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    政大機構典藏 > 文學院 > 中國文學系 > 學位論文 >  Item 140.119/59394
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    Title: 兩漢學術今、古問題之研究
    Authors: 林惟仁
    Contributors: 林啟屏
    林惟仁
    Keywords: 兩漢學術
    兩漢經學
    今古文
    今古學
    劉歆
    偽經說
    復古更化
    霸王道雜之
    鄭玄
    許慎
    五經異義
    Date: 2012
    Issue Date: 2013-09-02 16:18:58 (UTC+8)
    Abstract: 本論文以兩漢學術為研究範圍,以「今、古」作為研究焦點。自清代公羊學者劉逢祿、龔自珍等視古文諸經為劉歆偽造,廖平、康有為接踵其說、鼓風揚熾,加以「古史辨」錢玄同、顧頡剛承續其辨偽之功,「偽經說」遂漸次為學界所習知。此說固然有其擁護者,亦有如章太炎、劉師培等反對者,於是乎,清末民初學術界的「今文家」和「古文家」的架構於焉產生。今、古二派分立的學術態勢,不論其說優劣高低,卻深刻影響我們對兩漢學術發展的視野,尤其從廖平、周予同以下,論兩漢經學者,「今古二分」的架構便先觸目眼前,其結果,兩漢學術便流為「今古文之爭」一目的代名詞,兩漢經學的發展,化約為四次的今古文之爭。很顯然地問題是,為何理解兩漢學術必須運用近人詮釋出的「今古文」框架?運用這一框架去理解兩漢學術,其合理性的成分有多高?本文立意之所在,即是重新檢討「今古文」框架來詮釋兩漢學術的發展,是否缺乏文獻的佐證和歷史的邏輯,今人襲用舊說,極可能是繼續堆疊在門戶之見上,而模糊了歷史的真實存在。
    本論文作法分成「破」和「立」兩大部分。「破」的部分是第二章「辨名」,主要針對「今文」「古文」和「今學」「古學」,在《史記》、《漢書》及《後漢書》所出現的次數和含義作全面的考察。可以發現,在兩漢史實當中,「今文」與「古文」,僅指涉文字和書籍概念,絕非「學派」的代稱。今人以「今文」一派、「古文」一派來演繹兩漢學術發展,不僅失其名實,更混淆了「今、古文」和「今、古學」的概念,致使近代以來涉及「今古文」課題時,時常呈現失焦的對話。此章之目的,一者在於儘量貼近史實,還原「今古文」的真實面貌;二者在於破除「今古文之爭」的框架,以作為後續三至五章的合法性基礎。
    第三至五章是「立」的部分,也就是若擺脫今古文之爭的說法,兩漢學術的發展應如何說。第三、四章是論述「西漢學術的今、古問題」。這兩章共分「文景」、「武帝」、「昭宣」和「劉歆」四個單元來說明西漢的學術。首先在「文景」時期,以「今、古」這一概念說明西漢的學術的發展。簡言之,漢初文景是承續戰國以來諸子百家之學,可以稱為「今的學問」,而武帝罷黜百家、表彰六經,是用詩書六藝、古代王官所掌的學問,可以稱為「古的學問」。因此,西漢學術最大的課題便是從「諸子學」轉向「詩書六藝」,也就是「由今轉古」。其次是「武帝」時期,觀察的重點有二:第一、武帝為何要用「經學」作為「復古更化」的主體內容?本文從「受命」的觀點,說明武帝以「經學儒術」代替黃老刑名,便是為漢家政權的正當性尋求合法性的根源。第二、「儒術」對武帝來說,不僅具有政權正當性的基礎,也是統治上必要的一環,因此,宣帝所謂「漢家自有制度,本以霸王道雜之」(《漢書‧元帝紀》),其開創者便是「武帝」。再次是論「昭宣」學術,此單元重點在於說明:經學一旦成為追求青紫高位、工具性的價值時,它對儒學會產生何種「質變」。西漢學術最後一個單元鎖定在「劉歆」身上。此章重點既在「破」,也在「立」。「破」是在陳述劉歆的學術視野其實是在「廣道術」,而非「古文」;「立」是在分析劉歆的失敗實根源於他的學術是嫁接在王莽的政治手段,又加上自身恃才傲物的個性,使得劉歆學術的真面目,被政治上的「佐莽篡漢」所淹沒。故總結西漢學術言之,最大的課題不外乎武帝如何「復古更化」和「儒術」納入體制當中的變化,絕無所謂今古文問題的產生。
    第五章則是論述「東漢學術的今、古學問題」。此章分成三部分討論:一是說明「今、古學」的核心差異;二是說明「今學」從西漢到東漢的演變;三是闡發古學的本質和經學發展至東漢的變革。首先,東漢學術有「今、古學」之別,絕不僅在於治書對象的不同,或治學為章句和訓詁的差異,而是反映在「官學與私學」、「狹與廣」及「守與變」的三組核心概念。第二、東漢學術對「實證」的要求,反映在東漢博士官學的發展,形成了「章句刪減」、「今古兼通」及「破壞師法」等表現,之所以如此,古學的興起和摻入起了關鍵的因素。第三,承上而言,古學的興起固然反映出今學的疲蔽,但也正因古學的產生,兩漢經學的生命力得以延續。
    總結言之,本論文以「今、古」作為統攝兩漢學術之系譜,其目的,一者在於破除今人仍以「今古文之爭」說明兩漢學術之發展。二者希冀以「今、古」建立兩漢學術演變,在西漢為「今、古翻轉」,知識圖像由百家言往詩書六藝移動;在東漢,則是「今學」與「古學」的交替融合、互相容涉。由此貼近出兩漢學術發展的真實樣貌。
    Reference: 徵引書目


    一、古籍及注解
    公羊壽傳、何休解詁、徐彥疏:《春秋公羊傳注疏》。臺北:藝文印書館,1997年。
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    王先慎著、鐘哲點校:《韓非子集解》。北京:中華書局,1998年。
    王先謙著:《莊子集解》。北京:中華書局,1999年。
    王利器:《鹽鐵論校注(定本)》。北京:中華書局,1996年。
    王念孫:《讀書雜志》。臺北:臺灣商務印書館人人文庫特623,1978年。
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    ──著、樓宇烈校釋:《王弼集校釋》。北京:中華書局,1999年。
    司馬遷著、裴駰集解、司馬貞索隱、張守節正義:《史記》。北京:中華書局,1982年。
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    ──:《四書或問》,《朱子全書》第6冊。
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    ──:《朱子語類(二)》,《朱子全書》第15冊。
    ──:《晦庵先生朱文公文集(二)》,《朱子全書》第21冊。
    ──:《晦庵先生朱文公文集(四)》,《朱子全書》第23冊。
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    魏徵等撰:《隋書》。北京:中華書局,2002年。
    嚴可均輯:《全上古三代秦漢三國六朝文‧全漢文》第一冊。北京:中華書局,1958年(2012年1月重印)。
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    二、近人專著

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    王汎森:《近代中國的史家與史學》。上海:復旦大學出版社,2010年。
    王利器:《王利器論學雜著》。臺北:貫雅文化事業公司,1992年。
    王葆玹:《今古文經學新論(增訂版)》。北京:中國社會科學出版社,2004年。
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    中華書局編輯部編:《中華學術論文集:中華書局成立七十周年紀念》。北京:中華書局,1981年。
    古風主編:《經學輯佚文獻匯編》第21冊。北京:國家圖書館出版社,2010年。
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    皮錫瑞著、周予同注:《增註經學歷史》。臺北:藝文印書館,2004年。
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    許倬雲:《求古編》。臺北:聯經出版事業公司,1994年。
    陳槃:《古讖緯研討及其書錄解題(陳槃著作集)》。上海:上海古籍出版社,2012年。
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    程元敏:《中國經學史講義》(課堂講義)
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    劉俊文主編、高明士等譯:《日本學者研究中國史論著選譯(第二卷)》。北京:中華書局,1993年。
    劉俊文主編、黃金山等譯:《日本學者研究中國史論著選譯(第三卷)》。北京:中華書局,1993年。
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    錢穆:《國學概論》,錢賓四先生全集編委會:《錢賓四先生全集》(臺北:聯經出版事業公司,1998年),甲編第1冊。
    ──:《孔子傳》,《錢賓四先生全集》甲編第4冊。
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    ──:《中國近三百年學術史》,《錢賓四先生全集》甲編第17冊。
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    ──口述,胡美琦、何澤恆、張蓓蓓整理:《素書樓經學大要三十二講》,收入《講堂遺錄》,《錢賓四先生全集》丙編第52冊。
    戴君仁:《梅園論學集》。臺北:臺灣開明書店,1970年。
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    戴璉璋:《易傳之形成及其思想》。臺北:文津出版社,1989年。
    謝維揚、房鑫亮主編:《王國維全集》第8卷。杭州:浙江教育出版社,2009年。
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    嚴耕望:《嚴耕望史學論文選集》。臺北:聯經出版事業公司,2004年。
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    三、期刊論文、單篇論文
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    夏長樸:〈論漢代學術會議與漢代學術發展的關係—以石渠閣會議的召開為例〉,收入政大中文系編:《第三屆漢代文學與思想學術研討會論文集》。臺北:國立政治大學中國文學系,2000年,頁87-108。
    ───:〈王官學與百家言對峙—試論錢穆先生對漢代學術發展的一個看法〉,收入《紀念錢穆先生逝世十週年國際學術研討會論文集》。臺北:國立臺灣大學中國文學系,2001年1月,頁45-79。
    郜積意:〈漢代《公羊》、《左傳》之爭與何休《公羊》〉,刊於《孔孟月刊》第41卷第7期總487期(2003年3月),頁32-41。
    湯志鈞:〈《古史辨》和經今文—紀念顧頡剛先生〉,收入《紀念顧頡剛學術論文集》上冊。成都:巴蜀書社,1990年,頁73-81。
    ───:〈西漢“獨尊儒術”和經今古文的興替〉,收入彭林主編:《中國經學》第3輯。桂林:廣西師範大學出版社,2008年,頁22-38。
    程元敏:〈兩漢《洪範五行傳》作者索隱〉,刊於《孔孟學報》第85期(2007年9月),頁159-191。
    葉國良:〈論許慎經學的幾個問題〉,收入彭林主編:《中國經學》第8輯(桂林:廣西師範大學出版社,2011年6月),頁31-44。
    趙雅博:〈秦漢之際的黃老學派思想〉,刊於:《中國國學》第20期(1992年11月),頁25-36。
    劉芝慶:〈論康有為與廖平二人學術思想的關係—從《廣藝舟雙輯》談起〉,收入《中國歷史學會史學集刊》第四十一期(2009年10月),頁281-340。
    劉巍:〈《劉向歆父子年譜》的學術背景與初始反響—兼論錢穆與疑古學派的關係以及民國史學與晚清今古文之爭的關係〉,收入《紀念錢穆先生逝世十週年國際學術研討會論文集》,頁101-144。
    羅義俊:〈兩漢私人講學考略〉,收入尹達、張政烺等主編:《紀念顧頡剛學術論文集(上冊)》(成都:巴蜀書社,1990年),頁367-384。


    四、博碩士論文

    王新華:《白虎通義研究》。臺北:國立政治大學中國文學研究所碩士論文,1975年5月(指導教授:胡自逢)。
    朱浩毅:《辨偽與詮釋:劉歆學史中的漢代劉歆與劉歆學》。臺北:中國文化大學文學院史學系博士論文,2011年12月(指導教授:李紀祥)。
    林惟仁:《求道者—以孔子弟子為研究的起點》。臺北:國立政治大學中國文學系碩士論文,2005年7月(指導教授:林啟屏)。
    邱秀春:《《白虎通義》與東漢經學的發展》。臺北:輔仁大學中國文學研究所博士論文,2000年6月(指導教授:林慶彰)。
    夏長樸:《兩漢儒學研究》。臺北:國立臺灣大學文學院文史叢刊48,1978年2月(指導教授:何佑森)。
    郜積意:《劉歆與兩漢今古文學之爭》。上海:復旦大學歷史系博士論文,2005年4月(指導教授:朱維錚)。
    黃永武:《許慎之經學》。臺北:臺灣師範大學國文研究所博士論文自印本,1971年。
    Description: 博士
    國立政治大學
    中國文學研究所
    95151508
    101
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0095151508
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[中國文學系] 學位論文

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