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台灣原住民族語言的書面化歷程
panapanayan發祥地南北部落(太麻里、知本)傳統觀念與藝術表現...
回族伊斯蘭教育的多元變遷與適應—以當代蘭州「穆斯林文化復振運動」為例
六房媽信仰之變遷研究-以臺北分靈宮壇為例
西螺溪下游地區宗教活動與人群關係-以西螺街媽祖信仰為中心
都市原住民創業成功模式之研究-以台北市原住民為例
紀念品與原住民 觀光地區的關係--以蘭嶼為例
流浪在外的老七佳石板屋
新疆當代的「卡搭恰依」─以喀什市為中心的觀察
十三行文化舊社類型與平埔族聚落關係之研究——以馬賽人村社為例
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Introduction:
本系為當前國內大學中唯一的民族學系,整體教學目標,即在為國內培養具有民族學訓練與視野的各級專業人才,同時配合「立足台灣、胸懷大陸、放眼世界」的國家社會走向,結合民族學與其他相關人文社會學科的理論與實際,在深廣兼具的民族觀與文化觀的導向之下,使之日後從事於學術研究、政府相關政策的規劃與執行、與文化及服務等領域事業時,能夠展現出現代公民應有的民族學專業學養素質與人文關懷情操。
民族學系
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俄羅斯聯邦的政治發展---由文化現象到制度設計的觀察
趙竹成
2012-10
流浪在外的老七佳石板屋
王雅萍
2012
台灣原住民族語言的書面化歷程
李台元; LI, Tai Yuan
2011-09-05
太麻里溪流域部落的遷村及其民族結構:以2009年莫拉克風災災區為例
林修澈
2011-09-05
賽夏族paSta'ay(巴斯達隘)做為無形文化資產的價值與傳承
黃季平
2011
新北市族語魔法學院研究實施成效及其發展模式評估研究案
王雅萍; 林修澈; 波宏明
2011
原住民生態知識、地方流動性與流域治理:泰雅族Lmuhuw與Qutux Llyung之研究
官大偉
2011
環境正義視野下的流域治理:石門水庫集水區上游泰雅族部落永續發展策略之行動研究-石門水庫集水區上游泰雅族部落永續發展策略之行動研究-全球氣候變遷、社區製圖與在地災難管理:以馬里光溪流域泰雅族部落為例(II)
官大偉
2011
原住民面對災變的適應力及其宗教實踐之研究:以太麻里溪流域嘉蘭部落為例
陳文玲; 譚昌國
2011
蘇聯瓦解20年-主權、族群政治與民主的選擇
趙竹成
2011
蒙藏委員會與中華民國
藍美華
2011
西螺溪下游地區宗教活動與人群關係-以西螺街媽祖信仰為中心
楊朝傑; Yang,Chao Chieh
2011
六房媽信仰之變遷研究-以臺北分靈宮壇為例
黃漢偉
2011
panapanayan發祥地南北部落(太麻里、知本)傳統觀念與藝術表現之研究
林建成; Lin, Chiaan Cherng
2010-08-26
大專原住民學生受教育經驗與學校適應支持系統:政大的調查報告
王雅萍
2010-08-26
Gaga的空間性:以馬里光(Mrqwang)流域泰雅部落的經驗為例
nccuir
2010
東台灣日本統治體制的建立與原住民的民族發展
李宜憲
2010
環境正義視野下的流域治理---石門水庫集水區上游泰雅族部落永續發展策略之行動研究---全球氣候變遷、社區製圖與在地災難管理---以馬里光溪流域泰雅族部落為例(I)
官大偉
2010
原住民生態知識、地方流動性與流域治理---泰雅族Lmuhuw與Qutux Llyung之研究
官大偉
2010
近代國族主義型塑下的「回族」意識及其歷史建構 (II)
張中復
2010
太麻里溪流域原住民部落之災難認知、遷村與重建---一個參與式的災難民族誌研究---子計畫:太麻里溪流域原住民面對災變的宗教觀與適應力之研究(I)
陳文玲
2010
當代俄羅斯政治文化中的宗教因素-政教共生性(Symbiosis)可能性之檢視 (II)
趙竹成
2010
蒙古人民革命黨與國民黨的關係(1921-1948) (III)
藍美華
2010
社群組織對於新移民文化適應的影響-以東南亞女性新移民為例
任儀梅; Jen, Yi Mei
2010
天理教在台灣的信仰型態之變遷:一個宗教人類學的考察
山西弘朗; Hiroaki YAMANISHI
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