Loading...
|
Please use this identifier to cite or link to this item:
https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/95347
|
| Title: | 吟遊、尋渡與參化 – Michel Serres 教育哲學思想之研究 |
| Authors: | 許宏儒 |
| Contributors: | 馮朝霖
許宏儒 |
| Keywords: | 吟遊
尋渡
參化
Michel Serres
Troubadour
Seeking Passage
Co-evolution |
| Date: | 2009 |
| Issue Date: | 2016-05-09 15:45:13 (UTC+8) |
| Abstract: | 本論文旨在分析法國法蘭西研究院院士Michel Serres的思想及其在教育上的啟思。Michel Serres是一名著名的法國哲學家，但是在台灣他還是一名較不為人所熟知的學者。然而經過本論文對於其思想進行研究，發現其理論有許多重要的教育哲學思想。因此，本論文首先便由Serres的法文原著，探究他的理論定位及其思維特色。而後，本論文以「吟遊、尋渡與參化」之三向度作為分析的軸心，來探討Serres的理論在教育上的重要涵意：在吟遊的層面上，吟遊當中的旅程、漂流、孤獨、暴露、受苦、節制、愛、與創造等概念，蘊含的是Serres的教育人類學的想像；在尋渡的層面上，由於吟遊者在漂流中去執、受苦、節制、愛與創造，因此他將不斷轉化自身，也將不斷地在知識與知識之間，以及人於人之間尋找交融之渡，這蘊含的是Serres的教育倫理學的想像；而在參化的層面上，除了投入人群，吟遊者將轉化自身，投入自然以及萬事萬物之中，與人、與自然以及萬事萬物相互參化，這蘊含的是Serres的教育美學的想像。「吟遊、尋渡與參化」，這三者就是Serres對於「教育」這一概念的開展與想像。
This study is to investigate the thought and implication for education of Michel Serres, a distinct member of L`Académie française. Michel Serres is a famous philosopher, but he is not well-known in Taiwan. Through examining Serres’s thought, we can find many inspiring ideas of educational philosophy. In the first part of this dissertation, it will focus on Serres’s original French texts in order to explore the orientation and the characteristic of his theories. Secondly, this dissertation will discuss the critical three axes of Serres’s theories: ‘Troubadour, Seeking Passage and Co-evolution.’ Troubadour entails the ideas of voyage, érrance (wanderings), solitude, expose to, suffering, temperance, love, and creation. These concepts imply the image of Serres’s educational anthropology. Seeking passage indicates the self-detachment, suffering, temperance, love, and creation of Troubadour. Because of érrance, Troubadour will never stop self-transforming and will constantly searching for the passages among different knowledge as well as the passages among people. This implies the image of Serres’s educational ethics. Co-evolution represents Troubadour’s engagement not only in human beings but also in nature and in all things on earth because of his self-transformation. The troubadour eagerly engages himself in the co-evolution with other human beings, nature and all things on earth. This implies the image of Serres’s educational esthetics. The ideas of ‘Troubadour, Seeking Passage and Co-evolution’ are the keystones of Serres’s discourses and images on education. |
| Reference: | 一、 中文部分
毛榮富譯（1994），Josue V. Harrari & David F. Bell著。「邁向多線通路的旅誌—賽荷（M. Serres）導論」。思與言，32(2)，175-217。
王夫之（1984）。莊子通‧莊子解。台北：里仁。
王俊斌（1999）。批判教育學做為希望轉化的可能性──傅柯式存在美學的對照。教育研究，66，61-75。
王順美（2004）。「社會變遷下的環境教育—綠色學校計畫」。師大學報：教育類，49(1)，159-170。
王道還（2003） 。「人類大遷徙」，科學發展， 361，74-75。台北：行政院國家科學委員會。
台灣綠色學校。「綠色學校願景」。2006 /3/23取自：http://www.greenschool.org.tw/node/10573。
牟宗三（2002）。中國哲學十九講—中國哲學之簡述及其所蘊含之問題。台北：學生。
何乏筆（2003）。「從傅柯的性史到修養史」。載於黃瑞祺（主編），後學新論（頁75-106）。台北：左岸。
吳秀瑾（1997） 。比較海德格和傅科對主體性的批判。台灣哲學學會1997年論文，1-17。2006 /3/23。取自http://www.sinica.edu.tw/asct/tpa/committee/tpaseminar/1997/199703.pdf
李永熾譯，吉田兼好著（1986）。徒然草。台北：合志。
李永熾譯，中野孝次著（1995）。清貧思想。台北：張老師。
李國偉（1999）。一條畫不清的界線：李國偉科文游牧集。台北：新新聞。
李崇建（2006）。移動的學校：體制外的學習天空。台北：寶瓶文化。
李崇建、甘耀明（2004）。沒有圍牆的學校：體制外的學習天空。台北：寶瓶。
汪上曉（2004）。「資訊與熵」，科學發展，377 ，34-37。台北：行政院國家科學委員會。
汪文聖（2002）。「自然科學的哲學基礎」。載於沈清松（主編），哲學概論（頁197-264）。台北：五南。
林志成、劉藍玉譯（2000），C. P. Snow著。兩種文化。台北：貓頭鷹。
林思伶譯，Margret J. Wheatley著（2005）。領導與新科學。台北：梅霖。
胡進錕（1990）。硬核粒子的相變與展透模型。 科學月刊，242。2007/3/2。取自：http://book.tngs.tn.edu.tw/database/scientieic/content/1990/00020242/0015.htm
孫智綺譯，Bonnewitz, Partice 著（2002）。布赫迪厄社會學的第一課。台北：麥田。
馬自恆譯，John Gribbin著（2006）。深奧的簡潔：從混沌、複雜到地球生命的起源。台北：商周。
高宣揚（2003）。當代法國思想五十年。台北：五南。
高宣揚（2004）。傅科的生存美學。台北：五南。
張美川（2004）。自我技術與權力關係：福柯晚期理論中的主體化困境。社會理論學報，7（2），377-434。
張鍠焜（2000）。自我生命的樹立--傅柯與孟子倫理思想及其對現代道德教育的啟示。教育研究集刊，45，203-220。
梁永安譯，P. Koch著（1997）。孤獨。台北：立緒。
許宏儒（2006）。Bourdieu的文化資本概念及對教育機會均等的解釋。教育研究資訊雙月刊，12(3)，75-104。
許宏儒（2006）。Lyotard的「非人」觀及其在教育上的啟思。彰化師大教育學報，10，131-156。
陳幼慧（2000）。黑格爾辯證法與存有的律動。鵝湖學誌，24，177-199。
陳幼慧（2001）。「無」再黑格爾辯證法之詮釋。哲學與文化，8(6)，514-530。
陳幼慧（2002）。現代與後現代之爭—李歐塔（Jean-François Lyotard）對後現代知識狀態的反省。載於蘇永明（主編）。科技對教育的衝擊（頁1-38）。台北：五南。
陳姿穎、侯憲勛、洪鈺婷譯，Philippe de Cotardiere著（2006）。Jules Verne：從科學到想像。台北：邊城。頁：6-7。
陳惠敏、蕭旭智譯，Paul Virilio著（2004）。欺矇的戰略。台北：麥田。
傅偉勳（1989）。西洋哲學史。臺北：三民。
彭鏡禧譯，W. Barrett著（2001）。非理性的人—存在哲學研究。臺北：立緒。
馮朝霖（2001）。未確定性與自我完成－從陳大齊論儒家教育人類學。發表於國立政治大學文學院主辦之 「中國近代文化之解構與重建〔陳百年〕。第四屆中國近代文化問題學術研討會」。台北：國立政治大學文學院。頁：199-216。
馮朝霖（2002）。橫繫理性與網化思維。通識教育季刊，9(1)，1-20。
馮朝霖（2003）。教育哲學專論—主體、情性與創化。臺北：元照。
馮朝霖（2004）。駱駝‧獅子與孩童：尼采精神三變說與批判教育學與另類教育學的起源。教育研究月刊，121，5-13。
馮朝霖（2005）。曖昧‧謙卑‧參化—新世紀世界教育觀。論文發表於國立彰化師範大學教育研究所主辦之 「培養新世紀的國民」學術研討會。彰化：國立彰化師範大學教育研究所。未出版。
馮朝霖（2006a）。希望與參化—Freire教育美學推衍與補充之嘗試。載於李錦旭、王慧蘭（主編）。批判教育學：台灣的探究（頁137-168）。台北：心理。
馮朝霖（2006b）。另類教育與二十一世紀教育改革趨勢。研習資訊雙月刊，23（3）， 5-12。
馮朝霖（2006c）。為誰辛苦為誰忙？—論教育學術發展策略與理論本土化。研習資訊，23(6)，1-5。
馮朝霖（2006d）（推薦文）。「謙卑、敢行與參化－教育美學在全人另類學校的開顯」。收於李崇建（著）（2006）。移動的學校：體制外的學習天空。台北：寶瓶文化。
黃雅嫺（1995）。論傅科的倫理主體問題。私立輔仁大學哲學系碩士論文。未出版。
黃瑞祺（2003）。後學新論。台北：左岸。
黃瑞祺（2005）。再見傅柯：傅柯晚期思想新論。台北：松慧。
楊一之譯，G. W. F. Hegel著（1976a）。邏輯學（上卷）。台北：商務。
楊一之譯，G. W. F. Hegel著（1976b）。邏輯學（下卷）。台北：商務。
楊凱麟譯，Paul Virilio著（2001）。消失的美學。台北：麥田。
葉永文（1997）。論傳柯[Michael Foucault]的統治術。哲學雜誌，22，204-223。
葉家明（1997）。向生命系統學習—社會仿生論與生命科學。台北：淑馨。
葉啟政（2000）。進出「結構—行動」的困境。台北：三民。
詹宏志（2007）。「詹宏志：注入web2.0。大小網站重新洗牌」。葉芷嫻整理。工業技術與資訊，187，8-11。新竹：工業技術研究院。
詹棟樑（1996）。現代教育哲學。台北：五南。
詹棟樑（1997）。教育倫理學導論。台北：五南。
賈馥茗等譯（2002），I. Kant著。論教育。台北：五南。
蒲北溟譯，Serres, M.著（1996）。萬物本源。北京：三聯書店。
廖世德譯、Ferguson, M.著（1993）。寶瓶同謀。台北：方智。
劉育忠（2006）。再探主體性教育學：傅科晚期思想中的關注自身倫理學與主體性教育學意涵。行政院國家科學委員會專題研究計畫（NSC94-2413-H-153-009-）。
劉維公 (2006) 。風格社會。台北：天下文化。
蔡佩君譯，Alan Sokal、Jean Bricmont著（2001）。知識的騙局。台北：時報。
蔡淑玲（1996）。界外的主體--傅柯[Michel Foucault]的哲學練習。哲學雜誌，15， 96-111。
蔡錚雲（2001）。傅柯是如何去修補現象學與倫理學之間的缺口--自我照顧與管理自己。哲學雜誌，37，36-59。
鄭佳美譯，Crystal, D. 著（2000）。英語帝國。台北：貓頭鷹。
蘇永明（1998）。常規道德與非常道德之教學。初等教育學報，6，173-188。
蘇永明（2006）。主體的爭議與教育。以現代和後現代哲學為範圍。台北：心理。
蘇永明（2007）。後現代的個人處境與教育的困境。哲學與文化月刊，34(2)，5-20。
二、 英文部分
Abbas, N. (2005). Mapping Michel Serres. Studies in Literature and Science. University of Michigan Press.
Assad, M.L. (1993). Portrait of a nonlinear dynamical system: The discourse of Michel Serres, Substance, 71/72, pp. 141–152.
Assad, M. L. (1999). Reading With Michel Serres: An Encounter With Time. N.Y. : State University of New York Press.
Association of World Citizens. http://www.worldcitizens.org/
Barker, C. (2000). Cultural studies: theory and practice. London: Sage.
Bourdieu, P. (1988). Homo Academicus. (P. Collier, Trans.). Cambridge: Polity Press. (Original work published 1984)
Bourdieu, P., & Wacquant, L. J. D.（1992）. An Invitation to reflexive sociology. Cambridge: Polity Press.
Bowers, C. A. (1991). How Computers Contribute to the ecological Crisis. Trumpeter, 8 (1), pp. 13-15.
Buckingham, D. (2000). After the death of childhood: growing up in the age of electronic media. Cambridge: Polity.
Descombes, V. (1980). Modern French philosophy. (L. Scott-Fox & J. M. Harding Trans.). New York: Cambridge University Press.
Desmond, W. (1995). Being and the between. Albany, N.Y. : State University of New York Press.
Edgerton, M. S. H. (1992). Cultural studies and the multicultural curriculum. Louisiana State University and Agricultural & Mechanical College. (Ph. D. dissertation).
Foltz, B. V. （1995）. Inhabiting the Earth: Heidegger, Environmental Ethics, and the Metaphysics of Nature. N. J.: Humanities Press.
Freire, P. &Shor, I. (1987). A Pedagogy For Liberation – Dialogues On Transforming Education. Massachusetts：Bergin&Garvey Publishers, Inc.
Freire, P. (1994). Pedagogy of Hope. New York: Continuum.
Greene M. (1988). The dialectic of freedom. New York: Teachers College Press.
Greene M. (1995). Releasing the Imaination: Essays on Education, the Arts, and Social Change. San Francisco: Jossey-Bass.
Gutting, G. (2001). French philosophy in the twentieth century. New York : Cambridge University Press.
Huyghe, F-B. (1993). Interview with Michel Serres, Unesco Courier, 46 (9312), pp. 4–7.
Hwu, W. - S. (1993). Toward understanding post-structuralism and curriculum. Louisiana State University and Agricultural & Mechanical College. (PhD. dissertation).
IUCN-The World Conservation Union, UNEP-United Nations Environment Programme&WWF-World Wide Fund For Nature. （1991）. Caring for the Earth. A Strategy for Sustainable Living. Gland: IUCN, UNEP&WWF.
Martusewicz, R. A.（2001）. Seeking Passage：Post-Structuralism, Pedagogy, Ethics, London /New York：Teachers College, Columbia University.
Nussbaum, M. (2006). Frontiers of Justice: Disability, Nationality, Species Membership. Cambridge: Belknap Press of Harvard University Press.
Orr, D. W. (1992). Ecological Literacy. New York: State University of New York Press.
Paulson, W. (2005). Swimming the channel. In Abbas, N. (ed.), Mapping Michel Serres (pp. 24-36). University of Michigan Press
Rockmore, T. (1995). Heidegger and French philosophy: humanism, antihumanism and being. London: Routledge.
Serres, M. (1997). The troubadour of knowledge. Glaser, S. F. & Paulson, W. (Trans.) . University of Michigan Press.
Sokal, A. D. (1996a). A Physicist Experiments With Cultural Studies. Retrieved June 20, 2007, from
http://www.physics.nyu.edu/faculty/sokal/transgress_v2/transgress_v2.html
Sokal, A. D. (1996b). A Physicist Experiments With Cultural Studies. Retrieved June 20, 2007, from
http://physics.nyu.edu/faculty/sokal/lingua_franca_v4/lingua_franca_v4.html.
Stevenson, F. W. (2000). Configurations of Babel: Benjamin, Derrida, Serres. Studies in English Literature and Linguistics, 26, pp. 1-24.台灣師大英語系出版.
Stevenson, F. W. (2004). Becoming Mole (cular), Becoming Noise: Serres and Deleuze in Kafka`s “Burrow”. Concentric, 30(1), pp. 3-36.台灣師大英語系出版.
Strinati, D. (1995). An Introduction to Theories of Popular Culture. London: Routledge.
Wesling, D. (1997). Michel Serres, Bruno Latour, and the edges of historical periods.Clio, Winter 26(2), pp. 189-204.
Yates, J. (2005). The gift is a given. On the Errant Ethic of Michel Serres. In Abbas, N. (ed.), Mapping Michel Serres ( pp. 190-209). University of Michigan Press
Zembylas, M. (2002）. Michel Serres: a troubadour for science, philosophy and education. Educational Philosophy and Theory, 34(4), pp. 476-502.
三、法文部分
Bourdieu, P.(1964). Les Héritiers : les étudiants et la culture. Paris : Les Editions de Minuit.
Bourdieu, P. & Passeron, J. – C.(1970). La Reproduction. Eléments pour une théorie du système d’ enseignement. Paris: Les Editions de Minuit.
Defrance, B. (2004). Le plaisir d’enseigner. Intervention à l’Université d’été du Centre Interfacultaire de Formation des Enseignants de l’université de Liège.Retrieved July 27, 2006, from http://www.bernard-defrance.net/artic/index.php?textesperso=166
Deleuze, G. &Guattari, F. (1991). Qu’ est ce que la philosophie? Paris: Les Editions de Minuit.
Engel, P. (2001). L’Affaire Sokal concerne -t – elle vraiment les philosophie français ? Dans J.F. Mattéi (ed.). Philosopher en français, pp. 557-576. Paris : PUF.
Ferry, L.(1992). Le nouvel ordre écologique. Paris: Grasset.
Foucault, M. (1975). Surveiller et punir: Naissance de la prison. Paris: Editions Gallimard.
Foucault, M. (1994). Dits et écritsⅣ: 1980-1988. Paris: Editions Gallimard.
Latour, B. (1991). Nous n`avons jamais été modernes. Essai d`anthropologie symétrique . Editions La Découverte
Lévi-Strauss, C. (1958). Anthropologie structurale. Paris: Pocket.
Lévi-Strauss, C. (1973). Anthropologie structurale: deux. Paris: Pocket.
Lipovetsky, G. (1983). L’ Ere du vide : Essai sur l`individualisme contemporain. Paris: Gallimard.
Lipovetsky, G. (2006). Les temps hypermodernes. Paris: Grasset.
Lyotard, J-F. (1979). La Condition Postmoderne. Paris: Les Editions de Minuit.
Lyotard, J-F. (1983).Le différend . Paris : Editions de Minuit.
Lyotard, J-F. (1987). Du bon usage du postmoderne. Magazine Littéraire, 240, 96-7. Paris : Magazine-Expansion.
Lyotard, J-F. (1988a). L`Inhumain. Causeries sur le temps. Paris: Galilée.
Lyotard, J-F. (1988b). Le Postmodern expliqué aux enfants. Paris: Le livre de poche.
Lyotard, J-F. (1991). Leçons sur l`analytique du sublime : Kant, Critique de la faculté de juger. Paris: Galilée.
Lyotard, J-F. (1993).Moralités Postmodernes . Paris: Galilée.
Monod, J. (1970). Le Hasard et la necessité. Paris : Seuil.
Sartre, J. P. (1946). L’ existentialisme est un humanisme. Paris: Gallimard.
Raichvarg, D. (2005). Sciences pour tous ? Paris: Editions Gallimard.
Raichvarg, D. (2005). Stage d`immersion culturelle. Retrieved July 26, 2006, from
http://www.u-bourgogne.fr/experimentarium/vietnam/page_perso_daniel.htm
Ricaud, P. (2004). Le contrôle de la population pénale :Vers une articulation renforcée entre informatique et biométrique. Retrieved July 11, 2006, from
http://www.creis.sgdg.org/colloquescreis/2004/Ricaud.htm
Ricaud, P. (2005).Un objet communicationnel à construire: la prison. Retrieved July 11, 2006, from : http://www.inst.at/trans/16Nr/11_1/ricaud16.htm.
Serres, M. (1969). Hermès I. La communication. Paris : Minuit.
Serres, M. (1972). Hermès II. L’interference. Paris : Minuit.
Serres, M. (1974). Hermès III. La traduction. Paris : Minuit.
Serres, M. (1975). Feux et signaux de brume: Zola. Paris: Grasset.
Serres, M. (1977). Hermès IV. La distribution. Paris : Minuit.
Serres, M. (1980). Hermès V : Le passage du Nord-Ouest. Paris : Minuit.
Serres, M. (1982). Genèse. Paris: Grasset.
Serres, M. (1990). Le Contrat naturel. Paris : François Bourin.
Serres, M. (1991). Le Tiers-Instruit. Paris: Francois Bourin.
Serres, M. (1993). La Legende des Anges. Paris : Flammarion.
Serres, M. (1994a). Atlas. Paris : Julliard.
Serres, M. (1994b). Eclaircissements. Cinq entretiens avec Bruno Latour. Paris: Francois Bourin.
Serres, M. (1996. ). Michel Serres offre les clés de sa pensée. Retrieved October 25, 2008, from:
http://www.humanite.presse.fr/journal/1996-05-15/1996-05-15-752018
Serres, M. (1997a). Le Parasite. Paris: Pluriel.
Serres, M. (1997b). La rédemption du savoir. Retrieved July 26, 2006, from
http://www.agora.qc.ca/textes/serres.html
Serres, M. (1998): Inauguration. Retrieved July 26, 2006, from
http://www.resus.univ-mrs.fr/~zeus/michelserres.html
Serres, M. (1999). Variations sur le corps. Paris : Le Pommier.
Serres, M. (2000a).La double revolution du corps et du virtuel : entretien avec Michel Serres. Retrieved May 3, 2009, from
http://www.radio-canada.ca/par4/vb/vb20000313.html
Serres, M. (2000b). Retour au Contrat naturel. Paris : Bibilothèque de France.
Serres, M. (2001). Hominescence. Paris : Le Pommier.
Serres, M. (2002). Les nouvelles technologies. Retrieved Mars 7, 2009, from
http://www.iwm.at/index.php?option=com_content&task=view&id=236&Itemid=412
Serres, M. (2003a). L`Incandescent. Paris : Le Pommier.
Serres, M. (2003b). Qu`est-ce que l`humain ? Paris : Le Pommier.
Serres, M. (2003c). Choisir l’ homme de demain ? Retrieved September 15, 2007, from
http://www.science-societe.org/science/texte/serres/serres.pdf
Serres, M. (2004). Entretien. Le Grand Récit fondateur de Michel Serres. Retrieved Mars 26, 2007, from
http://www.humanite.presse.fr/journal/2004-04-21/2004-04-21-392344
Serres, M. (2006a). Récits d’ Humanisme. Paris : Le Pommier.
Serres, M. (2006b). L’ art des ponts : Homo pontifex. Paris : Le Pommier.
Serres, M. (2006c). Nous ferons de l’ avenir ce que nous voulons. Retrieved Mars 26, 2007, from http://www.la-croix.com/article/index.jsp?docId=2283762&rubId=786
Serres, M. (2006d). Entretien avec un marin alpiniste qui navigue en solitaire entre
les sciences, la philosophie et la littérature, à la recherche du neuf…. Retrieved Mars 11, 2007, from http://www.conferencesetdebats.fr/entretien_05.php?PHPSESSID=416e8112dd0ce7885693ea498bd7deba |
| Description: | 博士
國立政治大學
教育學系
94152505 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094152505 |
| Data Type: | thesis |
| Appears in Collections: | [教育學系] 學位論文
|
Files in This Item:
| File |
Size | Format | |
|---|
| index.html | 0Kb | HTML2 | 283 | View/Open |
|
All items in 政大典藏 are protected by copyright, with all rights reserved.
|
