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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/31766
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| Title: | 佛道經典中的行香文化
Burning Incense in Buddhist and Taoist scriptures |
| Authors: | 張梅雅
chang, mei-ya |
| Contributors: | 蒲慕州
張梅雅
chang, mei-ya |
| Keywords: | 行香
齋會
靜室 |
| Date: | 2002 |
| Issue Date: | 2009-09-14 12:02:32 (UTC+8) |
| Abstract: | 一般人的感官主要可以產生視覺、嗅覺、聽覺、味覺及觸覺等五種作用，而這五種感官的對象有所不同，但卻構成我們對自然界建立知識的主要途徑，也是我們感知這世界運作的窗戶，可見這些感官的存在對我們而言，有相當的重要性。在宗教儀式的進行中，藉由香這種物質的燃燒，可以刺激宗教信仰者的視覺及嗅覺兩方面功能——在視覺上，藉由香煙飄飄向上，以及凝聚成各種不特定形狀的景象，激發信仰者心嚮神仙世界的願望；加上在腦海中存想充滿雲煙霧氣世界的存在，更進一步在身體感官經驗的幫助下，確認了在信仰者心中神仙世界的存在，顯現了美麗的宗教世界。這種藉由香料在嗅覺上所引發的刺激作用，引發信仰者在宗教知識的基礎上產生之聯想與記憶，也可以是因為煙氣而產生相同之效果。目前對人類嗅覺作用的研究，傾向於認為氣味是可以被人記憶的，而且這樣的記憶可能會是人類許多反應的根源。所以有可能在我們不知不覺中，氣味卻左右了我們的反應。雖然目前對人類嗅覺作用的研究尚未達到可以完全解釋嗅覺、知覺與記憶之間錯綜複雜的關係，但是這種簡單的聯想卻是被承認的。
香料在人類的信仰生活中占有相當重要的地位。從科學證據來說，這些燃燒的香料會在高溫下產生某些可以揮發的化學分子，給予儀式進行場域周圍之人的鼻子刺激，使這些人聞到與平時不同之氣味，感受到令人娛樂的香氣；在此同時，燒香同時也會產生細微的粒子懸浮在空氣中，造成視覺上煙氣瀰漫的感受，使身處其中的人們產生一種迥異於平時的感受。在這兩種雙重的感官作用下，兼以不同宗教教義與社會文化的灌輸與教導，營造出一種特別的宗教情緒，進而展現對香及其作用的認知，形塑出香在宗教儀式中的作用。
佛道經典及中國史書上出現過的香料種類相當繁多，這些香料的主要的功能有四項：一是做為潔淨宗教修行者的工具，包括外在形式的清淨與內在層次的神聖化；二是作為醫療之用，廣義地說，透過在宗教儀式中焚燒各種香，可以醫療人身上的不同病痛，甚至可以赦除人的罪過；三是被視為供養神佛的物件，藉由焚香的動作，以香的芬芳氣息來取悅神佛，使其降福，甚至有香可以作為神佛的食物等觀念的存在；四是作為神聖與人的中介物質，或是可以讓人更接近神聖的物質：透過香，人可以接觸到「神聖」，不論直接或間接。 |
| Reference: | 徵引書目
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《蘇悉地羯囉經》，《大正新脩大藏經》，18冊。
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《顯識論》《大正新脩大藏經》，31冊。
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《三天內解經》，《正統道藏》，48冊。
《三洞法服科戒文》，《正統道藏》，30冊。
《三洞珠囊》，《正統道藏》，42冊。
《上清大洞真經》，《正統道藏》，1冊。
《上清靈寶大法》，《正統道藏》，51冊。
《太上三天正一盟威籙》，《正統道藏》，48冊。
《太上正一法文經》，《正統道藏》，48冊。
《太上玄司滅罪紫府消災法懺》，《正統道藏》，16冊。
《太上無極總真文昌大洞仙經》，《正統道藏》，1冊。
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《太上經戒》，《正統道藏》，30冊。
《太上靈寶五符序》，《正統道藏》，15冊。
《太清道德顯化儀》，《正統道藏》，30冊。
《正一法文天師教戒科經》，《正統道藏》，30冊。
《正一威儀經》，《正統道藏》，30冊。
《正一法文經章官品》，《正統道藏》，48冊。
《正一法文法籙部儀》，《正統道藏》，54冊。
《正一修真略儀》，《正統道藏》，54冊。
《玉音法事》，《正統道藏》，18冊。
二、中文資料
《老君音誦戒經》，《正統道藏》，30冊。
《赤松子章曆》，《正統道藏》，18冊。
《洞玄靈寶五感文》，《正統道藏》，32冊。
《洞玄靈寶自然九天生神章經注》，《正統道藏》，11冊。
《真誥》，《正統道藏》，34冊。
《陸先生道門科略》，《正統道藏》，41冊。
《無上秘要》，《正統道藏》，42冊。
《無上黃籙大齋立成儀》，《正統道藏》，16冊。
《猶龍傳》，《正統道藏》，30冊。
《登真隱訣》，《正統道藏》，11冊。
（一）、書籍
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《道法會元》，《正統道藏》，47冊。
《道門定制》，《正統道藏》，52冊。
《道門通教必用集》，《正統道藏》，54冊。
《道書援神契》，《正統道藏》，53冊。
《漢武帝內傳》，《正統道藏》，8冊。
《齋戒錄》，《正統道藏》，11冊。
《醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀》，《正統道藏》，41冊。
《靈寶無量度人上品妙經》，《正統道藏》，1冊。
《黃庭內景玉經訣》，《正統道藏》，11冊。
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陳尚文，〈大厝宅年節祭儀中的環境嗅覺經驗〉《環境與世界》，卷3，1999.11。
陳洪，〈漢化佛教首例講經儀軌考釋〉《徐州師範大學學報（哲學社會科學版）》，25：1，1999.03。
陳維新，〈進香之界定：由象徵人類學的角度〉《人類與文化》，23，1987.5。
陳擎光，〈宋代的合香與香具〉《故宮文物月刊》，133，1994.04。
陳擎光，〈故宮歷代香具特展‥歷代香具概說〉《故宮文物月刊》，118，1993.01。
陸敬嚴，〈中國古代的被中香爐〉《科學月刊》，335，1997.11。
曾遂今，〈關於中國古代大眾音樂的音樂社會學思考〉《中國音樂學（季刊）》，4，2001。
游智淵，〈寄性靈於芬芳‥中國歷代用香文化的沿革〉《典藏古美術》，100，2001.01。
湯其領，〈東漢道士探析〉《徐州師範學院學報（哲學社會科學版）》，4，1994。
黃典權，〈香火傳承考索〉《成大學報》，17，1991。
《南史》
黃柏權，〈嶺南佛教文化的特色及其傳播〉《江西大學學報》，2，1998。
黃美英，〈媽祖香火與神威的建構〉《歷史月刊》，63，1993.4。
楊小敏，〈古詩中雲意象探微〉《溫州師範學院學報（哲學社會科學版）》，23，2002。
楊萬發，〈寺廟祭拜與環境污染〉《厚生雜誌》，14，2001.08。
楊樹藩，〈一座明代香爐形制的探源〉《國魂》，571，1993.06。
陳尚文，〈大厝宅年節祭儀中的環境嗅覺經驗〉《環境與世界》，卷3，1999.11。
劉希為、王榮生，〈三至九世紀江南交通發展考論〉《徐州師範學院學報（哲學社會科學版）》，2，1994。
劉承軍，〈簡析印第安文明中的思想因素及其研究的意義〉《拉丁美洲研究》，3，2002。
劉偉航〈寇謙之與陶弘景道教改革比較研究〉《許昌師專學報（社會科學版）》，1，1997。
劉閩，〈舉世聞名的阿拉伯香料－－香料貿易與伊斯蘭教的東傳〉《中國穆斯林》，1，1998。
《北史》
劉靜敏，〈幻化之境：漢魏晉南北朝博山爐的演變與象徵〉《歷史文物》，102，2002.01。
藍勇，〈中國古代辛辣用料的嬗變、流布與農業社會發展〉《中國社會經濟史研究》，4，2000。
羅二虎，〈漢晉時期的中國「西南絲綢之路」〉《四川大學學報（哲學社會科學版）》，106，2000。
蘆建華，〈雲紋瓦當與秦漢建築思想〉《文博》，6，2001。
龔維英，〈屈原與神仙家思想的糾葛〉《荊州師專學報》，3，1997。
龔維英，〈從歷史發展考察婦女與不死藥的關係〉《民間文學論壇》，4，1996。
劉冬穎，〈《詩經》祭祀詩中的祭品〉《哈爾濱工業大學學報》，4，2002。
林瑤棋，〈台灣漢人的香火傳承習俗〉《歷史文物》，卷8：2，1998.02。
陳學文，〈明清江南的香市〉《歷史月刊》，卷132，1999.01。
程竹青，〈香辛料的貿易與世界文明發展〉《中國飲食文化基金會會訊》，卷5：2，1999.05。
《隋書》
羅保羅，〈燎祭考〉《輔大中研所學刊》，卷3，1994.06。
周聰俊，〈禋祀實柴槱燎考〉《國立編譯館館刊》，卷29：1，2000.06。
秦夢瀟，〈唱誦治病〉《香港佛教》，472，1999.9。
大千，〈氣味趣話〉《學科教育》，5，1995。
陳耀廷文，參見 網站： http://www.daoist.org/rit/cult_rit.htm。
《台灣日報》〈北部生活〉，32版，88/8/28。報導：「佛教儀式普渡不燒香，不燒冥紙法鼓山提倡[禮儀環保]喪葬儀式莊嚴隆重、哀而不傷」。
（三）、學位論文
王美雪，《漢帝國與西域文化交流之研究》，政大中文所碩士論文，1990.07。
宋隆斐，《守一與守意：六朝佛道思想交流初探》，政大中文所碩士論文，1998.12。
邱炫煜，《中國海洋史專題研究：明帝國與南海諸蕃國篇》，台大歷史所碩論，1993.03。
《宋史》
高玫鍾，《燃燒拜香產生反應性含氧物種之探討》，台灣大學環境衛生研究所碩士論文，2001。
吳清杉，《漢代的地方官與祭祀活動》，清大歷史學所碩士論文，1994。
李添瑞，《巫及其與先秦文化之關係》，政大中文所碩士論文，1989.06。
李瑜，《諸神的宕居：神聖空間的現象學研究》，台大哲學研究所碩士論文，1996.06。
金相哲，《葛洪《抱朴子•內篇》道教思想研究》，政大中文所碩士論文，1991.06。
許炳秀，《唐中葉以後史傳人物與神仙傳說》，政大中文所碩士論文，1990.06。
陳妙華，《從山海經、楚辭看草木與文學的關係》，文化大學中文所碩士論文，1985
陳熾彬，《左傳中巫術之研究》，政大中文所博士論文，1989。
張超然，《六朝道教上清經派存思法研究》，政大中文所碩士論文，1999。
蔡榮婷，《唐代詩人與佛教關係之研究：兼論唐詩中佛教語彙意象》，政大中文所碩士論文，1992。
《牟梨曼陀羅咒經》，《大正新脩大藏經》，19冊。
黃碧璉，《屈原與楚文化研究》，成大中文所碩士論文，1996。
黎幼蓮，《東晉南朝的貴族、寒族與道教》，台大歷史學所碩士論文，1995。
盧韋丞，《漢代經營西域之研究：兼論對匈奴策略之運用》，成大歷史所碩士論文，1990。
賴麗美，《佛陀時代的社會風俗探討》，中國文化大學印度文化研究所碩士論文，1985。
二、英文資料
（一）、書籍
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Eliade, Mircea,translated from the French by Willard R. Trask ,The sacred and the profane : the nature of religion , New York : Harcourt, Brace, 1959.
Feuchtwang, Stephan, Popular religion in China : the imperial metaphor ,
《入布薩堂說偈文等》，《大正新脩大藏經》，85冊。
Fischre-Rizzi,Susanne, The Complete Incense Book, New York :Sterling Publishing Co. Inc.,1998.
Fuller, R. C., Stairways To Heaven: Drugs in American Religious History, Colorado: Westview Press,2000.
Furst, P. T., Hallucinogens and Culture, Chandler & Sharp Publishers,Inc.,1976.
Hall,Dudley, Incense & Thunder:Experience Intimacy and Power with God through Prayer,Oregon:Multnomah Publishers,1999.
Harner,M.J. ed., Hallucinogens and Shamanism, London,Oxford,New York:Oxford University Press,1973.
Lagerwey,John, Taoist Ritual in Chinese Society and History, New York:Macmillan Publishing Company;London:Collier Macmillan Publishers,1987.
Naquin,Susan and Yü,Chün-fang ed., Pilgrims and Sacred Sites in China,Taipei:SMC Publishing Inc.1992.
Needham, Joseph,Science and civilisation in China,vol. 5:2,Cambridge, U.K. ; New York : University Press, 1954-<1988 >.
Ripinsky-Naxon,Michael, The Nature of Shamanism: Substance and Function of a Religious Metaphor, New York: State University of New York press,1993.
Desjarlais,Robert R., Body and emotion : the aesthetics of illness and healing in the Nepal Himalayas, Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 1992.
《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》，《大正新脩大藏經》，21冊。
Saso,M. R., The Teachings of Taoist Master Chang, New Haven : Yale University Press,1978.
Saso,M. R.,Taoism and Rite Cosmic Renewal, Washington: Washington State Un. Press,1972.
Schipper, Kristofer ; translated by Karen C. Duval, The Taoist body ,Berkeley : University of California Press, 1993.
（二）、期刊論文
Wetter, Albert, “Buddhist Ritual and State”, in Traditions of meditation in Chinese Buddhism , Peter N. Gregory ed., Honolulu : University of Hawaii Press, 1986.
K. S. Ch’en,“Justification for Buddhist Incense-offering Rites”, in Traditions of meditation in Chinese Buddhism , Peter N. Gregory ed., Honolulu : University of Hawaii Press, 1986.
Kroll, Paul W.,“Li Po’s Purple Haze”,in Taoism Reasource,7.2(1997)
Schafer,E.H.,“The Cranes of Mao Shan”,in Tantric and Taoist Studies,Vol2.
三、日文資料
（一）、書籍
《大方等大集經》，《大正新脩大藏經》，13冊。
三枝充□，《佛教小年表》，東京：厚德社，1974再版。
山田利明，《六朝道教儀禮の研究》，東京：東方書店，1999。
山田憲太郎，《東亞香料史研究》，東京：中央公論美術出版，1976。
有賀要延，《香と佛教》，東京：國書刊行館，平成2年11月（1991）。
土反出祥伸，《中國古代の占法：技術と咒術の周邊》，東京：研文，1991。
大淵忍爾編，《中國人の宗教儀禮：佛教道教民間信仰》，東京:福武書店，昭和58[1983]。
大淵忍爾，《道教史の研究》，岡山：岡山大學共濟會書籍部，昭和39（1965）。
宮川尚志，《六朝史研究：宗教篇》，京都：平樂寺書店，1964。
福永光司等著，《中國宗教思想•一》，東京：岩波書店，1990。
福井文雅，《增補修訂道教の歷史と構造》，東京：五曜書房，2000。
《大方等陀羅尼經》，《大正新脩大藏經》，21冊。
道端良秀，《中國佛教史》，京都：法藏館，昭和41年四版（1967）。
吉川忠夫，《中國の人宗教意識》，東京：創文社，1998。
三浦國雄等編，《道教の生命觀と身體論》，東京：雄山閣，平成12（2000）。
劉枝萬，《台灣の道教と民間信仰》，東京：風響社,，1994。
（二）、期刊論文
Stein,R.A.，〈紀元二世紀の政治＝宗教的道教運動にいて〉 收於 ミシュル・スワミエ 著，吉岡義豐譯，《道教研究》，第二冊，東京：昭森社，1967。
田中文雄，〈儀式の空間〉，收於 氏者編，《道教の教團と儀禮》，東京：雄山閣，2000。
林巳奈夫，〈漢代鬼神の世界〉《東方學報》，46，1974。
深見純生，〈流通と生產の中心としてのシセク－－諸番志の輸出入品にみる〉《東洋學報》，3，1997。
福井文雅，〈「香讚」の初出資料について〉《印度學佛學研究》，42：1，1994。
《大方廣佛華嚴經》，《大正新脩大藏經》，10冊。
澤口剛雄，〈漢の樂府における神仙道家の思想〉《東方宗教》，27，1996。
《大比丘三千威儀》，《大正新脩大藏經》，24冊。
《大吉義神咒經卷》，《大正新脩大藏經》，21冊。
《大宋僧史略》，《大正新脩大藏經》，54冊。
《大毘盧遮那成佛經疏》，《大正新脩大藏經》，39冊。
《大般涅槃經》，《大正新脩大藏經》，12冊。
《大智度論》，《大正新脩大藏經》，25冊。
《不空罥索神變真言經》，《大正新脩大藏經》，20冊。
《中觀論疏》，《大正新脩大藏經》，42冊。
《四分律行事鈔資持記》，《大正新脩大藏經》，40冊。
《正法念處經》，《大正新脩大藏經》，17冊。
《宗鏡錄》，《大正新脩大藏經》，48冊。
《成唯識論述記》，《大正新脩大藏經》，43冊。
《牟梨曼陀羅咒經》，《大正新脩大藏經》，19冊。
《佛說一切功德莊嚴王經》，《大正新脩大藏經》，21冊。
《佛說八關齋經》，《大正新脩大藏經》，1冊。
《佛說十二佛名神咒校量功德除障滅罪經》，《大正新脩大藏經》，21冊。
《佛說安宅神咒經》，《大正新脩大藏經》，21冊。
《佛說孝子經》，《大正新脩大藏經》，16冊。
《佛說戒香經》，《大正新脩大藏經》，2冊。
《佛說戒德香經》，《大正新脩大藏經》，2冊。
《佛說盂蘭盆經》，《大正新脩大藏經》，16冊。
《佛說盂蘭盆經疏》，《大正新脩大藏經》，39冊。
《佛說浴像功德經》，《大正新脩大藏經》，16冊。
《佛說莊嚴王陀羅尼咒經》，《大正新脩大藏經》，21冊。
《佛說報恩奉盆經》，《大正新脩大藏經》，16冊。
《佛說齋經》，《大正新脩大藏經》，18冊。
《佛說灌頂經》《大正新脩大藏經》，《大正新脩大藏經》，21冊。
《妙法蓮華經》，《大正新脩大藏經》，9冊。
《沙彌尼離戒文》，《大正新脩大藏經》，24冊。
《往生淨土決疑行願二門》，《大正新脩大藏經》，47冊。
《往生淨土懺願儀》，《大正新脩大藏經》，47冊。
《法苑珠林》，《大正新脩大藏經》，53冊。
《法華傳記》，《大正新脩大藏經》，51冊。
《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》，《大正新脩大藏經》，18冊。
《長阿含經》，《大正新脩大藏經》，1冊。
《陀羅尼集經》，《大正新脩大藏經》，18冊。
《陀羅尼雜集卷》，《大正新脩大藏經》，21冊。
《阿難問事佛吉凶經》，《大正新脩大藏經》，14冊。
《律相感通傳》，《大正新脩大藏經》，45冊。
《首楞嚴義疏注經》，《大正新脩大藏經》，39冊。
《浴佛功德經》，《大正新脩大藏經》，16冊。
《破邪論》，《大正新脩大藏經》，52冊。
《高僧傳》，《大正新脩大藏經》，50冊。
《教誡新學比丘行護律儀》，《大正新脩大藏經》，45冊。
《略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門》，《大正新脩大藏經》，18冊。
《華嚴經探玄記》，《大正新脩大藏經》，35冊。
《虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經》，《大正新脩大藏經》，21冊。
《集神州三寶感通錄》，《大正新脩大藏經》，52冊。
《須摩提女經》，《大正新脩大藏經》，2冊。
《慈氏菩薩略修瑜伽念誦法》，《大正新脩大藏經》，20冊。
《維摩經抄》，《大正新脩大藏經》，85冊。
《維摩經略疏垂裕記》，《大正新脩大藏經》，38冊。
《維摩詰所說經》，《大正新脩大藏經》，14冊。
《增壹阿含經》，《大正新脩大藏經》，2冊。
《廣弘明集》，《大正新脩大藏經》，52冊。
《請觀音經疏》，《大正新脩大藏經》，39冊。 |
| Description: | 碩士
國立政治大學
宗教研究所
89156008
91 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0089156008 |
| Data Type: | thesis |
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