政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/103633

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Title:	東漢儒學與東漢風俗
Authors:	劉瀚平
Contributors:	呂凱劉瀚平
Date:	1983
Issue Date:	2016-11-09 17:06:33 (UTC+8)
Abstract:	序一國之政風民俗，根於學術思想，學術思想變，則政風民俗亦隨之以變，此自然之勢也。譬之草木，學術思想其本根，而政風民俗其枝葉也。枝葉雖茂，其原必出於本根，不易之理也。近人錢賓四先生云：「欲考較一國家一民族之文化，上層首當注意其學術，下層則當注意其風俗。學術為文化導先路。苟非有學術領導，則文化將無向往。非停滯不前，則迷惑失途。風俗為文化奠深基，苟非能形成風俗，則文化理想，僅如空中樓閣，終將煙消而雲散。」（注一）斯乃歷代有識者，莫不強調移風易俗之要務，漢設風俗使，常以時分適四方，覽觀風俗，賈山至言曰：「風行俗成，萬世之基定。」（注二）王吉上疏曰：「春秋所以大一統者，六合同風，九州共貫也。」（注三）唐德宗時，遣黜陡使行天下，陸贄說使者庾何，請以五術省風俗為首務。（注四）樓鑰論風俗紀綱，謂：「國家元氣，全在風俗；風俗之本，實繫紀綱。」（注五）鄭曉論風俗，謂：「夫世之所謂風俗者，施于朝廷，通于天下，貫于人心，關乎氣運，不可一旦而無焉者。」（注六）黃中堅論風俗，謂：「天下之事，有視之無關于輕重，而貫為安危存亡所寄者，風俗是也。」（注七）其視風俗之重也胥若是，蓋未嘗不以移風易俗為手段，而達其潛移默化之目的，此春秋井田記所以有「同風俗」之說也。（注八）或謂：「儒無益於人之國。」（注九）無識者亦以為經學無益於風俗教化，而欲去之，觀後漢之世，則知之陋也。奉新熊師翰叔夫子撰兩漢經學與孔子一文，嘗致慨於風俗人心，易壞難挽，深美東漢光武明章，經術之治，節義之防，數世為之而未足，曹氏一人敗之而有餘；今日者，吾人蒿目艱難，民風士習，其果如何？懲羹吹虀，當亦知所以自警矣！孰謂經籍為陳物，顧無益於人之國乎？（注十）余自六十九年入政大研究所，從呂凱師習學術流變史、李師威熊治經學史，初識歷代風俗之變遷，莫不各有特色；夏尚忠、殷尚質、周尚文，嬴秦尚武敢戰，西漢重勢趨利；洎乎新莽之世，群趨諂媚，風俗之壞，至此極矣！光武中興，重經崇儒，獎勵名節；明章之世，廣興學校，尊處士，重孝廉，儒斅風化，從而養成。考其舉國上下，擘研經術，寖成風俗，上凌三代，下駕六朝，古今中外，堪無倫比。而其所以致此者，特非偶然之事，必有其原因者在焉，即所謂「其來也漸，決非一朝一夕之故也。」今試索其犖犖大絡之原由，考察上層學術之導向，及下層風俗之所以奠基者，定題目為「東漢儒學與東漢風俗」。蓋儒學發展至東漢，由於社會之變遷，學術之駁雜，經學之齊化，讖緯之儒化等因素，內容亦隨之變化，然就整體研究之方向言，仍趨一致，即儒者尊信六經可以治世，儒學可為宏亮洪業、通經致用。其崇儒學亦重儒行，故有益於風俗教化。本文即研究儒學嬗變對東漢政教風俗之影響，分別敘述東漢儒學之勃興及東漢風俗之淳厚；考較二者間之關係，並討論其對東漢社會之影響。全文分七章：第一章敘論：言西漢儒者，視秦重法任刑，其俗多弊，遂據經說，正定風俗，而有易俗改制之倡議，而此一倡議又因西漢風俗及王莽改制之反響，迄於東漢，始見其效。第二章言儒學嬗變對東漢改制教化之影響，尋其移商換羽之跡；以明東漢經學之讖緯化及「以讖立國」；其中經說及三綱六紀、儒家王道思想，提供一朝之教化圭臬。第三章言東漢儒學之勃興，分別以「帝王之重經崇儒」「官修太學與郡立黌舍」「經學之昌明」「私人講學之盛況」「累世傳經之大家」論述。第四章言東漢風俗之特徵，其足明一朝風俗之特色，又具深厚之影響力者，蓋皆盡力搜尋，條舉臚列。第五章就「東漢儒學」與「東漢風俗」二者間之關係，以上述三、四兩章為範圍，加以比較，以明有助於風俗教化之人物，其敦經習儒之事實，以證「儒之有益於人國」，又明東漢末期儒學不講而綱紀廢弛，國遂以亡，其理昭明甚著者也。第六章言儒學與風俗對東漢社會之影響，分「三綱名教之確立」「儒俠行徑之流衍」「儒士隱逸之風」及「清議之形成」四點對社會之影響，加以詳論。第七章則扼要說明本文之結論。本文參考書以史記、漢書、後漢書、後漢紀、東觀漢紀等為主，輔以東漢諸子書、及通志堂經解，皇清經解正續編有關漢代史實考證之資料；清儒論學論史之名著如日知錄、讀通鑑論、廿二史箚記、陔餘叢考、十七史商榷及近人著作與本文範圍相關之專論，亦在參考之列。良以吾華為多民族之國家，幅員廣大，人口眾多，「百里不同風，千里不共俗」, （注十一）且渾言風俗，則上自政府之設施，官吏之行政，下至人民之衣食，匹夫之言行，無一不在其範宥之中；論各代之風俗若祇取其幾種，則不免掛一漏萬，若凡事皆釆，則必致駁雜不精。惟各代風俗，必有一點或數點於當時社會有特別之影響，本篇論東漢風俗，僅能就此著想，幸庶乎近之！初次為文，雖兢業惕心，罅漏難免，倘有涓滴之得、些微之見，亦諸師長平日啟發教誨，及吾師呂凱先生悉心之指導也。倘蒙方家識士教正，無任欣幸焉。附注注一：見「中國學術通義」。學生書局（增訂三版）注二：漢書卷五十一賈山傳。注三：漢書卷四十二王吉傳。注四：新唐書卷一百五十七陸贄傳。注五：攻媿集卷二十五奏議。注六：策學卷二。注七：蓄齋文集卷五。注八：見佚文宮室篇，春秋公羊傳宣公十五年解詁說井田之義同。注九：荀子卷四（儒效篇）。秦昭王問孫卿子之言。注十：孔孟學報十三期。注十一：應劭風俗通義序引傳曰。序第一章敍論1 第一節漢初儒者改制易俗之倡議1 第二節武帝尊儒及改制之動機5 第三節漢末儒者改制易俗之倡議8 第四節西漢風俗與王莽改制之反響12 (1) 西漢風俗之反響13 (2) 王莽改制之反響16 第二章儒學嬗變對東漢改制教化之影響25 第一節儒學之嬗變25 (1) 儒家經典之齊化28 (2) 讖緯內容之儒化32 (3) 東漢經學之讖緯化34 第二節東漢尊儒改制及其禮樂教化38 (1) 尊王道宣德化之定制38 (2) 西漢禮樂教化之闕如44 (3) 東漢制禮作樂之根據46 第三章東漢儒學之勃興63 第一節帝王之重經崇儒63 第二節官修太學與郡立黌舍67 第三節經學之昌明75 第四節私人講學之盛況84 第五節累世傳經之大家87 第四章東漢風俗之特徵95 第一節初期忠節之風與高尚之俗95 (1) 忠節之風95 (2) 高尚之俗100 第二節士人崇尚名節與砥礪操守104 ( 1）盡力於所事以顯忠義者104 ( 2）感知遇之恩而制服從厚者107 ( 3）輕生報讐以示孝悌者108 第三節東漢初政教脩明遁吏輩出111 第四節晚期忠節之風與清貞之俗116 ( 1）忠節之風116 ( 2）清貞之俗118 第五節貞節賢良之婦德119 第五章東漢儒學與東漢風俗之關係126 第一節處士逸民多好學明經126 第二節創業功臣多研習儒業128 第三節東漢循吏多經明行修131 第四節忠節之士多深明經術133 第五節清流人物多經學傳家135 第六節儒學不講綱紀廢弛139 第六章儒學與風俗對東漢社會之影響145 第一節三綱名教之確立對社會之影響145 (1) 父為子綱146 (2) 君為臣綱148 (3) 夫為妻綱150 第二節儒士隱逸之風對社會之影響152 第三節儒俠行徑之流衍對社會之影響156 第四節清議之形成對社會之影響160 第七章結論169 第一節「儒之途通而道亡」之轉機169 第二節東漢弘儒學厲風俗以興國運176 參考書目183
Reference:	【經部】周易魏王弼晉韓康伯注唐孔穎達正義藝文（阮刻本）周易集解唐李鼎祚輯學生（學津討原本）周易鄭氏學清張惠言撰復興（皇清經解本）尚書孔傳漢孔安國中華（相臺岳氏本）尚書漢孔安國傳唐孔穎達正義藝文（阮刻本）詩經漢毛亨傳漢鄭玄箋唐孔穎達正義藝文（阮刻本）周禮漢鄭玄注唐賈公彥疏藝文（阮刻本）儀禮漢鄭玄注唐賈公彥疏藝文（阮刻本）禮記漢鄭玄注唐孔穎達正義藝文（阮刻本）左傳晉杜預集解唐徐彥疏藝文（阮刻本）公羊傳漢何休解詁唐徐彥疏藝文（阮刻本）論語魏何晏集解宋邢昺疏藝文（阮刻本）孝經唐玄宗御注宋邢昺疏藝文（阮刻本）春秋繁露漢董仲舒世界（漢魏叢書本）春秋繁露義證清蘇輿河洛（宣統庚戌刊本）四書集注宋朱熹藝文影印本六藝論漢鄭玄清馬國翰輯（玉函山房輯佚書）易緯乾鑿度漢鄭玄注清黃奭輯黃氏逸書考本易緯乾鑿度漢鄭玄注日本安居香山、中村璋八輯緯書集成本易緯稽覽圖漢鄭玄注清黃奭輯黃氏逸書考本易緯通卦驗漢鄭玄注清黃奭輯黃氏逸書考本尚書考靈曜漢鄭玄注清馬國翰輯玉函山房輯佚書本尚書璇璣鈴漢鄭玄注清馬國翰輯玉函山房輯佚書本詩緯含神霧魏宋均注清馬國翰輯玉函山房輯佚書本禮緯含文嘉魏宋均注清馬國翰輯玉函山房輯佚書本春秋緯元命苞魏宋均注清馬國翰輯玉函山房輯佚書本孝經緯援神契魏宋均注清馬國翰輯玉函山房輯佚書本孝經緯鉤命決魏宋均注清馬國翰輯玉函山房輯佚書本河圖握矩起明孫瑴輯古微書本經義述聞清王引之廣文經義考清朱彝尊中華傳經表清洪亮吉洪北江全集通經表清洪亮吉洪北江全集經學歷史皮錫瑞撰周予同注藝文經學通論皮錫瑞河洛新學偽經考康有為世界經學通志錢基博中華中國經學史馬宗霍商務讀經示要熊十力廣文中國學術思想大綱林師景伊學生兩漢經學今古文平議錢穆東大中國學術思想史論叢(三) 錢穆東大仰止詹言熊師翰叔自印本兩漢經學與孔子熊師翰叔孔孟學報十三期孔子刪述與經學流衍熊師翰叔中華學苑三期鄭玄之讖緯學呂凱師政大中文研究所馬融之經學李師威熊政大中文研究所王肅之經學李師振興政大中文研究所許慎之經學黃永武師大國研所中國經學史本田成之古亭書屋【史部】史記漢司馬遷撰宋斐駰集解藝文唐司馬貞索隱唐張守節正義日本瀧川龜太郎考証漢書漢班固撰唐顏師古注世界漢書補注清王先謙藝文（長沙王氏刊本）西漢會要宋徐天麟世界後漢書宋范曄撰李賢等注世界後漢書集解清王先謙藝文（長沙王氏刊本）後漢書注補正清周壽昌商務（叢書集成初編本）三國志晉陳壽鼎文新校標點本晉書唐房玄齡等鼎文新校標點本漢紀漢荀悅商務人人文庫本後漢紀晉袁宏商務人人文庫本東觀漢紀漢劉珍等中華四部備本東漢會要宋徐天麟世界續漢書晉司馬彪商務新校三國志注晉陳壽撰宋斐松之注世界資治通鑑胡注宋司馬光撰胡三省注世界漢官六種清孫星衍輯中華四部備要本原抄本日知錄清顧炎武明倫廿二史箚記清趙翼世界陔餘叢考清趙翼世界十七史商榷清王鳴盛廣文郡齋讀書志宋晁公武廣文直齋書錄解題宋陳振孫廣文文獻通考元馬端臨新興國史經籍志明焦竑廣文國史舊聞陳登原商務秦漢史錢穆三民秦漢史李登原商務中國文化史柳詒徵正中中國風俗史張釆亮商務中國禮俗研究何聯奎中華【子部】老子魏、王弼注藝文莊子晉郭象注唐成玄英疏唐陸德明釋文清郭慶藩集釋世界荀子梁啓雄柬釋河洛呂氏春秋後漢高誘注許維遹等釋鼎文韓非子陳奇猷集釋河洛淮南子漢劉安輯高誘注世界法言漢揚雄世界白虎通義漢班固鼎文論衡漢王充世界潛夫論漢王符世界昌言漢仲長統世界人物志漢劉劭（西涼）劉昞注世界中論魏徐幹藝文世說新語南朝宋劉義慶撰梁劉孝標注楊勇校箋明倫北唐書鈔唐虞世南新興藝文類聚唐歐陽詢等新興太平御覽宋李昉商務漢魏叢書明程榮校刻新興諸子奇賞明陳仁錫中央圖書館藏淵鑑類函清聖祖敕撰新興漢魏遺書鈔清王謨藝文【集部】昭明文選梁蕭統撰唐李善等注藝文文心雕龍梁劉勰撰清黃叔琳注商務全後漢文清嚴可均輯世界全三國文清嚴可均撰世界全晉文清嚴可均撰世界陳寅恪先生論文集陳寅恪九思梅園論學集（並續集）戴君仁開明（藝文）【其他】四庫全書總目提要清紀昀等商務癸巳存稿清俞正燮世界癸巳類稿清俞正燮世界偽書通考張心徵宏業國故論衡章太炎廣文國學發微劉師培華世（劉申叔先生遺書）中國中古思想史長編胡適中央研究院影印手稿本漢代學術史略顧頡剛啟業先秦兩漢之陰陽五行學說李漢三鐘鼎文禮學新探高師仲華學生慎餘錄熊師翰叔自印鄒衍遺說考王師夢鷗商務秦漢思想研究黃師錦鋐學海乙巳年國粹學報文篇讖緯論劉師培文海影印本讖緯溯原上陳槃中研院史語所集刊第十一本讖緯釋名陳槃中研院史語所集刊第十一本論早期讖緯及其鄒衍書說之關係陳槃中研院史語所集刊第七本戰國秦漢間方士考論陳槃中研院史語所集刊第十七本讖緯命名及其相關之諸問題陳槃幼獅學報第一期古讖緯書錄解題(一)(四)(五) 陳槃中研院史語所集刊第十、廿二、四四本漢代經學之復興程發韌孔孟學報第十四期東漢的士氣陳東原教育雜誌二十四卷二期秦漢的儒沈剛伯大陸雜誌第三十八卷第九期經今古文學問新論黃彰健中研院史語所集刊讖緯思想下的東漢政治和經學金發根沈剛伯先生八秩榮慶論文集聯經東漢讖緯與政治陳郁芬台大中文研究所「通經致用」的再出發周師浩治孔孟學報第四十三期白虎通義研究王新華政大中文研究所東漢的豪族楊聯陞清華學報十四卷四期東漢黨錮人物的分析金發根史語所集刊兩漢儒學研究夏長樸台大中文研究所周秦漢政治社會結構之研究徐復觀學生兩漢人物的地理分布張忠棟大陸雜誌二十八卷一期漢代地方行政制度嚴耕望史語所集刊廿五本アジア史研究第二冊漢末風俗宮崎市定同朋舍一九七八經學の成立とその實際化鐮田正漢文教室 8 昭一一八兩漢學術考狩野直喜狩野直喜筑摩書房一九六四後漢初期の社會と思想町田三郎集刊東洋學 28 昭四八鄭玄研究上下月洞讓自印本 Confucianization Derk Bodde & Clareence Morris Perial China 1971
Relation:	國立政治大學中文研究所碩士 71
Data Type:	thesis
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