政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/136950

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題名:	饒魯四書學研究 The Zau Lu’s Study of Four Books
作者:	謝幸芬 Hsieh, Hsin-Fen
貢獻者:	陳逢源謝幸芬 Hsieh, Hsin-Fen
關鍵詞:	朱子黃榦饒魯四書學《饒雙峯講義》道學聖學體用理一分殊朱陸和會
日期:	2021
上傳時間:	2021-09-02 16:45:45 (UTC+8)
摘要:	《論語》、《孟子》是認識聖人、研究聖人、了解聖人，最重要也是最根本的源頭。韓愈主張道統傳承脈絡中：「孔子沒，獨孟軻氏之傳得其宗。故求觀聖人之道者，必自孟子始。」濂溪先生主張聖人可學，聖學可傳；故饒魯專意聖賢之學，以致知力行為本，賦詩明志：「孔孟緒中尋墜緒，程朱光裡繼餘光。」表明其探尋孔、孟思想遺緒，接續程、朱學脈薪火，為往聖繼絕學之志意。饒魯思想既是繼承黃榦，又承黃榦託付重振朱子學之重任，其於朱子四書學的繼承與創新，亦本乎朱子之見地。饒魯對於四書義理的詮釋，每就朱子注文以及程子語，多能融通發明其義，其析理精闢，皆能切中體用，並發揮其中理一分殊之意蘊，殊乃難能可貴。陳逢源師對朱熹後學之學術系譜考察，分析北山、雙峯兩系強調回歸經典，兼取尊德行與道問學，不落一偏，本是朱熹兼融並蓄的學術態度。又考察朱子四書學在《四書大全》中的傳衍線索，得雙峯一系，佔《四書大全》注疏詮釋系統比例達11.16％。解析饒魯由黃榦上溯朱熹，得四書學統，心法相契，於靜中得敬，透過思索與踐履工夫，知行兩端兼備，成為傳承江西理學重要人物。肯定雙峯一系之於四書詮釋功勞卓，並探究雙峯一系在詮釋經典當中，證成朱子學術的貢獻。大陸學者胡青高度讚揚江西學者在宋元之際充滿「和會朱陸」的特色，且稱饒魯本是朱學，卻代表江西成為全國最早和會朱陸的學者。許家星認為盛行於元代的「朱陸合流」思潮，肇始於宋末朱子的正傳學者之中。饒氏具有傾向心學的思想特點，是理學由朱陸分立到合流的中間環節。《中庸》曰：「故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮。」饒魯詩曰：「君子愛人以德」，而《中庸》乃君子教人以「尊德性而道問學」為達乎聖人之道的關鍵。故凡符合聖人心性之教化者，必然結合時代的變化，締造出開花結果的儒學時代氣象。
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描述:	碩士國立政治大學國文教學碩士在職專班 102912009
資料來源:	http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102912009
資料類型:	thesis
DOI:	10.6814/NCCU202101529
顯示於類別:	[國文教學碩士在職專班] 學位論文

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