棫著,《養吉齋叢錄》,臺北:文海出版社,民國57年。
    昭槤,《嘯亭雜錄》,北京:中華出版社,1980年。
    徐夢莘著,《三朝北盟會編》,臺北:文海出版社,民國51年。
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    崑岡,《欽定大清會典事例》,臺北:臺灣中文書局,民國52年。
    鄂爾泰等編,《八旗滿洲氏族通譜》,收入《景印文淵閣四庫全書》,臺北:臺灣商務印書館, 民國72年。
    楊賓,《柳邊紀略》,臺北:廣文出版社,民國57年。
    趙爾巽等編,《清史稿》,臺北:樂天書局,民國70年。
    震鈞,《天咫偶聞》,臺北永和:文海出版社,民國57年。
    鄭士純修,《樺川縣志》,臺北:國立故宮博物院,民國17年。
    魏聲龢著,《雞林舊聞錄》,吉林:吉林文史出版社,1986年。
    覺羅勒德洪等編,《大清太祖高皇帝實錄》,臺北:華聯出版社,民國53年。
    覺羅勒德洪等編,《大清太宗文皇帝實錄》,臺北:華聯出版社,民國53年。
    覺羅勒德洪等編,《清世祖章皇帝實錄》,臺北:華聯出版社,民國53年。
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    專書著作
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    孔復禮(Philip A. Kuhn),《叫魂:1768年中國妖數大恐慌》,陳兼、劉昶譯,上海:三聯書店,1999年。
    宋和平、孟慧英著,《滿族薩滿文本研究》臺北:中華發展基金管理委員會、五南圖書出版公司聯合出版,民國86年。
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    秋浦編,《薩滿教研究》,上海:上海人民出版社,1985年。
    柳智元,《清初滿族薩滿教演變及其文化性格》,國立臺灣大學歷史研究所,民國81年。
    姜相順、佟悅、王俊合著,《遼濱塔滿族家祭》,遼寧:遼寧民族出版社,1991年。
    莊吉發譯著,《尼山薩蠻傳》,臺北:文史哲出版社,民國66年。
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    凌純聲,《松花江下的赫哲族》,臺北:中央研究院歷史語言研究所,民國80年。
    孫效智,《宗教、道德與幸福的弔詭》,臺北:立緒文化事業出版社,民國91年。
    馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski)著,《巫術、科學與宗教》,朱岑樓譯,臺北:協志工業叢書,民國67年。
    崔南善,《薩滿教剳記》,韓國:民俗苑發行,1992年。
    富育光、孟慧英合著,《滿族薩滿教研究》,北京:北京大學出版社,1991年7月。
    黃強、色音合著,《薩滿教圖說》,北京:民族出版社,2002年。
    楊治經、黃任遠合著,《通古斯—滿語族神話比較研究》,臺北:中華發展基金管理委員會、洪葉文化事業有限公司聯合發行,民國86年。
    趙志輝、鄧偉等編,《滿族文學史》,遼寧:瀋陽出版社,1989年。
    劉厚生,《清代宮廷薩滿祭祀》,李澍田主編,吉林:吉林文史出版社,1992年。
    劉小萌,《滿族從部落到國家的發展》,遼寧:遼寧民族出版社,2001年。
    鴛淵一,《奉天與遼陽》,東京:富士山房,1940年。
    瀋陽市民委民族志編纂辦公室編,《瀋陽滿族誌》,瀋陽:遼寧民族出版社,1991年。
    鐵玉欽主編,《盛京皇宮》,北京:紫禁城出版社,1987年。
    Mircea Eliade著,《歷史與宇宙—永恆回歸的神話》,楊儒賓譯,臺北:聯經出版事業公司,民國89年。
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    Mircea Eliade著,《世界宗教理念史卷一—從石器時代到埃勒烏西斯神秘宗教》,吳靜宜、陳錦書譯,臺北:商周出版社,民國90年。
    Joseph Campbell著,《神話》,朱侃如譯,臺北:立緒文化事業有限公司,民國84年。
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    王家鵬,〈乾隆與滿族喇嘛寺院—兼論滿族宗教信仰的演變〉《故宮博物院院刊》,1995年1期。
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    白洪希,〈盛京清寧宮薩滿祭祀考辨〉《故宮博物院院刊》,1997年第2期。
    白洪希,〈清宮堂子祭探賾〉《滿族研究》,1995年第3期。
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    宋和平,〈薩滿神歌滿文淺析〉,《滿語研究》,1995年第2期。
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    孟慧英,〈父系氏族公社的薩滿教〉,《青海民族學院學報(社會科學版)》,2001年第1期。
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    孟慧英,〈神歌與薩滿教儀式〉,《滿族研究》,1995年第2期。
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    孟慧英,〈滿---通古斯與族民族神話〉,《滿族研究》,1996年第3期。
    孟慧英,〈狩獵經濟活動與薩滿教〉,《青海社會科學》2000年第4期。
    姜相順〈清宮薩滿祭祀及其歷史演變〉《清史研究》,1994年第1期。
    姜相順,〈幽冥的清宮薩滿祭祀神靈〉《民族研究》,1994年第4期。
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    張杰〈清代滿族薩滿教祭祀神杆新考〉《社會科學輯刊》,2003年第5期。
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    劉潞,〈坤寧宮為清帝洞房原因論〉,《故宮博物院院刊》,1996年第3期。
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    閻崇年,〈滿洲文化對京師文化的影響〉,《北京聯合大學學報》,1999年第2期。
    閻崇年,〈滿洲文化滿蒙二元性解析〉,《故宮博物院院刊》,1998年第1期。
    閻崇年,〈滿洲貴族與滿洲文化〉《滿學論集》,北京:民族出版社,1999年。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    宗教研究所
    91156003
    94
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0911560032
    Data Type: thesis
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