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    Title: 《繡像繪圖──通俗小說七世夫妻》研究
    A Study on Chinese Folklore of the Reincarnated Couple
    Authors: 李慧娟
    Lee, Hui-Chuan
    Contributors: 楊明璋
    李慧娟
    Lee, Hui-Chuan
    Keywords: 七世夫妻
    謫世小說
    金童玉女
    Date: 2020
    Issue Date: 2020-02-05 17:57:59 (UTC+8)
    Abstract: 本文以《繡像繪圖──通俗小說七世夫妻》為研究文本，透過編創背景、故事流變、敘事手法、思想內涵等方面進行探究。屬於通俗小說的《繡像繪圖──通俗小說七世夫妻》為清末民初作品，以廣為人知的民間故事主角作為金童玉女降凡的角色，使作品為讀者接受。作品中人物與結構方面的特殊性，如被異象環繞擁有超凡特質的七對夫妻、對降凡的金童玉女給予幫助或阻礙的神性人物與變異的圓形結構等，形成七世夫妻的特色。由擁有特殊的人物與結構的七世夫妻，不僅呈現佛道兩教宗教思想，也透過這七對夫妻反映人們對愛情永恆的渴望，並從中體現人們的社會價值觀。
    Reference: 一、 七世夫妻文獻：
    佚名：《繡像繪圖──通俗小說七世夫妻》，收入王見川、侯沖、楊淨麟等主編：《民間私藏：中國民間信仰民間文化資料彙編》第二輯第二十六冊，臺北：博揚文化事業有限公司，2013，影印上海新文化書社。
    不著撰人：《七世夫妻》，臺中：瑞成書局，民?。
    文化圖書公司編：《足本中國民間通俗小說》，臺北：文化圖書公司，1979。
    文國書局編：《七世夫妻二十四回》，臺南：文國書局，1981。
    文國書局編輯部作：《七世夫妻》，臺南：文國書局，1994。
    玉樹圖書印刷有限公司編輯部編著：《七世夫妻》，新北：玉樹圖書出版，2001。
    佚名：《中國民間通俗小說》，臺北：文化圖書公司，1990。
    利大出版社編：《中國民間通俗小說》，臺南：利大出版社，1979。
    國家圖書館轉製：《七世夫妻電子資源：繡像仿宋本》，臺北：國家圖書館，2011。

    二、 古典專著（按姓氏筆畫排序）：
    （明）洪楩：《清平山堂話本》，上海：上海古籍出版社，1990，《古本小說集成》，日本內閣文庫所藏。
    佚名：《改良新篡水漫藍橋初集》，收入黃寬重、李孝悌、吳政上主編：《俗文學叢刊》第120冊，臺北：中央研究院歷史語言研究所及新文豐出版股份有限公司，2002，上海大通書局印行。
    佚名：《梁山伯寶卷》，收入黃寬重、李孝悌、吳政上主編：《俗文學叢刊》第351冊，臺北：中央研究院歷史語言研究所及新文豐出版股份有限公司，2002，民國十三年上海文益書局印行。
    佚名：《藍橋相會全集》，收入黃寬重、李孝悌、吳政上主編：《俗文學叢刊》第120冊，臺北：中央研究院歷史語言研究所及新文豐出版股份有限公司，2002，上海大通書局印行。

    三、 現代專著（按姓氏筆畫排序）：
    王見川、侯沖、楊淨麟等主編：《民間私藏：中國民間信仰民間文化資料彙編》第一輯第一冊和第二輯第一冊，臺北：博揚文化事業有限公司，2013。
    王溢嘉：《古典今看：從孔明到潘金蓮》，臺北：野鵝出版社，1989。
    北京市民族古籍整理出版規劃小組：《清蒙古車王府藏子弟書》（一），北京：國際文化出版公司，1994。
    吳光正：《中國古代小說的原型與母題》，北京：社會科學文獻出版社，2002。
    李利安等著：《四大菩薩與民間信仰》，上海：上海人民出版社，2011。
    李志宏：《明末清初才子佳人小說敘事研究》，臺北：大安出版社，2008。
    李崇智：《中國歷代年號考》，北京：中華書局，2001。
    李樹桐：《唐史研究》，臺北：臺灣中華書局股份有限公司，1979。
    李豐楙：《誤入與謫降》，臺北：臺灣學生書局，1996。
    汪玢玲：《中國婚姻史》，武漢：武漢大學出版社，2013。
    周秋良：《觀音故事與觀音信仰研究──以俗文學為中心》，廣東：廣東高等教育出版社，2009。
    祁連休：《中國民間故事史先秦至隨唐五代篇》，臺北：秀威資訊科技出版，2012。
    祁連休：《中國民間故事史宋元篇》，臺北：秀威資訊科技出版，2012。
    祁連休：《中國民間故事史明代篇》，臺北：秀威資訊科技出版，2012。
    祁連休：《中國民間故事史清代篇》，臺北：秀威資訊科技出版，2012。
    金榮華：《中國民間故事與故事分類》，新北：口傳文學會，2002。
    洪淑苓：《牛郎織女研究》，臺北：臺灣學生書局，1988。
    紀德君：《明清通俗小說編創方式研究》，北京 : 社會科學文獻出版社，2012。
    胡亞敏：《敘事學》，武漢：華中師範大學出版社，2008。
    胡萬川：《話本與才子佳人小說之研究》，臺北：大安出版社，1994。
    胡萬川編著：《台灣民間故事類型：含母題索引》，臺北：里仁書局，2008。
    孫昌武：《中國文學中的維摩與觀音》，北京：北京高等教育出版社，1996。
    浦安迪(Andrew H. Plaks)講演：《中國敘事學》，北京 : 北京大學出版社，1995。
    高國藩：《中國民間文學》，臺北：臺灣學生書局，1995。
    國家圖書館轉製：《七世夫妻電子資源：繡像仿宋本》，臺北：國家圖書館，2011。
    康韻梅：〈唐代小說在《綠窗新話》中的再現〉，收錄於《唐代文學研究（第十輯）——中國唐代文學學會第十一屆年會暨國際學術討論會論文集》2002年5月。
    陳平原：《中國小說敘事模式的轉變》，北京：北京大學出版社，2003。
    陳果安：《金聖嘆小說理論研究》，長沙：湖南師範大學出版社，1999。
    陳建憲：《玉皇大帝信仰》，臺北：漢揚出版社，1996。
    陳梧桐：《明史十講》，上海：上海古籍出版社，2007。
    曾永義：《俗文學概論》，臺北：三民出版社，2003。
    曾永義：《說俗文學》，臺北：聯經出版社，1980。
    黃瑞旗：《孟姜女故事研究》，北京：中國人民大學出版社，2003。
    楊振良：《孟姜女研究》，臺北：臺灣學生書局，1985。
    楊義：《中國敘事學》，嘉義：南華管理學院，1998。
    葉舒憲、田大憲著：《中國古代神秘數字》，北京：社會科學文獻出版社，1998。
    葛永海：〈明清江南文學的歷史演進及其精神特徵〉，收入查清華、詹丹主編《第二屆江南文化論壇——江南都市與中國文學》，上海：上海三聯書店，2017。
    廖明活：《中國佛教思想述要》，臺北：臺灣商務印書館，2006。
    劉守華：《中國民間故事史》，北京：商務印書館，2012。
    劉守華主編：《中國民間故事類型研究》，武漢：華中師範大學出版社，2002。
    劉烈茂、郭精銳：《清車王府鈔藏曲本•子弟書》，江蘇：江蘇古籍出版社，1993，中山大學圖書館及北京大學圖書館鈔本。
    鄧廣銘：《宋史十講》，北京：中華書局，2015。
    錢南揚：〈祝英台故事敘論〉，收入苑利主编：《二十世纪中國民俗學經典》，北京：社會科學文獻出版社，2002。
    戴不凡：《小說見聞錄》，杭州：浙江人民出版社出版社，1980。
    羅錦堂：《現存元人雜劇本事考》，臺北：中國文化事業股份有限公司，1960。
    譚達先：《中國四大傳說新論》，臺北：貫雅文化事業有限公司，1993。
    譚達先：《中國民間文學概論》，臺北：貫雅文化事業有限公司，1992。
    顧希佳：《中國民間故事長編先秦兩漢卷》，杭州：浙江大學出版社，2012。
    顧希佳：《中國民間故事長編宋元卷》，杭州：浙江大學出版社，2012。
    顧希佳：《中國民間故事長編明代卷》，杭州：浙江大學出版社，2012。
    顧希佳：《中國民間故事長編清代卷》，杭州：浙江大學出版社，2012。
    顧希佳：《中國民間故事長編隋唐五代卷》，杭州：浙江大學出版社，2012。
    顧希佳：《中國民間故事長編魏晉南北朝卷》，杭州：浙江大學出版社，2012。
    （美）約瑟夫•坎貝爾著、張承謨譯：《千面英雄》，上海：上海文藝出版社，2000。
    （美）楊慶堃著、范麗珠等譯：《中國社會中的宗教──宗教的現代社會功能與其歷史因素之研究》，上海：上海人民出版社，2006。

    三、期刊論文（按姓氏筆畫排序）：
    于海鷹：〈萬千心事訴與誰——說《荊釵記》中的錢玉蓮〉，《古典文學知識》2001年第2期，頁119-123。
    凡文娟：〈黃梅戲《藍橋會》淺談〉，《重慶三峽學院學報》2015年第2期，頁67-69、93。
    大塚秀高、柯凌旭：〈從《綠窗新話》看宋代小說話本的特征——以「遇」為中心〉，《保定師範專科學校學報》2002年第3期，頁26-36。
    孔遠志：〈《梁祝》在印尼——中、印尼文化交流史上的奇葩〉，《東南亞縱橫》1992年第4期，頁57。
    孔慶東：〈通俗小說的流變與界定〉，《文學評論》1996年第1期，頁39-48。
    尹占華：〈梁祝故事起源與流傳的再考察〉，《欽州學院學報》2008年第2期，頁54-58。
    方士杰：〈《荊釵記》的壯族化變異〉，《民族藝術》1990年第1期，頁48-57。
    牛剛花：〈「寒窯」母題的嬗變：從《破窯記》到《王寶釧》〉，《廊坊師範學院學報（社會科學版）》2014年第2期，頁70-73。
    王邦寧：〈梁祝化蝶考〉，《古典文學知識》2015年第5期，頁192-196。
    王昌芹：〈東西方數字「七」的隱喻意義對比研究〉，《大家》2010年第22期，頁18-19。
    王林飛：〈中國敘事文化學視域中的包公故事研究述論〉，《天中學刊》2017年第6期，頁28-33。
    王建輝：〈「五四」與新出版〉，《文史哲》2000年第2期，頁114-119。
    王玲：〈玉皇信仰的文化解讀〉，《中國宗教》2013年第4期，頁54-55。
    王飛：〈淺議中國話本小說的藝術特徵〉，《青年文學家》2009年第20期，頁189-190。
    王國維：〈韃靼考〉，《清華學報》第1期（1926），頁651-678。
    王梅芳：〈中國人生命意識的張揚──簡析「梁祝化蝶」的深層美感心態〉，《中州學刊》1995年第5期，頁82-85。
    王萍、胡足鳳：〈論狀元婚變戲中男主人公形象流變——以南戲《張協狀元》、《荊釵記》、《琵琶記》為代表〉，《語文學刊》2006年第21期，頁33-35。
    王學春：〈近百年包公研究述評〉，《開封大學學報》2001年第1期，頁29-34。
    王蕾：〈「郭華」與金院本《憨郭郎》關系考辨〉，《時代文學》2011年第4期，頁202-203。
    王夔：〈黃梅戲《藍橋》考論〉，《文藝爭鳴》2011年第4期，頁92-96。
    王歡：〈《買粉兒》與《王月英元夜留鞋記》關系論〉，《青年文學家》2012年第21期，頁48-49。
    丘慧瑩：〈民間想像的西王母——以世俗寶卷中的王母為例〉，《河南教育學院學報（哲學社會科學版）》2010年第1期，頁20-24。
    丘慧瑩：〈雪梅故事的演變及文化解讀〉，《文與哲》第15期（2009年12月），頁253-284。
    付瓊：〈略論古代小說、戲曲中「胭脂女」故事衍變〉，《六盤水師範學院學報》2016年第1期，頁35-38。
    左建：〈廣益書局與「大達版」圖書〉，《蘭台世界》2012年第11期，頁68。
    田利紅：〈中西方對「七」與「九」的不同認識〉，《呂梁教育學院學報》2009年第1期，頁68-69。
    白一宇：〈論雅文學與俗文學〉，《北京交通管理幹部學院學報》1999年第2期，頁56-60。
    匡秋爽、王確：〈「梁祝」母題的起源、傳播及文藝樣式考論〉，《東北師大學報（哲學社會科學版）》2015年第3期，頁170-175。
    匡秋爽、王確：〈梁祝小說的產生與傳播〉，《當代文壇》2014年第5期，頁123-126。
    匡秋爽：〈從民間講述到文人創作──「梁祝」母題在元明清時期的敘事形態轉變〉，《東岳論叢》2016年第11期，頁48-54。
    匡秋爽：〈現代學術視野與「梁祝」母題的經典化〉，《新疆師範大學學報（哲學社會科學版）》2017年第2期，頁155-160。
    曲金良：〈孟姜女傳說在唐及五代的流傳——基于敦煌寫本的幾點再探索〉，《民俗研究》2009年第4期，頁29-38。
    朱大可：〈《梁祝》故事的誤讀和矯正〉，《上海戲劇》1994年第2期，頁14-15。
    何慧俐：〈「七世夫妻」試探〉，《明道文藝》第239期（1996年2月），頁154-158。
    呂亞虎：〈數字「七」的巫術性蠡測──以秦漢簡帛文獻為中心〉，《歷史教學問題》2012年第1期，頁80-86。
    呂洪年：〈孟姜女故事在江南落根的社會原因〉，《電大教學》1995年第1、2期，頁17-23、31。
    呂書寶：〈金童玉女與西王母傳說形象流變〉，《廣西民族大學學報（哲學社會科學版）》2011年第3期，頁85-90。
    宋成斌：〈元代社會階級狀況與包公戲的興起〉，《遼寧工程技術大學學報(社會科學版)》2002年第4期，頁46-48。
    李子和：〈西南部分少數民族梁祝傳說的流傳和衍變〉，《貴州社會科學》1984年第5期，頁63、94-99。
    李志宏：〈「話本」與「演義」的關係：以〈《古今小說》敘〉為討論中心〉，《中正漢學研究》第1期（2013年6月），頁127-158。
    李言統：〈口傳與書寫：從「藍橋」主題看民間文學的歷史演繹〉，《青梅社會科學》2013年第3期，頁197-200。
    李建明：〈元代包公文學與元代吏治〉，《江蘇景觀學院學報》2012年第6期，頁92-98。
    李春祥：〈元代包公戲新探〉，《中州學刊》1983年第3期，頁64-68。
    李秋菊：〈〔唱春調〕：清末民初的龍頭曲調〉，《音樂時空》2015年第20期，頁15-18。
    李振晶：〈胭脂記故事的演變及文化意蘊〉，《湖南廣播電視大學學報》2017年第1期，頁58-61。
    李國顯、夏潔：〈倫理道德下蘊含的悲劇精神——《荊釵記》新解〉，《安徽文學（下半月）》2006年第10期，頁58-61。
    李堯鵬：〈變通與循規──明清小說中梁祝故事的傳播影響〉，《寧波大學學報（人文科學版）》2011年第2期，頁58-59。
    李榮美、劉立敏、張易娟：〈從《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》透視中西文化差異〉，《山東文學》2008年第7期，頁83-84。
    杜貴晨：〈胡粉與繡鞋——從《買粉兒》、《留鞋記》到《胭脂》與《阿繡》〉，《蒲松齡研究》2001年第3期，頁65-69、96。
    汪玢玲：〈梁祝愛情故事的社會意義〉，《東北師大學報（哲學社會科學版）》1991年第2期，頁60-66。
    汪家熔：〈從書價高想到一折八扣書〉，《出版科學》2000年第3期，頁43-44。
    阮娟：〈從數字「七」探究中西方文化差異〉，《山西高等學校社會科學學報》2015年第5期，頁120-122。
    周靜書：〈百年梁祝文化的發展與研究〉，《民間文化》2000年第11-12期，頁86-90。
    周靜書：〈論梁祝故事的發源〉，《寧波大學學報(人文科學版)》2003年第2期，頁31-36。
    季學源：〈文化視野中的梁祝故事〉，《中國文學研究》2000年第2期，頁52-57。
    屈文焜：〈兩個故事，兩種命運——杞梁妻故事與孟姜女故事比較研究〉，《寧夏大學學報（社會科學版）》1992年第1期，頁24-28。
    於賢德：〈論梁祝愛情故事的悲劇屬性、美學價值與人學內涵〉，《暨南學報（哲學社會科學版）》2007年第2期，頁13-19。
    林保淳：〈通俗小說研究的起點──武俠小說研究〉，《淡江人文社會期刊》特刊（2000年10月），頁309-334。
    林彥宏：〈生死輪迴大家談〉，《慧炬》第555期（2010年9月），頁21-28。
    林美清：〈精誠不散，那論生死──從「七世夫妻」論中國民間文學中的永生〉，《哲學雜誌》第8期（1994年4月），頁70-81。
    林琳：〈梁祝故事演變考〉，《神州》2014年第9期，頁3。
    邱星偉：〈《荊釵記》中錢玉蓮是誰？〉，《戲文》2000年第6期，頁34。
    金夕中：〈淺談《荊釵記》的結構藝術〉，《陜西戲劇》1981年第6期，頁67-69。
    金寧芬：〈略談《荊釵記》的主題思想及藝術成就〉，《徐州師範學院學報》1982年第4期，頁79-84。
    侯百朋：〈從方言俚語談《荊釵記》的作者〉，《求實》2003年第S2期，頁263-264。
    俞允堯：〈孟姜女故事的演變與流傳〉，《文史知識》1990年第10期，頁113-118。
    俞為民：〈南戲《破窯記》本事和版本考述〉，《文獻》1999年第3期，頁8-42。
    俞為民：〈南戲《破窯記》版本考述〉，《溫州大學學報(社會科學版)》2015年第6期，頁12-23。
    施愛東：〈從梁祝傳說的結尾看民間故事的生長機制〉，《博覽群書》2006年第11期，頁40-46。
    查紫陽：〈南戲《荊釵記》中錢玉蓮形象新論〉，《現代語文(文學研究版)》2009年第10期，頁80-81。
    洪淑苓：〈孟姜女歌仔冊的敘事特點與孟姜女形象──以臺灣大學楊雲萍文庫所藏資料為範疇〉，《民間文化論壇》2006年第5期，頁54-62。
    胡達菲：〈簡析《破窯記》和《秋胡戲妻》對女性貞節的宣揚〉，《重慶科技學院學報（社會科學版）》2012年第1期，頁94-96。
    徐宏圖：〈創新主題，辟新領域——談《荊釵記》在南戲史上的地位〉，《浙江藝術職業學院學報》2017年第1期，頁40-43。
    徐忠明：〈解讀包公故事中的罪與罰〉，《現代法學》2002年第3期，頁3-24。
    徐輝：〈試探中西方神秘數字「七」的文化根源〉，《大家》2010年第3期，頁278-279。
    秦川：〈論《青瑣高議》和《綠窗新話》在小說史上的地位〉，《江西社會科學》2002年第12期，頁20-22。
    郜冬萍：〈「民間文學」與「俗文學」的交融〉，《蘭州交通大學學報》2011年第2期，頁91-94。
    馬榮寶、朱屹：〈中國近代編輯出版活動與五四運動〉，《出版發行研究》2002年第2期，頁61-64。
    高萬年：〈論中晚明通俗小說產生的文化背景〉，《鄭州大學學報（哲學社會科學版）》2001年第5期，頁31-34。
    康群：〈試論孟姜女故事的演變〉，《河北學刊》1984年第2期，頁86-90。
    張元元：〈包公戲研究述論〉，《戲劇之家》2014年第13期，頁14。
    張秀萍：〈豫劇《秦雪梅》中「秦雪梅」的人物形象分析〉，《戲劇之家》2015年第17期，頁27-29。
    張京華：〈「層累造成」還是「層累闡釋」——孟姜女故事與顧頡剛的民俗學研究〉，《淮陰師範學院學報（哲學社會科學版）》2008年第3期，頁369-405。
    張凌燕：〈解析《破窯記》中女性的愛情婚姻觀〉，《山東行政學院學報》2014年第4期，頁94-96。
    張展：〈《琵琶記》與《荊釵記》中男主人公形象之比較〉，《大眾文藝》2015年第24期，頁18-19。
    張泰：〈「藍橋」的真正由來〉，《語文知識》1999年第12期，頁14。
    張素敏、關長榮：〈社會各階層讀者對文學作品需求狀況的分析與研究〉，《圖書館學研究》2002年第1期，頁60、89-91。
    張紹東：〈元雜劇《破窯記》與明傳奇《彩樓記》之比較〉，《太原大學學報》2012年第49期，頁42-46。
    張新華、冀月芹、王本瑜：〈試論中國古代重民思想及其當代價值〉，《唐都學刊》2008年第2期，頁89-91。
    張穎、陳速：〈明清以來的語怪章回說部〉，《科學中國人》2000年第12期，頁42-52。
    張靜斐：〈藍橋佳會傳千古——裴航遇仙故事的流傳演變及其文化蘊涵〉，《山西師大學報（社會科學版）》2006年第S1期，頁88-91。
    許力以：〈五四運動時期的思想發展和報刊圖書出版〉，《編輯之友》2002年第1期，頁14-16。
    郭建：〈王月英元夜留鞋記〉，《文史天地》2014年第2期，頁9-12。
    郭銀星：〈知識階層與文學中的政治〉，《社會科學輯刊》1991年第4期，頁137-141。
    陳文眉：〈王十朋與《荊釵記》〉，《蘭臺世界》2011年第25期，頁23-24。
    陳正宏：〈近世中國繡像小說圖文關係序說：以所見幾種元明通俗小說刊本為例〉，《中正大學文學術年刊》第1期（2010年6月），頁247-264。
    陳正宏：〈繡像小說：圖文之間的歷史〉，《圖書館雜誌》2011年第9期，頁97-104。
    陳玉榮、肖智才：〈古代天命小說敘事母題研究〉，《長江師範學院學報》2011年第5期，頁104-107。
    陳泳超：〈顧頡剛關于孟姜女故事研究的方法論解析〉，《民族藝術》2000年第1期，頁107-114。
    陳國華：〈明初的思想氛圍與戲曲宣傳道德的傾向〉，《戲劇文學》2007年第1期，頁55-60。
    陳祥麟：〈梁祝故事原型芻議〉，《杭州(品質生活版)》2014年第2期，頁27-28。
    陳華文、胡彬：〈從「義婦」故事到愛情悲劇——論梁祝故事的形成演變及其它〉，《浙江師範大學學報》1987年第3期，頁32-39。
    陳華文、孫希如：〈孟姜女傳說研究綜述〉，《呂梁學院學報》2011年第6期，頁1-8。
    陳勤建、尹笑非：〈梁祝傳說的現代解讀〉，《江西社會科學》2006年第3期，頁27-36。
    陸衛理、焦惠園：〈包公形象與文化〉，《河南大學學報(社會科學版)》2001年第6期，頁92-95。
    陽達：〈科舉視域下的狀元與女性——以宋元南戲為中心〉，《北方論叢》2016年第1期，頁66-70。
    馮保善：〈明清江南小說文化論〉，《明清小說研究》2013年第4期，頁13-27。
    黃可：〈繡像〉，《讀書》1979年第7期，頁93-95。
    黃永林：〈孟姜女傳說在湖北〉，《江漢論壇》1986年第10期，頁46-50。
    黃秉澤：〈貫穿一部俗文學史的梁祝故事〉，《文史知識》1991年第6期，頁62-67。
    黃青松：〈清代連城四堡書坊堂號考究〉，《福建圖書館理論與實踐》2012年第1期，頁10、60-62。
    黃海冰：〈論「梁祝」故事在壯族、瑤族地區流傳變異〉，《學術論壇》1982年第3期，頁93-96。
    黃海蘭：〈試論中國古典戲曲中的「金童玉女」題材劇〉，《語文學刊》2010年第22期，頁83-85。
    黃銳爍：〈正字戲《三元記》淵源考〉，《安徽農業大學學報(社會科學版)》2015年第4期，頁92-97。
    黃震雲、袁長江：〈孟姜女故事的演變和誤解〉，《文藝研究》1993年第4期，頁158-159。
    楊昌俊：〈從明傳奇《三元記》官商聯姻的意義看商人地位的提高〉，《時代文學》2011年第1期，頁199-207。
    楊桂青：〈「奇」：中國古代敘事文學的根本審美特徵〉，《南華大學學報（哲學•人文科學•社會科學）》2003年第4期，頁90-96。
    楊莉馨：〈論梁祝故事主題的演變軌跡〉，《南京師大學報（社會科學版）》1993年第2期，頁47-52。
    楊琳：〈才子佳人小說的江南模式及其認識價值〉，《中國文化研究》2013年第2期，頁99-104。
    楊鵬遠：〈1980年以來《荊釵記》研究綜述〉，《戲劇之家》2013年第5期，頁146-147。
    萬晴川、王雅靜：〈救贖與救劫──古代小說中的神仙降凡主題〉，《商丘師範學院學報》2014年第1期，頁19-25。
    萬晴川：〈此身雖異性長存──古代小說中的轉世主題〉，《淮陰師範學院學報（哲學社會科學版）》2014年第1期，頁93-124。
    葉楚炎：〈「通訊」和「按語」：顧頡剛孟姜女故事研究的論學方式〉，《雲夢學刊》2008年第1期，頁37-41。
    虞江芙：〈從《破窯記》看元代文人的「入仕」情結〉，《理論月刊》2006年第12期，頁125-128。
    虞江芙：〈從《破窯記》看王實甫的憤世與自慰心態〉，《武漢教育學院學報》1996年第2期，頁20-24。
    過偉：〈孟姜女傳說在壯、侗、毛難、仫佬族中的流傳和變異〉，《民族文學研究》1983年第0期，頁108-119。
    雷航：〈太白金星形象演變及文化意蘊〉，《九江學苑學報（社會科學版）》2012年第2期，頁39-44。
    寧稼雨：〈孟姜女故事的演變及其文化意蘊〉，《文史知識》2008年第6期，頁9-13。
    廖尹銘：〈數字「七」的文化符號與象徵〉，《劍南文學（經典教苑）》2012年第12期，頁158-160。
    蒲日材：〈謫仙歷難題材與古典小說審美特徵〉，《廣西社會科學》2013年第12期，頁177-180。
    趙山林：〈梁山伯祝英臺故事的演變〉，《戲曲藝術》1999年第4期，頁71-74。
    趙山林：〈試論《荊釵記》的傳播接受〉，《藝術百家》2011年第1期，頁140-144、234。
    趙玉琦：〈審美特質與階層代言──關於文學性的兩種視角〉，《萍鄉高等專科學校學報》2005年第2期，頁97-98、104。
    趙立秋：〈郭華買胭脂故事流變研究〉，《青年文學家》2015年第29期，頁52-54。
    趙柯姜：〈由《破窯記》看元雜劇中閨閣小姐的愛情觀〉，《新西部（下半月）》2009年第5期，頁52-54。
    趙景深：〈談《荊釵記》〉，《復旦》1960年第1期，頁24-27。
    劉均：〈淺議宿命觀對我國古代小說結構的影響〉，《名作欣賞》2013年第18期，頁71-72、99。
    劉保元：〈略論流傳于瑤族民間的《梁祝》故事〉，《民族文學研究》1990年第1期，頁52-55。
    劉紅：〈論梁祝傳說在白族地區廣泛流傳的原因〉，《民族文學研究》2006年第2期，頁29-34。
    劉貴寶：〈「藍橋」的由來〉，《重慶三峽學院學報》1999年第3期，頁20。
    劉瑤瑤、董志浩：〈東西方數字「七」的文化對比分析與翻譯〉，《考試周刊》2007年第16期，頁26-27。
    劉曉珍：〈《商輅三元記》本事與作者考述〉，《浙江傳媒學院學報》2015年第2期，頁106-111、147-148。
    劉寶河：〈「藍橋」的由來〉，《語文月刊》2008年第8期，頁40。
    歐陽萍、陳發喜：〈孟姜女「三哭」的人文蘊涵〉，《民族文學研究》2007年第1期，頁43-47。
    蔣國海、向飛：〈長沙文化書社的創辦及其歷史地位〉，《湖南師範大學社會科學學報》2011年第5期，頁90-97。
    蕪公：〈梁祝故事的發生和演變〉，《人民文學》1953年第2期，頁104-108。
    錢志熙：〈王十朋與《荊釵記》本事之謎〉，《中國典籍與文化》2004年第4期，頁4-9。
    謝君：〈明清書坊業與通俗小說銷售〉，《江漢學術》2013年第1期，頁90-97。
    鍾年：〈女性與數字「七」〉，《民間文學論壇》1996年第2期，頁59-61。
    鍾宗憲：〈論民間文學的學科認知與研究方向〉，《民間文化論壇》2005年第5期，頁28-39。
    韓秋紅：〈淺析《梁祝》中祝英臺的形象〉，《文學教育（上）》2013年第8期，頁117。
    韓鑫：〈統治與依附——中國古典戲曲中的兩性關係〉，《江蘇社會科學》2000年第1期，頁163-168。
    羅永麟：〈梁祝故事構成的文化因素〉，《阜陽師範學院學報》（社會科學版）1989年第1期，頁88-93。
    羅立群：〈觀音題材小說的類型及演變〉，《文學與文化》2013年第3期，頁26-35。
    羅林：〈閃米特七型神崇拜的衍生──七曜記日與數字七的圖騰化〉，《阿拉伯世界》2003年第1期，頁31-34。
    羅瑩：〈論《破窯記》本事來源及其社會意義——兼與《西廂記》比較其得失〉，《戲劇文學》2007年第11期，頁74-76。
    譚帆：〈「俗文學」辨——兼談20世紀中國俗文學研究的邏輯進程〉，《文學評論》2007年第1期，頁76-82。
    譚宗燕：〈從悲情中解讀愛情——比較《梁祝》與《羅密歐與朱麗葉》〉，《湖北大學成人教育學院學報》2008年第1期，頁47-48。
    嚴敦易：〈古典文學中的梁祝故事〉，《人民文學》1953年第12期，頁99-108。
    蘇景春：〈《藍橋》故事多——二人轉傳統劇目流變考證〉，《戲劇文學》2011年第4期，頁68-72。
    顧希佳：〈中韓梁祝傳說比較研究〉，《中南民族大學學報(人文社會科學版)》2006年第6期，頁48-53。

    四、學位論文（按姓氏筆畫排序）：
    尹昕舟：《敦煌變文中的教化思想研究》，山東師範大學中國史研究所碩士論文，2015。
    王月華：《清代紅樓夢繡像研究》，成功大學歷史語言研究所碩士論文，1992。
    王筱瑞：《論才子佳人小說的藝術特徵──兼及才子佳人小說流行的文學與文化淵源》，青島大學中國古代文學系研究所碩士論文，2010。
    王慶華：《話本小說文體型態研究》，華東師範大學文藝學研究所博士論文，2003。
    包鵬：《古代小說中包公形象的轉變》，山西師範大學文學院碩士論文，2010。
    任秋評：《梨園戲《郭華》研究》，福建師範大學音樂與舞蹈學研究所碩士論文，2015。
    匡秋爽：《從民間傳說到藝術經典》，東北師範大學文藝學研究所博士論文，2015。
    朱蕾：《地域視角中的清末民初小說研究－－以上海、北京為中心》，上海師範大學中國古代文學研究所碩士論文，2013。
    何雲濤：《清末民初小說語體研究》，南開大學中國語言文學研究所碩士論文，2013。
    吳琨：《論《荊釵記》及其傳播》，蘇州大學戲劇戲曲學研究所碩士論文，2012。
    呂幸珍：《元代包公戲研究》，臺灣師範大學中國文學研究所碩士論文，1995。
    李秋菊：《清末民初時調研究》，復旦大學中國古代文學博士論文，2007。
    李艷華：《《綠窗新話》研究》，廣西師範學院中國古代文學碩士論文，2013。
    杜文平：《西王母故事的文本演變及文化內涵》，南開大學中國語言文學系研究所博士論文，2014。
    肖田田：《明末清初才子佳人小說「小人撥亂」敘事模式研究》，青島大學中國古代文學系研究所碩士論文，2014。
    林美清：《梁祝故事及其文學研究》，臺灣大學中國文學研究所碩士論文，1982。
    林涓：《清代行政區劃變遷研究》，復旦大學中國歷史地理研究中心博士論文，2004。
    林淑雯：《清中葉前中篇通俗小說研究》，逢甲大學中國文學研究所碩士論文，1996。
    林逢源：《荊釵記研究》，政治大學中國文學研究所碩士論文，1977。
    金秀炫：《中、韓梁祝故事之演變與比較研究》，中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1993。
    金鑫：《包公文學作品研究》，吉林大學中國古代文學研究所碩士論文，2007。
    柯玲：《俗文學的地域個性與都市消費情結》，華東師範大學文藝學博士論文，2005。
    員蒙蒙：《商務印書館與新文化運動》，華中師範大學現當代文學研究所碩士論文，2016。
    夏飛：《清末民初文人的代際更迭與小說變遷──以科舉制度存廢之影響為中心》，復旦大學中文系研究所博士論文，2013。
    秦毓茹：《梁祝故事流布之研究-以台灣地區歌仔冊與歌仔戲為範圍》，花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文，2004。
    馬琰：《中晚唐志怪傳奇小說中的「他界」書寫研究》，江南大學中國語言文學碩士論文，2016。
    崔紅梅：《古典文學中的「花園意象」解讀》，齊齊哈爾大學文藝學研究所碩士論文，2012。
    張麗萍：《身份•敘事•關係－－對新世紀現實題材網路小說的文化分析》，山東師範大學中國現當代文學研究所碩士論文，2014。
    張靈：《民間寶卷與中國古代小說》，上海師範大學中國古代博士論文，2012。
    郭珊敏：《中國古代祭祀制度的禮法規制──以《大清通禮》與《大清律例》危研究視角》，吉林大學碩士論文，2013。
    郭珊敏：《清代白話長篇小說之「謫世」母題研究──以世情小說為範例》，廣西師範學院中國古代文學碩士論文，2013。
    陳正勇：《論小說語言的特徵》，雲南師範大學漢語言文字學研究所博士論文，2005。
    陳雪華：《臺灣閩南語歌仔冊中的愛情類故事研究》，臺南大學國語文學系碩士論文，2007。
    陳嘉怡：《才子佳人小說與其他類小說融合研究》，黑龍江大學中國古代文學系研究所碩士論文，2017。
    陳潔：《寒窯系研究》，廣西師範大學中國古代文學研究所碩士論文，2015。
    曾宜惠：《沿襲與新創：現代梁祝影視作品研究》，東海大學中國文學系碩士論文，2009。
    黃勁檀：《中國古代觀音題材小說類型與演變趨勢研究》，暨南大學中國語言文學系研究所碩士論文，2014。
    黃瑞旗：《孟姜女故事研究》，南華大學文學研究所在職進修碩士專班碩士論文，2002。
    黃義樞：《南戲中的民俗文化研究》，溫州大學民俗學研究所碩士論文，2008。
    雷家琪：《古典戲曲中「寒窯故事」研究》，西北大學中國古代文學研究所碩士論文，2014。
    翟玉英：《關於民間傳說中的包公形象問題》，河南大學民俗學研究所碩士論文，2011。
    趙圓苑：《清末民初上海地區書局與小說的傳播研究》，上海師範大學中國古代文學研究所碩士論文，2014。
    趙興華：《「三言二拍」中的市民文學特色》，青島大學中國古代文學研究所碩士論文，2005。
    鄧百意：《中國古代小說節奏論》，復旦大學中國古代文學研究所博士論文，2007。
    龍迪勇：《空間敘事學》，廣西師範學院文藝學博士論文，2008。
    謝龍新：《文學敘事與語言行為》，華中師範大學文藝學研究所碩士論文，2011。
    韓曉：《中國古代小說空間論》，復旦大學中國語言文學系研究所博士論文，2006。
    魏德毓：《觀音傳說與民眾宗教信仰心理》，福建師範大學歷史學研究所碩士論文，2002。
    羅文傑：《柏楊雜文對中國傳統文化的批判》，南京大學中國語言文學碩士論文，2013。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    國文教學碩士在職專班
    103912011
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0103912011
    Data Type: thesis
    DOI: 10.6814/NCCU202000092
    Appears in Collections:[國文教學碩士在職專班 ] 學位論文

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