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    201從聲韻學賞析杜甫詩的韻律

    竺家寧; Chu, Chia-Ning2012.08
    [中國文學系] 期刊論文
    聲韻論叢, 17, 31-53
    : 每一種漢方言,都具有不同的調類和調值,例如方言有七個聲調,其中 This text was extracted from a PDF document using an unlicensed copy of PDFTextStream. Some characters have

    202改宗與族群認同:印尼華裔穆斯林宣教師對華人的宣教策略

    邱炫元; Chiou,Syuan-Yuan2013.09
    [社會學系] 期刊論文
    新世紀宗教研究, 12(1),1-47
    。28 為何華人應當信奉印尼原住民多數的宗教?Jahja舉來自葉門的阿拉伯裔 (Hadrami Arab)印尼穆斯林為例,解釋道:華人與他們一樣都是外國移民 23 「主公」一詞來自,用來指那些印尼華人大財主(tycoon)。 76 有關印尼華商大企業主的政商關係,參閱Christian

    203從髒話看父權在語言使用的權力展現

    蔡珮; Tsai, Pei2004
    [新聞學系] 會議論文
    中華傳播學會年會研討會
    」 便是一種禁忌世界的用。筆者曾經為了查閱「ㄐㄧ ㄇㄞ」二字 的寫法而翻閱了幾十本有關台灣諺、台灣俗的書 籍,然而有關性器的詞彙都付之闕如。好不容易在鄭文海(2000: 468-469)所編《常用台灣俗話》中輯查到「陰部」,然而文中僅

    204台製中國風—流行音樂的中國再現分析

    熊培伶2010
    [新聞學系] 會議論文
    中華傳播學會年會研討會
    推行北京話為國,另一方面又漸漸將台灣人日常言說的封鎖,達到 代表中國正統以行使統治正當性的手段。 而在嚴密控制的戒嚴終於解開之際,之前被強迫而成為某種樣式的中國風歌 曲,為何在後來台灣社會越開放之際,所謂的中國風歌曲卻越發受到歡迎?這裡 援引 Homi Bhabhu 提出「擬態

    205現代漢語音韻的國際觀

    蕭宇超; Hsiao, Yu-Chau E.2006.10
    [語言學研究所] 期刊論文
    聲韻論叢,14,21-44
    工作是什麼?它主要有三項基本工作。第一項工作是研究「言 的音韻系統」,也就是一個言中有哪些輔音、元音、聲調或重音等等。譬如,學 者就聲調的調查,四縣客有六個單字調,東勢客則有七個單字調;就輔音的調 查,話有濁塞音,北京話則沒有;就元音的調查,法有圓唇前高元音,英 及日則沒有,

    20616至20個月嬰幼兒對意圖線索的理解

    王瑾婷; Wang,Chin-Ting; 姜忠信; Chiang,Chung-Hsin2011.06
    [心理學系] 期刊論文
    中華心理學刊,53(2),149-166
    鑑於上述兩項議題,本研究擬重製並修改姜忠信 與張閔翔(2668)的實驗,重新探討本地嬰幼兒透過 音及表情線索來理解他人意圖的能力。從國外研究 來看,英系國家所使用的意圖與意外音都相當一 致,而在台灣地區,日常使用的言包括國話、 和客家等,親子互動中所使用的音訊息是否一

    207兩岸共同市場在環海峽經濟區的試驗

    林祖嘉; Lin, Chu-chia Steve2009
    [經濟學系] 專書/專書篇章
    環海峽經濟區發展報告(2008), 社會科學文獻出版社.
    降即有福建百姓移民至台灣;1885 年台灣建省後,福建台灣巡府劉銘傳鼓 勵移民積極開墾本島,福建人遂成台灣人口主體,佔台灣總人口比例超過 65%;另有將近 20%的客家人來自及廣東。從文化淵源來看,由於福 建的移民、生根與繁衍,台灣文化充滿文化的遺風與影響。例如,在 文方面,仍為台

    208非商業廣播頻道節目走向分析-以宗教社區電台為例

    黃葳威; Huang, Wei-Wei1998
    [廣播電視學系] 期刊論文
    廣播與電視, 3(4), pp.71-114
    加,播出時間卻未增加的原因,在於短時間節目 也有增長。生活化國節目雖然增加,但生活化國節目播出時數則 逐漸降低;宗教化節目與宗教化英節目播出時數也不斷成 長。這反映佳音電台逐漸在調整其宗教化取向節目時數的比例,除原 有生活取向外,其宗教化取向的內容逐漸明顯。 中文關鍵字:公共利益,公共領

    209The pursuit of knowledge, identification or entertainment? An exploration of political call-in program content and audiences' viewing motives

    Chang, Chingching; Lo, Ven-Hwei; 張卿卿; 羅文輝2007-10
    [廣告學系] 期刊論文
    Mass Communication Research, 93, 83-139
    既存的政黨傾向,以及他們針對每一談論主題所發表言論內容的政 黨偏頗。 除了主持人與來賓發言內容所呈現的政黨或意識型態偏差,言也 可作為意識型態表達的工具。根據盛治仁(2085)的觀察,在 2003 年 後以發音的談話性節目逐漸增加。可能的原因是本土意識日益高 張,泛綠節目為了增

    210高中職藝術群教師工作壓力、復原力及幸福感之研究

    張玲玲2015
    [學校行政碩士在職專班] 學位論文
    資處輔導教學碩士班碩士論文,未出版,新竹市。 陸洛(1998)。中國人幸福感之內涵、測量及相關因素探討。國家科學委 員會研究彙刊:人文及社會科學,8(1),115-137。 郭美逢(2008)。高雄縣市國民小學兼任教師工作壓力與因應策略之研究。國立高雄師範大學成人教育研究所碩士論文,未出版,高

    211都市阿美族工地板模工班的勞動過程:一個日常生活史角度的考察

    楊士範; Yang, Shi Fan2015
    [社會學系] 學位論文
    》。台北:聯經。 董忠司 總編纂,2001,《臺灣辭典》。台北:五。 溫在弘 等編著,2012,《臺灣戰後人口普查地圖集(1956-2010)》。台北:國立臺灣大學人口與性別研究中心、臺灣大學地理環境資源學系出版。 詹素娟,1998,〈Sanasai 傳說圈的歷史圖像

    212小林村大滿舞團來了―由東日本大震災受災地岩手縣山田町看來自臺灣的支援―

    原英子2014-10-12
    [2014第七回台日原住民族硏究論壇] 會議論文
    第七回台日原住民族硏究論壇, 主辦單位: 政大原住民族研究中心主辦, 舉辦日期:2014.10.12
    「大満」の音が似ているところから、「大満舞団」と名づけられた 5。 タイヴォアンは伝統の服飾では文様が残るのみで、言も日常的にを 話し日本統治時代に限られた数の単が採集されたに過ぎなかった(清水 2008:183)。そうした状態の中、高齢者の記憶から歌や

    213客家電視台在高等教育中的應用

    劉慧雯2012
    [新聞學系] 國科會研究計畫
    著社會發展,福佬)逐漸成為商業生活的重 心言。此時,客節目漸漸因為收聽率下降而被擠壓到冷門時段。客媒體的 生存空間,受到前所未有的壓縮。 一直到2002年電波開放,客家媒體再度取得新的生存空間。根據曾曉煜(2008) 的研究,這一波頻道釋出產生了數個客家電台。包括:新客

    214古典文學在韓語教學上的應用與方法

    曾天富2013
    [韓國語文學系] 國科會研究計畫
    計畫編號 NSC 102-2410-H004-218
    教育研討會事宜。 9 月 7 日(星期一)前往國立首爾大學國教育系與國教育研究所,拜訪該系所的尹汝卓教授、金 鍾哲教授,洽談由尹教授執行的『韓國教育學大辭典』編纂計畫的合作事宜,經商討後,責成 本人負責包括“台灣的韓國教育現況”及“者的韓國學習”兩個條目的執筆工 作。下午時間前往

    215「邵族」與「鄒族」:日治時期對日月潭地區原住民的知識建構

    陳計堯2005-11
    [民族學界(民族學報)] 期刊論文
    民族學報, 24,205-241
    認為因為「Svatan∀ 群」漢化 太久,故此已經不會講鄒,卻保留了古老的音。二○○○年 五月中,筆者再與 Avayi 一家到梨山一帶遊玩,沿路經過日月潭 時,Avayi 的母親,也是筆者鄒族的「母親」(Ino)就說:「這裏也 有我們鄒族啊!」當筆者問她這種看法是從哪時候知道的,她只說

    216歡迎光臨?:族群政治、原生傾向與接受跨國移入人口的態度

    簡康妮; 蔡明璋; Chien, Connie; Tsai, Ming-Chang2012-10
    [社會科學論叢] 期刊論文
    社會科學論叢, 6(2), 101-138, Journal of Social Sciences
    民黨的支持者,明顯高過及客家族群。 從族群背景與相關的政治偏好的取向出發,或許可以了解不同台灣的族群 群體對來自中國的移民的支持態度。在面對更多、來源更複雜的移民或客工時, 這種身分區隔的解釋力有時而窮。後者的情境直接反映的是內部社會成員面對 外來陌生人,這種「內」相對於「外」的認知分

    217中国語の「滑稽」の発音の流れから日本語漢字の発音ルールを考察する―百家姓で「コウ」と読まれる苗字を例に―

    林士鈞; Lin, Shih Chun2014-06
    [第11號] 期刊論文
    政大日本研究,第十一號吉田妙子教授退休紀念論集,173-185, Chengchi journal of Japanese studies
    的ㄏ表示的是現代的另一個音呢?會有這個想法的原因是,慣用的人,常 把「龍ㄈㄟㄈㄥˋ舞」說成「龍ㄏㄨㄟㄏㄨㄥˋ舞」;慣用客家話的人,則容易 把「ㄏㄨˊ椒粉」說成「ㄈㄨˊ椒粉」。雖說基於上古聲母的「古無輕唇音」,上 179    This text

    218歡迎光臨?:族群政治、原生傾向與接受跨國 移入人口的態度

    簡康妮; 蔡明璋; Chien, Connie; Tsai, Ming-Chang2012-10
    [社會科學論叢] 期刊論文
    社會科學論叢, 6(2), 101-138, Journal of Social Sciences
    國民黨的支持者,明顯高過及客家族群。 從族群背景與相關的政治偏好的取向出發,或許可以了解不同台灣的族群 群體對來自中國的移民的支持態度。在面對更多、來源更複雜的移民或客工時, 這種身分區隔的解釋力有時而窮。後者的情境直接反映的是內部社會成員面對 外來陌生人,這種「內」相對於「外」的認知

    219「帝國」(未盡)的殖民/戰爭責任:二戰後在香港被拘留遣返的臺灣平民

    藍適齊2015-12
    [歷史學系] 專書/專書篇章
    呂芳上主編,《戰爭的歷史與記憶(4):戰後變局與戰爭記憶》, 國史館, pp.187-222
    人當中˜占了三分 之一是商人。這些商人都有中學以上的文化,也較文明,人們對他 們的印象也不太壞™。29 但是,隨著日本軍事占領的持續,為日本 帝國服務似乎成為了臺灣人在香港本地人心目中普遍的認知。香港 人一般認為,˜軍隊中的臺灣人,大都精通,懂得幾句廣東 205 28 ஢௛ࢊஞਪd˳ᅆё

    220「猫霧捒社」的族群歸屬辨正

    簡史朗2016
    [2016第九回台日原住民族硏究論壇] 會議論文
    2016台日原住民族硏究論壇 = 日台原住民族硏究フォーラム = Taiwan-Japan forum on aboriginal studies, 會議日期:2016.08.22
    家中,發現標題為〈猫霧捒社番曲〉的歌 冊,係以台灣音讀標記番曲歌詞的歌冊,毒阿火的背景為:父親高阿月, 為屯番什長,祖父毒英武曾任猫霧捒社番社長,家中現藏一方土目印信,刻有「猫 霧捒社番社長兼管通事毒英武記」字樣。29 土田滋是在 Raleigh Ferrell(費羅禮)教授將劉枝萬的

    221「水」與大禹神話研究

    蔡佩陵2017
    [中國文學系] 學位論文
    :新華書店北京發型所經銷,1996年。 董忠司總編纂、國立編譯館主編:《臺灣辭典》,臺北:五圖書,2001年。 臧克合:《尚書文字校詁》,上海:上海教育出版社,1999年。 趙鐵寒:《古史考述》,臺北:正中書局,1965年。 劉清惠主編:《中國民間故事集成.河卷》,北京:新華書店北京發型所

    222牽罟:臺灣傳統地曳網漁業之研究

    林宜萱2017
    [臺灣史研究所 ] 學位論文
    常用詞辭典, http://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/index.html。 臺灣歷史數位圖書館,http://thdl.ntu.edu.tw/。

    223論客語處置式論元結構

    鍾叡逸; Chung, Jui-Yi Zoey2017-07
    [台灣語言學期刊 THCI Core ] 期刊論文
    Taiwan Journal of Linguistics, 15(2), 117-173, 台灣語言學期刊
    (applicative head,Pylkkänen 2002;McGinnis 2005)。前者運用於處置句式,後者構成蒙受句式,引介非典論元。本分析得以解釋「將」字句一系列的法現象,反映了句法、義之間緊密的對應性。更重要的提供跨言比較平臺,觀察國、客以及台灣中論元引介策略,呈現高度句法義相應關係

    224臺灣數位典藏公開徵選計畫發展之分析

    林素甘; 吳思頤2015-12
    [圖資與檔案學刊] 期刊論文
    圖資與檔案學刊 , 87,1-24
    日人與台人書畫數位典藏 計畫」和「臺灣原生藝術」等。音樂主題則有「臺灣本土音樂家之影音典藏-李泰祥大師」、 「許常惠音樂資料典藏數位化計畫」、「葉俊麟歌詞及文物數位典藏計畫」、「寶島歌 王洪一峰虛擬音樂博物館數位典藏計畫」和「鄧雨賢數位典藏博物館計畫」等計畫。此外, 以建築為主題的公開徵選計畫

    225多元、通俗、查某祖:陳耀昌《福爾摩沙三族記》中的歷史再現

    林姵吟; Lin, Pei-Yin2016-06
    [臺灣文學學報 THCI Core] 期刊論文
    臺灣文學學報,28,33-63
    元、通俗、查某祖( 意為「女性祖先」)分別切入,探究《福爾摩沙三族記》中的多族群角度歷史敘 事,鄭成功的側寫,以及以荷蘭女子為想像的楔子的結構。除了文本層次的分 析,筆者也將適度藉用馬丁尼克作家及文化評論家愛德華葛里桑(Édouard Glissant, 1928-2011)提出的「關係


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