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    日期題名作者
    2003 王陽明「致良知」教之繼承與發展──王龍溪先天正心學之衡定 呂政倚; Lu,Cheng-I
    2002 柏拉圖靈魂不朽思想研究 陳櫻分; Chen ,Ying Fen
    2002 普明〈十牛圖頌〉之研究 林孟蓉
    2002 理解之歷史性 王子豪
    2002 無政府與全球化 郭禮安; Levon Kwok
    2002 班雅明論波特萊爾詩學之Erfahrung與Erlebnis 黃慧敏; Huang, Hui-min
    2002 論戴維森詮釋理論中的慈善原則 謝佩珊
    2002 德希達的責任 文睿讚; John Francis Bianchi
    2002 馬克思的宗教批判思想研究-『個體』與『宗教』的辯證關係 鄭安茱
    2002 藝術作品中真理作為啟示--在海德格和阿多諾之間 吳承澤; Wu, Chen-Tse
    2002 沈默的啟明:論班雅明的語言哲學 楊淳婷
    2002 張載的人文教育哲學 施文蓓
    2002 從知覺問題看胡塞爾對歐式幾何與非歐幾何的立場 張卜文
    2002 傅柯論自我的技術 謝宗宜
    2002 魏晉人物美學從《人物志》到《世說新語》的發展 賴文遠
    2002 神會思想研究-兼論圭峰宗密對荷澤宗的記述與判攝 許民憲
    2002 論阿多諾對語言問題的探討 羅名珍
    2002 尼采筆下的蘇格拉底-從三種考察方式來看尼采對蘇格拉底的多變態度及其意義 王又仕
    2002 形上超越與世界之根據:海德格形上思考的一個反省 魏建國
    2002 精神分析、詮釋學與意識型態批判-論呂格爾在詮釋學論爭中之仲裁角色 戴康祐
    2002 周初宗教的人文轉向─「天命觀」與「敬德」價值理性的形成、關連與作用 黃瑞珍
    2001 解放之神與解放之人--解放神學對〈出埃及記〉之詮釋與馬克思對共產革命之看法比較研究 周偉航
    2001 張載氣化論之結構-從張載反佛論談起 金春植; Kim, Chun-Sik
    2001 《老子》哲學的易學根源------由天人相應為進路 黃豔芬
    2001 拉岡主體理論中的鏡緣意涵 曾雅麟

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