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    Please use this identifier to cite or link to this item: https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/95699


    Title: 鶯歌鎮民間信仰廟群與地方發展
    Authors: 謝詩凌
    Contributors: 林修澈
    謝詩凌
    Keywords: 鶯歌
    廟
    民間信仰
    地方發展
    temple
    Yingge
    popular belief
    regional development
    Date: 2002
    Issue Date: 2016-05-09 16:51:30 (UTC+8)
    Abstract: 　　本篇論文是以鄉鎮為範圍的民間信仰研究，亦談及祭祀圈遠跨至鶯歌的他鄉鎮大廟，筆者深受恩師林修澈教授及林美容教授對民間信仰研究的影響，選擇以一個開發、變遷快速的台北縣邊緣鄉鎮為研究地點，期待倚仗著前輩的研究基礎，進一步更深入、紮實地研究民間信仰，為民間信仰的研究作進一步的努力，也為歷史文化寫下記錄。
    　　本論文的題目為「鶯歌鎮的民間信仰與地方發展」，第一個目標在探討鶯歌的發展史，第二個目標是觀察記錄鶯歌六十八個公眾性質信仰，並找出民間信仰與地方發展的關係。論文採用質化研究，以普查的田野調查方式進行，研究對象包括：七座跨庄頭廟，五十三座土地公廟，三個神明會，二個大墓公，三個特殊信仰。得到研究成果簡述如下：
    　　1. 地方發展史：鶯歌鎮依地理地勢可分為平原、山地、台地三個生活區，東南部為大漢溪畔的平原，西北部近龜山山區及桃園台地。民族分布上南閩北客，且以泉州人為多（三峽祖師廟信仰），有許多同姓聚落，從農業、工業（【石回】仔）、到觀光業，逐步成長。
    　　2. 大廟信仰：因為交通（河運、鐵路）、行政（區劃、地方政府）、經濟（【石回】仔）的發展、獨立，鶯歌碧龍宮與三峽祖師廟的勢力消長間，發生微妙的轉變。
    　　3. 信仰概況：鶯歌鎮土地廟佔了全鎮的78%。其中又以鶯歌鎮西北部「廟分布」的密度較大。在清朝時代、日本時代、民國時代，「廟增加」的數目相當；目前「廟規模」以單開間廟為主，表示鶯歌處於村落形成與發展期的階段。
    　　4. 跨庄頭信仰：以鶯歌鎮東南、西北為界，可以看到兩群跨庄頭的信仰勢力兩兩相對，如景美尪公vs.林口十八手觀音；三峽祖師公vs.嶺頂觀音媽；鶯歌大墓公vs.福安大墓公；八股媽vs.三界公。（見【圖5-1：全鶯歌鎮的跨庄頭信仰祭祀圈概念圖】）。
    　　5. 信仰與發展：廟的組織形態，依著歷史的因素、距離的遠近，會產生各種變通的替代方案；廟的發展也會與地方相互呼應，不但反映民族文化，亦反映地方的發展狀況。
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    林政逸
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    林渭洲
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    林滿紅
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    桃園廳
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    張素玢
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    張素玢（主持）
    　1998《北桃園區域發展史》，桃園：縣立文化中心
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    莊展鵬（主編）
    　1990《三峽－台灣深度旅遊手冊1》，台北：遠流。
    陳新上
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    黃美英（主持）
    　1996《凱達格蘭族古文書彙編》，板橋：台北縣立文化中心。
    黃富三（主持）
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    黃慶生
    　2000《寺廟經營與管理》台北：永然文化。
    溫振華
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    詹素娟、劉益昌
    　1999《大臺北都會區原住民歷史專輯》，台北：台北市文獻委員會。
    遠流台灣館（編著）
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    劉枝萬
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    蔡相煇
    　1976《臺灣寺廟與地方發展之關係》台北：私立中國文化學院史學研究所碩士論文。
    蔡蕙如
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    鄭志明
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    賴志彰
    　1999《桃園縣的土地公廟（導覽手冊）》桃市：桃園縣立文化中心。
    鎮湖宮管理委員會
    　2001《台北縣鶯歌鎮鳳祥里鎮湖宮》，鶯歌：鎮湖宮管理委員會。
    鶯歌文史工作室
    　鎮誌初稿（未出版），文史工作室由張挺立主持，目前有選舉志、人物志、彩風志、人口志、地理志、實業志等篇初稿，仍在進行中，進行於1995~2001年。
    鶯歌陶瓷博物館
    　展示資料。（二ＯＯ一年開幕）。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    民族學系
    88259011
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2010000167
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[民族學系] 學位論文

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