政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/85620

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Title:	林中路：戰後現代主義的起源與路徑
Authors:	劉淑貞
Contributors:	台灣文學研究所
Date:	2013
Issue Date:	2016-04-20 13:28:13 (UTC+8)
Abstract:	在當代的台灣文學研究場域上，崛起於五０年代中期、在六０年代形成的「戰後現代主義小說」，大概早已是個經典型的定論了。近二十年來的學術界在重新整理這段深受西方影響的文學史時期，也不出將其歸納為一種（紀弦當初極有自覺的）「借來主義」。而「現代主義小說」的談法，似乎也很難跳脫西方現代性影響的窠臼。這一討論的路徑其實侷限了「現代主義小說」的概念與邊界，也忽略了戰後的現代主義，在「中文史」的長期演化中，其實具有一種歷史性與實踐性的意義。因此，本文的討論與個案選擇，將嘗試重回現代主義小說那自身所隱含的歷史性與實踐性的雙重脈絡。嘗試將現代主義定義為一種具實踐性的書寫存有論。而由於現代主義那轉化自抒情詩學的起源，仍攜帶著某種意義上的（魂在？）中國性，使得這樣的書寫實踐，在中國性的實體脫鉤以後，那反覆的寫作行動，變成了一種對中文本身的實踐。這幾個個案所涵括的子題包括：（一）現代話語的製作。嘗試以王文興作為這個子題的討論個案，他的寫作行動如何思考「現代」？如何把「現代」置入一個長期的時間軸中？這個問題在本文的脈絡下將會被轉為「如何在現代的中文裡製作隱喻」？（二）抒情詩學與現代主義美學的悖反與逆寫。以朱西甯的現代小說作為討論個案。朱晚年對抒情詩學的回歸，表面看似揚棄了他的現代主義時期，其實反而反證了他對抒情美學的回返、對個人現代情境的回應──重回中國性本身，正是他個人的一種現代主義行動。它表徵為一種個人意志的展現，以實踐性來延長「中文」的歷史，而這個行動放置在朱西甯個人的寫作史中，也別具意義，因為那是他所選擇的一種「現在」的存有方式。（三）魂在的中國，與自我的倫理性踐履。以離散作家的典型個案黃錦樹作為討論對象，指出在他的寫作中，中國性被以一種書寫的實踐活動，而轉移、投擲到中文的構成之中；書寫在這個意義上，將是一種倫理性的踐履活動。實質的中國性在反覆的寫作中早已被抽空其內涵，剩下的是那倫理性的重覆，在字與字的演練之中，以美學作為還魂，作為一種中文的現代身體的養成，以及中文的一種現代持存。（四）「現代中文」的抒情內化。最後一個徵狀是和其演化與未來性有關的。它涉及到現代主義對現代中文書寫的形式邊界的建立。指出現代主義參與了中文的現代製作後，將無可避免地也參與一種中文現代的規範詩學形式。這裡的文本主要是以黃錦樹所提出來的「內向世代」作家群如黃啟泰、駱以軍、邱妙津與賴香吟等人作為討論對象。藉由上述的個案，本文所要討論的，便是圍繞著現代主義的這種抒情徵狀，及其倫理性實踐下的書寫存有論，進行幾種不同類型的個案分析。指出在不同的個案類型中，這些作家都以一種書寫的存有論／現代主義話語，來回應其各自的存有情狀，並且透過書寫行為的實踐，來實現一種中文性。
Relation:	計畫編號 NSC 102-2420-H004-036-DR
Data Type:	report
Appears in Collections:	[Graduate Institute of Taiwanese Literature] NSC Projects

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102-2420-H004-036-DR.PDF		7952Kb	Adobe PDF2	1223	View/Open

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