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| 題名: | 莊子情感哲學中的快樂
Happiness in Zhuangzi's Philosophy of Sentiment |
| 作者: | 陳信傑
Chen, Hsin-Chieh |
| 貢獻者: | 詹康
Chan, Kang
陳信傑
Chen, Hsin-Chieh |
| 關鍵詞: | 中國哲學
情緒
道論
工夫論
修養論
心理學
Chinese Philosophy
Emotion
Dao
Cultivation
Self-Cultivation
Psychology |
| 日期: | 2025 |
| 上傳時間: | 2025-09-01 16:41:56 (UTC+8) |
| 摘要: | 本論文旨在探討莊子情感哲學中的快樂概念。研究方法上，採用概念闡釋與比較研究，聚焦《莊子》文本中表達快樂的段落，並倚重字典訓詁的解讀方式，力求忠實呈現文本原貌。同時借鑒西方情緒哲學與心理學的理論視角，為莊子的哲學洞見尋求現代理論支持。本研究建立了三層的快樂理論架構。首先分析外在環境因素對快樂的影響，包括自然環境、政治社會以及人際關係三個面向，發現莊子強調不執著外物、保持自由的基本態度。其次，在個人層面建構了三個遞進的快樂層次：第一層為感官與喜好之樂，具有直觀強烈但短暫即逝的特質；第二層包含感官擴張轉化之樂、道德之樂與技藝之樂，涉及認知與價值觀的轉化，以及人與對象的融合；第三層為得道之樂，理解為契合宇宙本源與獲得最高認識的境界。針對得道之樂的修養進路，論文提出消極與積極兩種詮釋路徑。消極進路強調「喜怒哀樂不入於胸次」的境界，將心平氣和的淡漠視為修養的自然副產品；積極進路則透過分析魚、蝴蝶、東海之龜等意象，闡明莊子如何正面描述並展現其理想的快樂。透過這種雙重進路的分析，本研究期望更全面地呈現莊子哲學中快樂概念的豐富內涵，並使其在當代獲得新的詮釋與應用價值。
This dissertation aims to explore the concept of happiness in Zhuangzi's philosophy of emotions. Methodologically, it employs conceptual explication and comparative research, focusing on passages expressing happiness in the Zhuangzi text, while relying on dictionary exegesis and philological interpretation to faithfully present the original text. It also draws on theoretical perspectives from Western philosophy of emotions and psychology to seek modern theoretical support for Zhuangzi's philosophical insights. This study establishes a three-tiered theoretical framework of happiness. First, it analyzes the influence of external environmental factors on happiness, including natural environment, political society, and interpersonal relationships, revealing Zhuangzi's emphasis on the fundamental attitude of non-attachment to external things and maintaining freedom. Second, at the personal level, it constructs three progressive levels of happiness: the first level consists of sensory and preferential pleasures, characterized by their intuitive intensity yet ephemeral nature; the second level encompasses the pleasures of sensory expansion and transformation, moral pleasure, and the pleasure of skillful mastery, involving the transformation of cognition and values, as well as the fusion between person and object; the third level is the pleasure of attaining the Dao, understood as the state of harmonizing with the cosmic origin and achieving the highest understanding. Regarding the cultivation approaches to the pleasure of attaining the Dao, this dissertation proposes two interpretative paths: negative and positive. The negative approach emphasizes the state of "joy, anger, sorrow, and pleasure not entering the breast," viewing equanimous detachment as a natural byproduct of cultivation. The positive approach, through analyzing imagery such as fish, butterflies, and the turtle of the Eastern Sea, elucidates how Zhuangzi positively describes and demonstrates his ideal happiness. Through this dual-approach analysis, this study aims to present more comprehensively the rich connotations of the concept of happiness in Zhuangzi's philosophy, and to enable it to acquire new interpretative and practical value in the contemporary era. |
| 參考文獻: | 參考文獻
中文部分
（一） 專書
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（二） 期刊論文
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3. 林明照。〈《莊子》他者倫理中的情感性〉。《哲學論集》49 (2018)：61-79。
4. 陳鼓應。〈莊子論情：無情、任情與安情〉。《哲學研究》第4期(2014)：50-59。
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7. 蒙培元。〈自由與自然——莊子的心靈境界說〉。《道家文化研究》第十輯 (1996)：179-188。
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9. 劉笑敢。〈莊子之苦樂觀及其啟示〉。《漢學研究》23卷第1期(2005)：107-129。
10. 謝君讚。〈《莊子》的情欲觀：兼論「猖狂無情」與「極度無情」之異同關係〉。《鵝湖月刊》535 (2020)：13-25。
（三） 學位論文
1. 左珮柔。《道術的「分裂」與「溝通」——《莊子》的情感與政治》。國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，2023。
2. 廖昱瑋。《《莊子》情感論中的價值體系》。國立臺灣大學哲學系博士論文，2022。
3. 蔡妙坤。《《莊子》論「情」》。國立臺灣大學哲學系碩士論文，2007。
4. 鄭鈞瑋。《《莊子》知識論研究》。國立臺灣大學哲學系博士論文，2012。
5. 蕭裕民。《遊心於「道」和「世」之間――以「樂」爲起點之《莊子》思想研究》。國立清華大學中國文學系博士論文，2005。
（四） 網際網路
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4. 詹 康。《莊子》注譯。https://kangchan.video.nccu.edu.tw。（瀏覽日期：2025年5月30日）。
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6. 教育部官網。〈幸福教育、健康臺灣 幸福學校、師生共好 教育部頒布「社會情緒學習中長程計畫第一期五年計畫」〉。2025年2月27日。URL：https://www.edu.tw/News_Content.aspx?n=9E7AC85F1954DDA8&s=CA99860C9634CFB0（瀏覽日期：2025年7月20日）。）
英文部分
（一） 專書
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3. Frankl, Viktor E. "The Task of Education in an Age of Meaninglessness." In New Prospects for the Small Liberal Arts College, edited by Sidney S. Letter, 33-41. New York: Teachers College Press, 1968.
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（二） 期刊論文
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2. Freud, Sigmund. "Beyond the Pleasure Principle." Psychoanalysis and History 17, no. 2 (July 2015): 151-165.
3. Yue, Xiao Dong. "Exploration of Chinese Humor: Historical Review, Empirical Findings, and Critical Reflections." Humor – International Journal of Humor Research 23, no. 3 (August 2010): 409-420.
4. Gilchrist, S., Davidson, J., and Shakespeare-Finch, J. “Dream Emotions, Waking Emotions, Personality Characteristics and Well-being--A Positive Psychology Approach.” Dreaming 17, no. 3 (2007): 172-185.
5. Graziani, Romain. "Optimal States and Self-Defeating Plans: The Problem of Intentionality in Early Chinese Self-Cultivation." Philosophy East and West 59, no. 4 (October 2009): 439-461.
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7. Wong, David. "Identifying with Nature in Early Daoism." Journal of Chinese Philosophy 36, no. 4 (2009): 572-590. |
| 描述: | 碩士
國立政治大學
哲學系
110154003 |
| 資料來源: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0110154003 |
| 資料類型: | thesis |
| 顯示於類別: | [哲學系] 學位論文
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