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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/136449
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| Title: | 淨影寺慧遠的真識心思想與如來藏思想
The Theory of Mind as True Consciousness and Tathāgatagarbha Thought of Huiyuan of the Jingying Temple |
| Authors: | 王瑜
Wang, Yu |
| Contributors: | 耿晴
林鎮國
Keng, Ching
Lin, Chen-Kuo
王瑜
Wang, Yu |
| Keywords: | 淨影
慧遠
真識心
如來藏 |
| Date: | 2021 |
| Issue Date: | 2021-08-04 15:31:36 (UTC+8) |
| Abstract: | 本論文以淨影寺慧遠的真識心思想作為探討核心，並且分做五個章節來書寫。在第一章、緒論中，主要交代各個研究動機、研究目的、研究範圍與方法，以及文獻回顧等內容。第二章、真識心的內涵，則是先從考察真識心的名相入手，依循相關文獻對真識心的論述，並根據經論中譬喻的舉例說明來進行二次檢驗，以說明真識心在其性質與內涵上，常然清淨，無為不變，謹守著無為法的界線。緊接著，第三章、染法緣起的過程，分別從真識心的用義、不覺相、染法熏習等層面，探討染法緣起的發生，並說明在染法生起的過程中，真識心不過是在無明的遮蔽下，有顯隱不同，實際上，真識心無有發生由淨轉染、不生滅動作生滅的體性變化。而在第四章、淨法緣起的過程，就淨法熏習、非究竟覺如何通相究竟覺、佛三身與真識心的能知性等方面進行探討，從中除了說明真識心的諸淨法功德恆常不斷外，並以眾生的角度，將真識心的顯隱不同以妄覆說為染，以妄除說為淨，故一切染淨的發生，實是就生滅的角度論，而若以真實論時，真識心從未被染污，亦也無從可論轉淨，其恆是無為不變。最後，第五章、結論分做兩個部分，一是總結慧遠的真識心思想內容，二是嘗試以慧遠的真識心思想，回應學界對如來藏學的批判。 |
| Reference: | 一、原典
北涼．曇無讖（譯），《大般涅槃經》，CBETA, T12, no. 374。
劉宋．求那跋陀羅（譯），《楞伽阿跋多羅寶經》，CBETA, T16, no. 670。
元魏．菩提流支（譯），《入楞伽經》，CBETA, T16, no. 671。
唐．實叉難陀（譯），《大乘入楞伽經》，CBETA, T16, no. 672。
天親菩薩（造）；陳．真諦（譯），《佛性論》，CBETA, T31, no. 1610。
後魏．勒那摩提（譯），《究竟一乘寶性論》，CBETA, T31, no. 1611。
馬鳴菩薩（造）；梁．真諦（譯），《大乘起信論》，CBETA, T32, no. 1666。
隋．慧遠（撰），《大乘起信論義疏》，CBETA, T44, no. 1843。
唐．法藏（撰），《大乘起信論義記》，CBETA, T44, no. 1846。
隋．慧遠（撰），《大乘義章》，CBETA, T44, no. 1851。
二、專書
呂澂，《中國佛學源流略講》，北京：中華書局，1979年。
林安梧（編），《現代儒佛之爭》，台北：明文，1990年。
馮煥珍，《回歸本覺：淨影寺慧遠的真識心緣起思想研究》，北京：中國社會科學出版社，2006年。
松本史朗（著）；肖平、楊金萍（譯），《緣起與空：如來藏思想批判》，北京：中國人民大學出版社，2006年。
廖明活，《淨影慧遠思想述要》，台北：臺灣學生，1999年。
廖明活，《中國佛教思想述要》，台北：台灣商務印書館，2006年。
高崎直道 等，《如來藏思想》，世界佛學名著譯叢68，台北：華宇，1986年。
龔雋，《大乘起信論與佛學中國化》，台北：文津，1995年。
三、期刊論文
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呂澂，〈起信與禪──對於大乘起信論來歷的探討〉，《學術月刊》第4期，1962年，頁32-37。另收入於張曼濤（編），《大乘起信論與楞嚴經考辨》，現代佛教學術叢刊（三十五），台北：大乘文化，1978年，頁299-314。
呂凱文，〈當代日本「批判佛教」思潮〉，《正觀雜誌》第10期，1999年9月，頁7-44。
李宜靜，〈呂澂區分“性寂”與“性覺”思想探析〉，《江西師範大學學報(哲學社會科學版)》第37卷1期，2004年，頁34-38。
杜正民，〈如來藏學研究小史——如來藏學書目簡介與導讀（上）〉，《佛教圖書館館訊》第10/11期，1997a年9月，頁32-52。
杜正民，〈如來藏學研究小史——如來藏學書目簡介與導讀（下）〉，《佛教圖書館館訊》第12期，1997b年12月，頁37-63。
杜正民，〈當代如來藏學的開展與問題〉，《佛學研究中心學報》第3期，1998年7月，頁243-280。
陳寅恪，〈大乘義章書後〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第1卷2期，1930年，頁121-123。
梅約翰(John Makeham)，〈法藏對《大乘起信論》的解讀：要點及其反響〉，《東亞佛學評論》第4輯，2020年2月，頁84-99。
馮煥珍，〈淨影寺慧遠的行持、著述及其顯實宗〉，《中華佛學學報》第15期，2002年，頁177-218。
馮煥珍，〈《大乘起信論》「非佛教」嗎──關於「《起信論》非佛教」說的教理學反省〉，《中華佛學研究》第9期，2005年，頁29-58。
松本史朗（著）；呂凱文（譯），〈如來藏思想不是佛教〉，《法光雜誌》第101期，1998年2月。
楊維中，〈本淨、本寂與本覺──論中國佛教心性論的印度淵源〉，《普門學報》第11期，2002年9月，頁23-49。
廖明活，〈淨影寺慧遠的心識思想〉，《中國文哲研究所集刊》第3期，1993年3月，頁391-415。
廖明活，〈淨影寺慧遠的判教學說〉，《中華佛學學報》第6期，1993年6月，頁219-235。
廖明活，〈淨影寺慧遠的佛性學說〉，《中國文哲研究集刊》第4期，1994年3月，頁263-286。
吉津宜英，〈経律論引用より見た『大乗義章』の性格〉，《駒澤大学佛教学部論集》第2卷，1971年，頁123-137。
吉津宜英，〈大乗義章八識義研究〉，《駒沢大学仏教学部研究紀要》第30期，1972年，頁141-161。
吉津宜英，〈浄影寺慧遠の「真識」考〉，《印度學佛教學研究》第22卷2期=總44期，1974a年，頁321-324。
吉津宜英，〈浄影寺慧遠の「妄識」考〉，《駒沢大学仏教学部研究紀要》第32期，1974b年，頁197-213。
吉津宜英，〈慧遠の仏性縁起説〉，《駒沢大学仏教学部研究紀要》第33期，1975年，頁173-194。
吉津宜英，〈淨影寺慧遠の起信論引用について〉，《印度學佛教學研究》第49卷1期=總97期，2000年，頁86-91。
吉津宜英，〈起信論と起信論思想——淨影寺慧遠の事例を中心にして〉，《駒沢大学仏教学部研究紀要》第63期，2005年，頁1-15。
蔡宏，〈佛教從般若到如來藏、佛性思想的發展及意義〉，《普門學報》第31期，2006年1月，頁117-135。
釋恆清，〈「批判佛教」駁議〉，《哲學評論》第24期，2001年，頁1-46。
四、專書論文
呂凱文，〈《中國佛教之批判的研究》簡介〉，《華嚴專宗學院佛學研究所論文集（八）》。
韓鏡清，〈淨影八識義述〉，《唯識思想論集（二）》，現代佛教學術叢刊，第26冊，台北：大乘，1978年，頁345-381。
Keng, Ching. “A Re-examination of the Relationship between the Awakening of Faith and Dilun School Thought, Focusing on the Works of Huiyuan”. in Chen-kuo Lin; Michael Radich (eds.), A Distant Mirror: Articulating Indic Ideas in Sixth and Seventh Century Chinese Buddhism. Hamburg Buddhist Studies, 3. Hamburg: Hamburg University Press, 2014, p.183-215.
Lin, Chen-Kuo. “The Uncompromising Quest for Genuine Buddhism: Lü Cheng’ s Critique of Original Enlightenment”. in John Makeham (ed.), Transforming Consciousness: Yogacara Thought in Modern China. Oxford University Press, 2014, p.343-375.
Lin, Chen-kuo. “Buddhist Epistemology in Sixth-Century China”, in Gregor Paul, ed., Logic in Buddhist Scholasticism: From Philosophical, Philological, Historical and Comparative Perspectives. Lumbini: Lumbini International Research Institute, 2015, p. 186-222.
五、學位論文
安怡，《淨影寺慧遠《大乘起信論義疏》研究》，台北：國立政治大學哲學系碩士論文，2016年。
李秋奉，《攝論宗思想之研究——以心識說為中心》，台北：私立中國文化大學哲學研究所碩士論文，2001年。
劉元琪，《淨影慧遠〈大乘義章〉佛學思想研究》，北京：北京大學哲學系博士論文，2000年。 |
| Description: | 碩士
國立政治大學
哲學系
107154006 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0107154006 |
| Data Type: | thesis |
| DOI: | 10.6814/NCCU202101110 |
| Appears in Collections: | [哲學系] 學位論文
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