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    政大機構典藏 > 文學院 > 哲學系 > 學位論文 >  Item 140.119/31721


    Please use this identifier to cite or link to this item: https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/31721


    Title: 高攀龍易學思想研究
    Authors: 蔡龍九
    Contributors: 曾春海
    蔡龍九
    Keywords: 王學
    四句教
    易學
    心性論
    即體即用
    Date: 2003
    Issue Date: 2009-09-14 11:56:19 (UTC+8)
    Abstract: 本文欲探究晚明心學中，經過四句教與四無說以及三教合流思想等衝擊之下，心學所產生的問題、及心學如何被救正的問題。
    高攀龍以「易」為體為用，貫串並建立他的思想體系，並運用「易」的種種含義，來建構他的心性論及工夫論。於此論文中，分別探討他的思想淵源、思想核心、實踐精神與事蹟、注《易》的內容概略；並突顯他救正心學之「虛」的過程與回歸心學本質的用心。
    此外，本文欲突顯高攀龍以「即體即用的易學」、「易體心學」等思想架構，來說明三個重點：一是高攀龍的思想核心並非一般所言的繼承程朱為主，而是以陽明之心學為體，援程朱工夫為用。二是他的「易體心學」是他的思想特色，徹底的使用「即體即用」的易學，來救正心學。三是強調他的實踐精神與作為；高攀龍除了繼承程朱工夫論而採「半日靜坐、半日讀書」之外，更把儒者的使命感實際的運用在他的每項作為上，乃一真正的「實踐之儒」。
    Reference: 參考資料
    一、原典原著
    [明]高攀龍：《周易易簡說》，台北：文淵閣四庫全書，經部一，易類。
    [明]高攀龍：《高子遺書》，台北：文淵閣四庫全書，集部六，別集類五，台灣商務印書館。
    [明]高攀龍：《春秋孔義》，台北：文淵閣四庫全書，經部五，春秋類。
    [明]高攀龍：《高子未刻稿》，台北：國家圖書館善本書室。
    [明]高攀龍：《釋正蒙》，台北：廣文書局印行。
    [明]高攀龍：《周易孔義》。
    [宋]程顥程頤合著：《二程全書》，上海：中華書局，民國26年
    [宋]程頤：《易程傳》，台北：文津出版社，民國76年。
    [宋]朱熹：《周易本義》，台北：廣學社，民國64年。
    [宋]朱熹：《四書集註》，台北：世界書局，民國57年。
    [宋]張載：《正蒙》，上海：商務出版社，民國28年。
    [明]王陽明：《陽明全書》，台北：中華書局，民國55年。
    [明]王龍溪：《王龍溪全集》，台北：華文，民國59。
    [明]王龍溪：《龍溪王先生語錄》，台北：廣文書局，民國49年。
    [明]黃宗羲：《明儒學案》，台北：文淵閣四庫全書，史部，傳記類。
    [明]黃宗羲：《宋元學案》，台北：正中書局，民國43年。
    [明]華允誠編：《高忠憲公年譜•清光緒二年刻本》一卷，北京：北京圖書出版社，1999年第一版。
    [清]高世寧編、高世泰訂：《高忠憲公年譜•清康熙間刻本》一卷，北京：北京圖書出版社，1999年第一版。
    [清]陳鼎：《東林列傳》台北：文淵閣四庫全書，史部，傳記類。
    [清]張廷玉：《明史》，台北：鼎文書局，民國69年。
    [清]高廷珍：《東林書院志》，台北：廣文書局，1974年。
    岡田武彥主編，廣文編譯所譯：《周張全書》，台北：廣文書局印行。
    陳俊民編：《朱子文集》，台北：德富文教基金會出版，民國八十九年。
    二、專書論文
    （一）學位論文
    金鶴忠：《王陽明「致良知」思想研究》（香港：能仁書院哲學研究所，民79年6月）。
    蔡淑閔：《王陽明四句教之開展與衍化》（國立政治大學中國文學研究所碩士論文，民國87年）。
    林惠勝：《王陽明與禪佛教之關係研究》（國立臺灣師範大學國文研究所博士論文，民國85年）。
    陳明彪：《王龍溪心學易研究》（國立師範大學國文研究所碩士論文，民國九十一年一月）。
    林啟聰：《王龍溪哲學思想之研究》（私立中國文化大學哲學研究所碩士論文，民國84年）。
    邱財貴：《王龍溪良知四無說析論》（國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，民國79年6月）。
    劉桂光：《王龍溪與聶雙江、羅念菴論辯之研究：以陽明學為判準》（私立中國文化大學哲學研究所，民國84年）。
    古清美：《顧涇陽、高景逸思想比較研究》（國立台灣大學中文研究所博士論文，民國六十八年）
    林麗月：《明末東林運動新探》（國立師範大學歷史研究所博士論文，民國七十三年）。
    朱湘鈺：《高攀龍心性論研究》（國立暨南國際大學中國語文學系碩士論文，民國九十一年）。
    陳美吟：《高攀龍理學思想之研究》（中國文化大學中國文學研究所碩士論文，民國九十二年十二月）。
    （二）專書
    陳福濱：《晚明理學思想通論》，台北：環球書局，民國七十二年九月初版。
    曾春海：《易經的哲學原理》，台北：文津出版社，民國九十二年版。
    朱伯崑：《易經哲學史》，台北市：藍燈出版社，民八十年版。
    黃慶萱：《周易讀本》，台北：三民書局，民國六十九年版。
    黃壽祺、張善文：《周易釋註》，台北：頂淵文化事業，民國九十一年十二月初版二刷。
    鄢良：《三才大觀》，台北，明文書局，民國八十三年六月版。
    岡田武彥：《王陽明與明末儒學》，上海：上海古籍出版社2000年。
    侯外廬主編：《中國思想史綱》，台北，五南出版，民國八十二年。
    宇野哲人著，馬福辰譯：《中國近世儒學史》，台北，中國文化大學出版，民國七十一年。
    步近智、張安奇合著：《顧憲成、高攀龍評傳》，南京：南京大學出版社，1998年。
    鄭宗義：《明清儒學轉型探析》，香港：香港中文大學出版社，2000年。
    陳來：《宋明理學》，台北，紅葉文化，民國八十二年。
    傅武光：《中國歷代思想家（35）高攀龍》，台北：台灣商務印書館，民國七十六年八月三版。
    李紀祥：《明末清初儒學之發展》，台北：文津出版社，民國八十一年版。
    段昌國、劉紉尼、張永堂譯：《中國思想與制度論集》，台北：聯經出版社，民國六十八年版。
    楊家駱主編，劉雅農總校：《張子正蒙注》（上）（下）（台北：世界書局印行，民國五十九年五月再版）。
    施湘興：《儒家天人合一思想之研究》，台北：正中書局，民國七十一年一月版。
    勞思光：《新編中國哲學史》（一），台北，三民書局，民國七十三年增訂初版。
    勞思光：《新編中國哲學史》（二），台北，三民書局，民國八十八年二月增訂九版。
    勞思光：《新編中國哲學史》（三上），台北，三民書局，民國八十六年八月八版。
    秦家懿：《王陽明》，台北，東大出版，2002年九月。
    林義正：《孔子學說探微》，台北，東大出版，民國七十六年九月版。
    三、期刊論文
    唐經欽：〈儒學是否有神秘主義傾向—評馮友蘭、陳來兩先生對孟子及陽明之看法〉《鵝湖》，第二十六卷第三期，民國89年9月。
    陳滿銘：〈朱、王格致說新辨〉《孔孟學報》，第八十卷，民國91年9月。
    劉述先：〈論王陽明的最後定見〉《中國文哲研究集刊》，第十一卷，民國86年9月。
    方祖猷：〈王畿的心體論及其佛老思想淵源〉《鵝湖學誌》第十六卷，民國85年6月。
    楊國榮：〈心性之辯：從孟子到王陽明—兼論王陽明重建心體的理論意蘊〉《孔孟學報》，第七十二卷，民國85年9月。
    諸煥燦：〈「王陽明年譜」訂誤〉《鵝湖》，第二十卷第八期，民國84年2月。
    高瑋謙：〈「明儒學案•浙中王門學案」中錢緒山與王龍溪思想之述評〉《鵝湖學誌》，第二十七卷，民國90年12月。
    陳立勝：〈王陽明「四句教」的三次辯難及其詮釋學義蘊〉《臺大歷史學報》，第二十九卷，民國91年6月。
    呂妙芬：〈晚明江右陽明學者的地域認同與講學風格〉《臺大文史哲學報》，第五十六卷，民國91年5月。
    方祖猷：〈王畿的心體論及其佛老思想淵源〉《鵝湖學誌》，第十六卷，民國85年6月。
    彭國翔：〈王龍溪的「中鑒錄」及其思想史意義：有關明代儒學思想基調的轉換〉《漢學研究》，第十九卷第二期，民國90年12月。
    陳劍鍠：〈高攀龍對「靜」的體認--兼及對朱熹未發、已發說的修正〉《鵝湖學誌》，第二十八卷，民國91年6月。
    曾春海：〈顧憲成、高攀龍的心性論及其教育理念〉《哲學與文化》，第三十卷第十期，2003年十月。
    羅光：〈儒家理論生命哲學的生生（上）〉《哲學與文化》，第二十二卷第四期，1995年4月。
    羅光：〈儒家理論生命哲學的生生（下）〉《哲學與文化》，第二十二卷第五期，1995年5月。
    恆毓：〈周易的聖人觀與儒家的內聖外王〉《世界弘明哲學季刊》，2000年12月。
    蔡璧名：〈感應與道德—從判比儒、道與《易傳》的成德工夫論「道德」開展的另一種模式〉《國立編譯館館刊》，第二十六卷第二期，1997年12月。
    劉述先：〈論孔子思想中隱涵的「天人合一」一貫之道—一個當代心儒學的詮釋〉《中國文哲所集刊》，第十期，1997年3月。
    古清美：〈清初經世之學與東林學派的關係〉《孔孟月刊》，第二十四卷第三期，
    古清美：〈東林講學與節義之風〉《孔孟月刊》，第二十二卷第三期，
    何俊：〈論東林對陽明學的糾彈〉《浙江大學學報》，第三十卷第四期，2000年8月。
    劉澤森：〈試論東林黨人在晚明政治生活中的作用〉《江漢大學學報》，第一期，1994年。
    何孝榮：〈論高攀龍的理學思想〉《江海學刊》，第六期，1994年。
    何孝榮：〈論高攀龍的用人思想及實踐〉《史學集刊》，第二期，1999年。
    樊樹志：〈東林非黨論〉《復旦學報（社會科學版）》，第一期，2001年。
    吳秀玉：〈從高景逸的學術思想探討明末學風的流變〉《宜蘭技術學報》，第七期，2001年。
    步近智：〈明末東林學派的思想特徵〉《學術月刊》，1985年3月。
    步近智：〈晚明時期儒學的演變與影響〉《中國史研究》，1987年3月。
    步近智：〈高攀龍的理學思想和務實致用學說〉《學術月刊》，1986年9月。
    李焯然：〈大學與儒家的君主教育—論《大學衍義》及《大學衍義補》對《大學》的闡釋與發揮〉《漢學研究》，第七卷第一期，民國七十八年六月。
    唐君毅：〈顧憲成與高攀龍〉《原泉》，第九卷第十期，1956年。
    錢穆：〈顧涇陽、高景逸學術〉《東方雜誌》，復刊八卷十一、十二期合刊。
    葛榮晉：〈東林學派漢晚明朱學的復興〉《書目季刊》，第二十二卷第四期，1989年3月。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    哲學研究所
    90154009
    92
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0090154009
    Data Type: thesis
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