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    政大機構典藏 > 文學院 > 中國文學系 > 學位論文 >  Item 140.119/77219


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    Title: 從虞山到桂林──瞿式耜殉國敘事之研究
    無
    Authors: 范雅琇
    Contributors: 高桂惠
    嚴志雄
    范雅琇
    Keywords: 瞿式耜
    殉國
    敘事
    新歷史主義
    詩史
    創傷
    Date: 2013
    Issue Date: 2015-08-03 13:25:57 (UTC+8)
    Abstract: 本研究探討明清之際的殉國忠臣瞿式耜 (1590-1650) 如何在鼎革之際成為忠臣典範，不但被時人賦予「今之文信國」之美譽，其相關記載並形成了一種以「忠臣殉國」為主題的「敘事話語」，一路自清初流傳至清末、民國。建立思考路徑與耙梳理論脈絡為緒論之大要。欲論「今之文信國」之意義，需回歸到明末清初的歷史語境，探索此敘事話語最初形成的過程。關於瞿式耜殉國故事的文本創作和流衍，筆者採取海登‧懷特 (Hayden White) 「新歷史主義」觀點作為研究方法，而「創傷記憶」與「詩史」的理論及相關研究，是筆者理解明清之際文人創作的重要參照系。

    考辨瞿式耜殉國的敘事話語之來源，具有「瞿式耜自述」、「常熟瞿氏家族」、「明清之際時人」三個脈絡。第二章為「瞿式耜殉國敘事的啟動」，析論瞿式耜的臨難詩文與其殉難前的「行為儀式化」。第一節為1648-1650年南明朝廷與桂林局勢之鋪陳，第二、三節著重在瞿式耜詩文〈臨難遺表〉、《浩氣吟》的分析。第三章筆者論述瞿氏家族的敘事立場與觀點，指出他們致力於建構「忠孝兩全」的家族聲望。瞿式耜之孫瞿昌文的「萬里省親」和「負骨還鄉」，為瞿式耜故事增添了新頁。第四章，筆者探討明清之際時人如何傳述瞿式耜殉國事件，以錢澄之《所知錄》為例。《所知錄》是一部詩文兼容並蓄的南明史書。錢澄之記載瞿式耜殉國事件的筆法特殊，適可分析「記事」與「詩歌」的「敘事模式」之別。第五章，筆者論明清之際時人的悼詠瞿式耜殉國是一種「創傷書寫」的體現。瞿式耜的殉國與瞿昌文的萬里尋親成為一樁「忠孝兩全」的美談，與常熟地方文人以及瞿家交遊網絡關係匪淺，本章以錢謙益〈哭稼軒相公一百十韻〉為例。

    筆者研究指出：瞿式耜的殉國並非全由時人、後人單方面來記錄、定義與評價，而是雙向的形構──「今之文信國」也是瞿式耜對自我的認同與期許。生命將盡，瞿式耜透過臨難詩文和忠臣行為的儀式化，為自己的死留下意義和線索。也因瞿式耜的自我期許與明清時人對瞿式耜的評價具有高度一致性，「今之文信國」的美譽才得以輝耀不朽。
    Reference: 一、古籍 （先以朝代，次以著者姓氏筆畫排序）
    （一）史部
    〔周〕左丘明撰，〔晉〕杜預注，〔唐〕孔穎達正義，浦衛忠等整理，楊向奎等審定：《春秋左傳正義》，北京：北京大學出版社，1999年。
    〔漢〕司馬遷撰，〔劉宋〕裴駰集解，〔唐〕司馬貞索隱，〔唐〕張守節正義，顧頡剛整理：《史記》，北京：中華書局，1959年。
    〔漢〕班固撰，〔唐〕顏師古注：《漢書》，北京：中華書局，1962年。
    〔晉〕陳壽撰，〔南朝宋〕裴松之注：《三國志》，北京：中華書局，1959年。
    〔劉宋〕范曄撰，〔唐〕李賢注，〔晉〕司馬彪補志：《後漢書》，北京：中華書局，1965年。
    〔唐〕李延壽撰：《南史》，北京：中華書局，1975年。
    〔唐〕房玄齡等撰：《晉書》，北京：中華書局，1974年。
    〔唐〕魏徵等撰：《隋書》，北京：中華書局，1973年。
    〔宋〕歐陽修等撰：《新唐書》，北京：中華書局，1975年。
    〔元〕脫脫等撰：《宋史》，北京：中華書局，1977年。
    〔清〕張廷玉等撰：《明史》，北京：中華書局，1974年。

    （二）集部
    〔漢〕趙曄撰，楊家駱主編：《吳越春秋》，臺北：世界書局，1979年。
    〔梁〕蕭統編，〔唐〕李善注：《六臣註文選》，上海：上海商務印書館，1929年。
    〔唐〕韓愈著，劉真倫等校注：《韓愈文集彙校集注》，北京：中華書局，2010年。
    〔唐〕白居易著，謝思煒校注：《白居易詩集校注》，北京：中華書局，2006年。
    〔宋〕蘇軾著，張志烈等校注：《蘇軾全集校注》，石家庄：河北人民出版社，2010年。
    〔宋〕蘇轍著，曾棗莊等校注點：《欒城集》，上海：上海古籍出版社，2009年。
    〔宋〕郭茂倩：《樂府詩集》，臺北：里仁書局，1981年。
    〔宋〕洪興祖：《楚辭補注》，臺北：頂淵出版社，2005年。
    〔明〕瞿式耜著，江蘇師範學院歷史系蘇州地方史研究室整理：《瞿式耜集》，上海：上海古籍出版社，1981年。
    〔明〕洪思等撰，侯真平、婁曾泉校點：《黃道周年譜附傳記》，福建：福建人民出版社，1999年。
    〔明〕陳瑚：《確庵文稿》，收入《四庫禁燬書叢刊‧集部》第184冊，北京：北京出版社，2000年。
    〔清〕朱翊清著，陳果標點：《埋憂集》（四川：重慶出版社，2005年）

    〔明〕瞿汝稷：《瞿冏卿集》，《四庫全書存目叢書‧集部》，第187冊影印明萬曆三十九年張養正刻本影印，臺南：莊嚴文化事業有限公司，1997年。
    〔清〕歸莊：《歸莊集》，北京：中華書局，1962年。
    〔清〕吳增祺著，楊承祖典校：《涵芬樓文談》，臺灣：台灣商務印書館，1966年。
    〔清〕瞿共美：《東明聞見錄》，《臺灣文獻叢刊》第238種，臺北：臺北銀行經濟研究室編印，1967年。
    〔清〕清高宗敕撰《欽定勝朝殉節諸臣錄》，王雲五主編：《四庫全書珍本‧六集》，臺北：臺灣商務印書館，1976年。
    〔清〕徐鼐：《小腆紀傳》卷28，收入周駿富輯：《清代傳記叢刊》，臺北：明文書局，1985年。
    〔清〕吳偉業著，李學穎集評標校：《吳梅村全集》，上海：上海古籍出版社，1990年。
    〔清〕鄭鍾祥、張瀛修、龐鴻文等纂：《光緒常昭合志稿》，《中國地方志集成‧江蘇府縣志輯 (22)》，江蘇：江蘇古籍出版社，1991年。
    〔清〕方以智：《浮山文集前編》，收入《續修四庫叢書‧集部別集類》第1398冊，上海：上海古籍出版社，1995年。
    〔清〕黃宗羲：《黃宗羲全集》，杭州：浙江古籍出版社，1993年。
    〔清〕瞿玄錫：〈庚寅十一月初五始安事略〉，《中國野史集成：先秦──清末》，成都：巴蜀書社，1993年。
    〔清〕王抃：《王巢松年譜》，上海：上海書店，1994年。
    〔清〕七峰樵道人：《海角遺編》，《中國古代珍稀本小說》第9冊，瀋陽：春風文藝出版社，1994年。
    〔清〕王夫之：《永曆實錄》，北京：北京出版社，1999年。
    〔清〕全祖望撰，朱鑄禹彙校集注：《全祖望全集彙校集注》，上海：上海古籍出版社，2000年。
    〔清〕吳梅撰，王衛民校注：《吳梅全集‧創作卷》，石家庄：河北教育出版社，2002年。
    〔清〕錢謙益著，錢曾箋注，錢仲聯標校：《錢牧齋全集》，上海：上海古籍出版社，2003年。
    〔清〕錢澄之撰，湯華泉校點：《藏山閣集》，《錢澄之全集之四》，安徽：黃山書社，2004年。
    〔清〕錢澄之撰，諸偉奇輯校：《所知錄》，《錢澄之全集之七》，安徽：黃山書社，2006年。
    〔清〕錢陸燦等纂，楊振藻等修：《康熙常熟縣志》，《中國地方志集成‧江蘇府縣志輯(21)》，南京：鳳凰出版社，2008年。
    〔清〕澹歸和尚著，段曉華點校：《徧行堂集》，廣州：廣州旅遊出版社，2008
    年。
    〔清〕趙翼撰，曹光甫校點：《趙翼全集》，南京：鳳凰出版社，2009年。

    二、近人專著（按筆畫排序）
    （一）專書
    方豪《中國天主教史人物傳》，北京：中華書局，1988年。
    方良：《錢謙益年譜》，北京：中國書籍出版社，2012年。
    王明珂：《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》，臺北：允晨文化出版社，1997年。
    王德威：《歷史與怪獸：歷史、暴力、敘事》，臺北：麥田出版社，2004年。
    王成勉《氣節與變節：明末清初士人的處境與抉擇》，臺北：黎明文化，2012年。
    呂妙芬：《孝治天下：〈孝經〉與近世中國的政治與文化》，臺北：聯經出版社，2011年。
    何冠彪：《生與死：明季士大夫的抉擇》，臺北：聯經出版社，1997年。
    洪惟助主編：《崑曲辭典》，臺北：國立傳統藝術中心，2002年。
    陳寅恪：《柳如是別傳》，北京：三聯書局，2001年。
    孫之梅：《錢謙益與明末清初文學》，山東：齊魯書社，1996年。
    孫之梅選注：《錢謙益詩選》，北京：人民文學出版社，2009年。
    胡幼峰：《清初虞山派詩論》，臺北：國立編譯館，1994年。
    張宏生主編：《全清詞‧順康卷》第四冊，北京：中華書局，2002年。
    張珍懷選注：《清代女詞人選集》，臺北：文史哲出版社，1994年。
    張暉：《詩史》，臺北，臺灣學生書局，2007年。
    ──：《中國「詩史」傳統》，北京：三聯書店，2012年。
    ──：《帝國的流亡：南明詩歌與戰亂》，北京：中國社會學出版社，2014年。
    曹淑娟：《孤光自照──晚明文士的言說與實踐》，天津：天津教育出版社，2012年。
    黃一農：《兩頭蛇：明末清初的第一代天主教徒》，新竹市，清華大學出版社，2005年。
    黃進興：《後現代主義與史學研究》，臺北：三民書局，2006年。
    彭剛：《敘事的轉向：當代西方史學理論的考察》，北京：北京大學出版社，2009年。
    趙園：《明清之際士大夫研究》，北京：北京大學出版社，1999年。
    鄭土有、劉巧臨著：《護城興市：城隍信仰的人類學考察》，上海：上海辭林出版社，2005年
    裴世俊選注：《錢謙益詩選》，北京：中華書局，2005年。
    蔡東藩：《清史演義》，山西：山西人民出版社，2009年。
    謝國楨：《南明史略》，上海：上海人民出版社，1957年。
    ──：《新增晚明史籍考》，上海：上海古籍出版社，1981。
    ──：《黃宗羲學譜》，上海：商務印書館，1932年。
    謝正光箋校、嚴志雄編訂：《錢遵王詩集箋校增訂版》，臺北：中研院文哲所，2007年。
    魏中林整理：《錢仲聯講論清詩》，蘇州：蘇州大學出版社，2004年。
    錢海岳：《南明史》，北京：中華書局，2006年。
    錢仲聯主編：《清詩紀事明遺民卷》，江蘇：江蘇古籍出版社，1987年。
    韓震、董立河：《歷史學研究的語言學轉向──西方後現代歷史哲學研究》，北京：北京師範大學出版社，2008年。
    瞿果行：《瞿式耜年譜》，濟南，齊魯書社，1987年。
    顧誠：《南明史》，北京：中國青年出版社，1997年。
    嚴志雄：《錢謙益〈病榻消寒雜詠〉論釋》，臺北：聯經出版社，2012年
    費修珊 (Shoshana Felman)、勞德瑞 (Dori Laub) 等著，劉裘蒂譯：《見證的危機：文學、歷史與心理分析》，臺北：麥田出版社，1997年。
    〔美〕司徒琳 (Lynn A. Struve) 著，李榮慶等譯：《南明史：1644-1662》，上海：上海書店出版社，2007年。
    ［美］海登‧懷特 (Hayden White) 著，陳永國、張萬娟譯：《後現代歷史敘事學》，北京：中國社會科學出版社，2003年。
    ［美］海登‧懷特 (Hayden White) 著，陳新譯：《元史學：19世紀歐洲的歷史想象》，南京：譯林出版社，2004年。
    Cathy Caruth, Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History, (Baltimore: Johns Hopkins University Press,1996)
    Lynn A. Struve, The Ming-Qing Conflict, 1619-1683: A Historiography and Source Guide (Michigan: Association for Asian Studies, 1998).
    Judith T. Zeitlin, The Phantom Heroine :Ghosts and Gender in Seventeenth-Century Chinese Literature, (Honolulu: University of Hawai’i Press, 2007).
    Lawrence C.H.Yim, The Poet-historian Qian Qianyi (London and New York: Routledge, 2009).
    （二）單篇論文
    卜永堅：〈錢海岳及其《南明史》：中國現代史學界的幽光〉，《中國文化研究所學報》，2009年第49期，頁385-411。
    毛文芳：〈黃向堅「萬里尋親」記程與圖繪之探析〉，《人文論叢》（北京：中國社會科學出版社，2010年），頁369-388。
    王幼華：〈「創傷敘事」──以《聊齋誌異》中的科考作品為例〉，《彰化師大國文學誌》第18期，2009年6月，頁103-121。
    王志弘譯：〈邁向文化創傷〉，陶東風、周憲主編：《文化研究‧第11輯》（北京：社會科學文獻出版社，2011年），頁11-36。
    王文章主編：《傅惜華藏古本戲曲珍本叢刊提要》（北京：學苑出版社，2010年），頁168-169。
    丘振聲：〈浩氣長存山水間——瞿式耜、張同敞風雨桂林吟〉，《學術論壇》，1987年第5期。
    司徒琳著，王成勉譯：〈儒者的創傷──《餘生錄》的閱讀〉，《臺灣師大中文學報》第39期（2008年6月），頁1-16。
    呂妙芬：〈明清中國萬里尋親的文化實踐〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第78本，2007年6月。
    李金松：〈錢謙益對散文藝術的開拓〉，《華南師範大學學報》，2012年第4期，頁61-70。

    李惠儀：〈性別與歷史記憶──從揚州女子談起〉(Gender and Early Qing Historical Memory: The Case of Yangzhou Women)，《台灣東亞文明研究學刊》，2010年，第7卷第2期，頁289-344。
    朱煒：〈民族英雄瞿式耜〉，《蘇州教育學院學報》，1992年第2期，頁33-34。
    余行邁、吳奈夫、何永昌點校：〈稼軒瞿府君暨邵氏合葬行實〉，《明史研究論叢》第五輯（江蘇：江蘇古籍出版社，1991年），頁357-417。
    吳乘學、劉湘蘭：〈序跋類文體〉，《古典文學知識》2009年第1期，頁103。
    吳奈夫：〈論瞿式耜〉，《蘇州大學學報》哲學社會科學版，1981年第1期，頁32-43。
    林麗月：〈故國衣冠：鼎革易服與明清之際的遺民心態〉，《臺灣師大歷史學報》，第30期，2002年6月，頁39-56。
    ──：〈萬髮俱齊：網巾與明代社會文化的幾個面相〉，《臺灣大學歷史學報》第33期，2004年6月，頁133-160。
    姜克彬：〈血與火的史詩──論錢澄之歌行〉，《黑龍江社會科學》2011年第1期，頁137-140。
    陳國棟：〈哭廟與焚儒服──明末清初生員層的社會性動作〉，《新史學》第3卷第1期（1992年3月），頁69-94。
    梁燕城：〈文化創傷與百年苦難的理則──探索一個新的詮釋歷史和社會模式〉，《文化中國》第4期（2007年1月），頁73-80。
    梁業敬：〈試論瞿式耜在廣西的抗清斗爭〉，《學術論壇》，1991年第3期，頁96-101。
    許暉林：〈歷史、屍體與鬼魂──讀話本小說〈楊思溫燕山逢故人〉〉，《漢學研究》第28卷第3期（2010年9月），頁35-62。
    徐泓：〈六十年來明史之研究〉，《六十年來之國學》第三冊，臺北：正中書局，1974年，頁379-452。
    鄧長風：〈瞿頡和他的《鶴歸來》傳奇──美國國會圖書館讀書札記之十〉，《明清戲曲家考略全編》（上海：上海古籍出版社，2009年），頁468-481。
    鳴凱：〈「千載做完人」的瞿式耜〉，《齊魯學刊》，1987年第2期，頁43-44，頁59。
    關漢華：〈瞿式耜述論〉，《湖南師范大學社會科學學報》，1991年第1期。
    孫慧敏〈書寫忠烈：明末夏允彝、夏完淳父子殉節故事的形成與流傳〉，《台大歷史學報》第26期，2000年12月。
    張暉：〈詩與史的交涉──錢澄之《所知錄》書寫樣態及其意涵之研究〉，《中國文哲研究所通訊》第20卷第2期，2010年6月，頁143-168。
    高桂惠：〈評The Phantom Heroine: Ghosts and Gender in Seventeenth-century Chinese Literature〉，《中國文哲研究集刊》第33期（2008年9月），頁273-274。

    湯華泉：〈錢澄之《藏山閣存稿》編集流傳考述〉，《文獻季刊》第1期（2003年1月），頁134-140。
    楊年豐：〈試論錢澄之《藏山閣集》的詩史精神〉，《深圳大學學報》，第27卷第5期 （2010年9月），頁101-106。
    諸偉奇：〈錢澄之的《所知錄》〉，《安徽史學》2007年第3期，頁86。
    馮慧心：〈從編輯集團的身分背景論《眾香詞》的遺民意識〉，《文學論衡》第20期，香港中國語文學會，2012年，頁12-25。
    蔡英俊：〈詩歌與歷史──論詩史的歷史成分及其敘述的轉向〉，《清華中文學報》第三期，2009年。
    劉瓊云：〈帝王還魂──明代建文帝流亡敘事的衍異〉，《新史學》2012年第23卷第4期，頁61-118。
    嚴沛：〈瞿式耜述論〉，《社會科學家》，1991年第1期，頁72-77。

    簡‧奧斯曼 (Jan Assmann) 著，陶東風譯：〈文化記憶與身分認同〉(Collective Memory and Cultural Identy)，收入陶東風、周憲主編：《文化研究‧第11輯》（北京：社會科學文獻出版社，2011年），頁3-10。
    〔日〕清水茂：〈錢澄之的詩〉，《清水茂漢學論集》，北京：中華書局，2003年。

    （三）學位論文
    李欣錫：《錢謙益明亡以後詩歌研究》，臺北：國立師範大學國文學系博士論文，2008年。
    李英：《瞿式耜詩歌校注》，廣西：廣西大學漢語言文字學碩士論文，2003年。
    許曉燕：《錢澄之閩粵桂詩歌研究》，安徽大學碩士論文，2007年
    楊年豐：《錢澄之文學研究》，蘇州大學博士論文，2010年。
    蔡佳琳：《典型在夙昔：明清時期文天祥忠節典範的形塑與流傳》，臺北：國立台灣師範大學碩士論文，2008年。
    劉威志：《明遺民錢澄之返鄉十年詩研究(1651-1662)》，台北：東吳大學大學中國文學系碩士論文，2010年。
    韓紅葉：《阮攸《北行雜錄》研究》，北京：首都師範大學碩士論文，2007年。
    魏建毅：《瞿式耜詩文研究》，江西：江西師範大學中國古代文學碩士論文，2008年。
    慶綦基：《明清之際查繼佐 (1601-1676) 的忠節觀及其出處》，臺北：國立臺灣師範大學歷史研究所碩士論文，1998年。
    釋慧開：《「殉國」思想與行為之研究──以明季思想家劉宗周與陳確的生命抉擇為例》，台北，南華大學生死學系碩士論文，2011年。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    中國文學系
    98151003
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0981510032
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[中國文學系] 學位論文

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