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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/146666
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| Title: | 南島外交：臺灣南島民族論述及其實踐之研究
Austronesian Diplomacy: the Study of the Discourse of Austronesian Peoples in Taiwan and Its Practice |
| Authors: | 李孟儒
Ciwidian, Sra Manpo |
| Contributors: | 官大偉
Kuan, Da-Wei
李孟儒
Sra Manpo Ciwidian |
| Keywords: | 南島民族
臺灣原住民族
南島民族論述
南島外交
原住民外交
太平洋外交
主體性
Austronesian peoples
Indigenous peoples of Taiwan
Discourse of Austronesian peoples
Austronesian diplomacy
Indigenous diplomacy
Pacific diplomacy
Subjectivity |
| Date: | 2015 |
| Issue Date: | 2023-08-02 14:26:04 (UTC+8) |
| Abstract: | 在臺灣特殊的社會發展脈絡下，南島民族論述受到不同行為者的建構與挪用。在1980年代至1990年代臺灣原住民族運動推動期間，原運團體和原住民菁英不僅運用南島論述促使國家返還其固有權利，更在「臺灣原鄉論」的呼喚和參與國際原住民族交流的經驗啟發下，發展出南島民族交流的理念。原住民立法委員迅速將此理念引進於政府體制，倡議南島民族交流與政府外交政策之間具有合作的潛力與可能性，因此開創使用「南島外交」一詞。臺灣經歷首次政黨輪替後，陳水扁政府出於地緣政治和國族論述等考量，挪用南島論述並使之成為其國族建構和太平洋外交政策的論述基礎，南島外交概念因而被納入並某種程度地落實在外交政策之中。臺灣原住民個人與團體也在此政治氛圍下積極拓展從事南島外交的空間，（再）建立與世界南島民族的交流合作關係。儘管第二次政黨輪替後，馬英九政府採取與前朝政府不同的外交政策，但具有原住民視野的「南島民族外交」概念已深植臺灣的太平洋外交之中，臺灣原住民族也成為其中不可或缺的角色。時至今日，南島外交已發展成為一個相當複雜的概念，牽涉到世界南島民族發展議題、原住民族權利的維護和落實，以及國家的太平洋外交政策。
在上述背景下，本研究採用民族誌研究方法，透過文獻分析法、參與觀察法和深度訪談法，呈現臺灣原住民族參與南島外交的經驗和南島民族外交的發展情況，以論證其在南島外交的主體性展現。在整理與分析訪談資料後，筆者根據南島外交參與者的身份和活動型態，將南島經驗分為四大類型，並從中整理出六個共同的討論議題。這四種類型的南島經驗彼此間雖有相似之處，但也存在差異。不過，本研究認為差異並不影響臺灣原住民族在南島外交中的主體性建構，反而展現出其對南島外交的多元想像與實踐路徑。接著，本研究進一步從主體性的三個特徵：自主性、能動性與創造力，探討臺灣原住民在南島外交中如何展現其主體性。本研究發現臺灣原住民族從事南島外交之際，確展現出推動與實踐南島外交的自主性，超越地緣政治、國族論述和外交限制的能動性，以及發展出促進原住民族社會永續發展的創造力。換句話說，在南島外交中，臺灣原住民族確實展現出了主體性，並持續厚植其主體性。此外，臺灣原住民族的主體性建構和發展也直接影響國家與臺灣原住民族在外交場域中的權力關係。至今，臺灣原住民族在南島外交中不再是被政府單方面利用以追求國家利益的客體，而是與國家之間建立了互為主體的動態關係，雙方關係隨著臺灣原住民社會的發展而呈現競爭、衝突、合作、互惠的動態辯證關係。
Under the context of Taiwan’s unique social development, the Austronesian discourse has been constructed and appropriated by various actors. During the Indigenous movement in Taiwan from the 1980s to the 1990s, Indigenous elites and the organizations of Indigenous activists not only used the Austronesian discourse to urge the state to return their inherent rights, but also to developed the concept of Austronesian cooperation inspired by the “Out of Taiwan” theory and their experience of participating in international Indigenous affairs. Subsequently, Indigenous legislators introduced this concept into the government system, advocating its potential and possibility for cooperation with the state’s foreign policy, and thus pioneered the use of the term “Austronesian diplomacy”. After Taiwan’s first political party rotation, the Chen Shui-bian government appropriated the discourse of Austronesian peoples and made it the basis of its nation-building construction and Pacific diplomacy policies, in consideration of factors such as geopolitics and national identity. The concept of Austronesian diplomacy was therefore incorporated and, to some extent, implemented in Pacific diplomacy policies. Against this political atmosphere, Indigenous individuals and groups vigorously expanded their space for Austronesian diplomacy, (re)establishing cooperative relationships with Austronesian peoples around the world. Despite the change in foreign policy adopted by the Ma Ying-jeou government after the second political party rotation, the concept of Austronesian diplomacy with indigenous perspectives is deeply rooted in Taiwan’s Pacific diplomacy, and Indigenous peoples of Taiwan have become an indispensable actor in it. Nowadays, Austronesian diplomacy has developed into a rather complex concept, involving the development issues of Austronesian peoples, the protection and implementation of Indigenous rights, and the state’s Pacific diplomacy policy.
In this context, this study employs ethnographic research methods, through the methods of document analysis, participant observation and in-depth interview, to delineate the experiences of Indigenous peoples in practicing Austronesian diplomacy and participating in its development to demonstrate their subjectivity. After organizing and analyzing the interview materials, this study categorizes Austronesian experience into four types based on the participants’ social positions and activity types, and identifies six common discussion topics from them. Although these four types of Austronesian experiences have similarities and discrepancies, this study finds that the differences do not disturb the subjectivity construction of Indigenous peoples of Taiwan in Austronesian diplomacy. Instead, they demonstrates the diverse imagination and practical approaches of Indigenous peoples of Taiwan peoples in Austronesian diplomacy. Furthermore, this study explores how Indigenous peoples of Taiwan manifest their subjectivity in Austronesian diplomacy through the discussion framework composed of three characteristics of subjectivity: autonomy, agency and creativity. This study finds that Indigenous peoples of Taiwan unarguably demonstrate the autonomy in advancing and engaging in Austronesian diplomacy, exert agency to transcend the state’s geopolitical and nationalistic discourses and diplomatic constraints, and constantly develop the creativity that contributes to the sustainable development of Indigenous communities. In other words, in the field of Austronesian diplomacy, Indigenous peoples of Taiwan unequivocally demonstrate their subjectivity and continue to cultivate it. Additionally, the construction and development of subjectivity of Indigenous peoples of Taiwan also directly influence and shape the power relations between the state and Indigenous peoples in the diplomatic arena. Today, Indigenous peoples of Taiwan are no longer mere objects unilaterally manipulated by the state to pursue alleged national interests in Pacific diplomacy; rather, they have achieved an intersubjective relationship with the state. This dynamic relationship presents competitive, conflictual, cooperative, and mutually beneficial dialectical relations as the Indigenous society develops. |
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漁業署辦理太平洋友邦區域觀察員訓練計畫（2010年6月28日）。高雄市：行政院農業委員會漁業署。2014年4月12日，取自：https://www.fa.gov.tw/cht/NewsPaper/content.aspx?id=166&chk=8F267916-4FA5-4189-98FC-1BCD4E56E632
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總統「海洋夥伴．合作之旅」抵達索羅門（2005年1月29日）。臺北市：總統府。2014年12月1日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/9177
總統「海洋夥伴．合作之旅」第二天行程（2005年1月28日）。臺北市：總統府。2014年12月1日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/9176
總統繼續在索羅門群島訪問的第二天行程（2005年1月30日）。臺北市：總統府。2014年12月1日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/9179
總統出訪大洋洲友邦馬紹爾群島等三國記者會（2005年4月27日）。臺北市：總統府。2014年12月1日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/9392
總統展開「海洋夥伴‧陽光之旅」（2005年5月1日）。臺北市：總統府。2014年12月1日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/9403
總統接受馬紹爾群島共和國國宴款待（2005年5月1日）。臺北市：總統府。2014年12月1日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/9406
總統出席馬紹爾群島共和國紀念獨立建國26週年國慶大會（2005年5月2日）。臺北市：總統府。2014年12月1日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/9408
總統抵達吉里巴斯訪問（2005年5月3日）。臺北市：總統府。2014年12月1日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/9411
總統搭乘空軍一號啟程前往帛琉參加第一屆台灣與太平洋友邦元首高峰會議（2006年9月3日）。臺北市：總統府。2014年12月2日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/10680
總統返國談話（2006年9月6日）。臺北市：總統府。2014年12月10日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/10689
總統展開「和諧共榮、永續經營」之旅（2007年10月11日）。臺北市：總統府。2014年12月15日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/11705
總統「和諧共榮．永續經營」之旅第一天行程（2007年10月12日）。臺北市：總統府。2014年12月16日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/11706
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總統抵達吉里巴斯共和國（2010年03月22日）。臺北市：外交部。2014年12月17日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/14172
總統抵達馬紹爾群島共和國（2010年03月22日）。臺北市：外交部。2014年12月17日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/14171
總統抵達諾魯共和國（2010年03月23日）。臺北市：外交部。2014年12月17日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/14176
總統抵達吐瓦魯（2010年03月23日）。臺北市：外交部。2014年12月17日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/14175
總統諾魯及索羅門群島行程（2010年03月24日）。臺北市：外交部。2014年12月17日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/14177
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總統返國機上廣播談話（2010年03月27日）。臺北市：外交部。2014年12月17日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/14188/
總統出席「101年國際青年大使交流計畫」成果發表會（2012年9月25日）。臺北市：外交部。2014年12月21日，取自：https://www.president.gov.tw/NEWS/16994
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許雅筑（2014年10月23日）。我金援吉國稱遭網路詐騙。聯合報，第A11版。 |
| Description: | 碩士
國立政治大學
民族學系
98259006 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0098259006 |
| Data Type: | thesis |
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