政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/31783
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    题名: 章士釗政治思想中的「民權」
    作者: 詹景雯
    贡献者: 楊貞德
    詹景雯
    关键词: 章士釗
    民權
    國權
    個人
    國家
    日期: 2005
    上传时间: 2009-09-14 12:04:57 (UTC+8)
    摘要: 本文由近代中國思想史中「民權」概念的發展、及其與「國權」之間關係消長的問題出發，嘗試透過章士釗在各階段對於民權及相關議題的討論，觀察當時的知識份子在何種歷史情境之下，如何於國家富強與保障民權中作出取捨或取得平衡。
    藉由下列三個方向的探討：一、民權的意義、內容為何？範圍達於何處？二、是否有何種因素（如民智不足、腐敗政府等）阻礙人民擁有或行使民權？三、面對這些阻礙因素，章士釗提出何種因應方案？本文指出，1903至1921年間的章士釗，不僅在民權概念方面有逐漸深化的趨勢，同時有一特別的思考模式，即欲以政治方式（如革命、法治）來解決中國國內的政治及道德問題。此外，受到英國自由主義的影響，章士釗在處理人民「民智不足」的問題時，常會採取將權利（right）及權力（power）予以區分的方式來討論，而使其論述中「精英政治」及「民權保障」之間的衝突性降低。
    1922年之後，由於對代議制及資本主義產生懷疑，章士釗轉以業治農國政制體系來達成其保障民權的理念。然而在此思想轉折下，章士釗原本對於個人權利的重視卻產生異化，而使其之前時常提及的、個人與群體之間產生衝突的可能性及曾提出的解決方式，在此一階段變得模糊而隱晦。
    參考文獻: 參考書目
    （一）史料
    A. 工具書
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    徐鑄成，《舊聞雜憶》。香港：三聯書店，1980年。
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    王也揚，〈論本世紀初我國進步思想界對奴隸主義的批判〉，《史學月刊》1986年第1期，頁49-55。
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    吳展良，〈嚴復「天演論」作意與內涵新詮〉，《臺大歷史學報》24（1999.12），頁103-176。
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    蕭高彥，〈愛國心與共同體政治認同之構成〉，收於陳秀容、江宜樺主編，《政治社群》（臺北：中央研究院中山人文社會科學研究所，1995年），頁271-296。
    許紀霖，〈現代中國的自由主義傳統〉，《二十一世紀》42（1997.08），頁27-35。
    楊芳燕，〈情欲政治學：梁啟超的兩種愛國論及其意涵〉，收於熊秉真、張壽安主編，《情欲明清──達情篇》（臺北：麥田出版公司，2004 年），頁243-298。
    楊芳燕，〈激進主義、現代情境與中國無政府主義之崛起〉，《臺大歷史學報》33（2004.06），頁365-397。
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    王森然，《近代二十家評傳》。永和：文海出版社，1973年。
    吳相湘，《民國百人傳》。臺北：傳記文學社，1971年。
    夏勇編，《公法》第一卷。北京：法律出版社，1999年。
    蕭公權，《中國政治思想史》上、下冊。臺北：聯經出版公司，1982年。
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    （三）論文
    A.中文部份
    白吉庵，〈章士釗〉，收於朱信泉、嚴如平編，《民國人物傳》第四卷（北京：中華書局，1984年），頁53-60。
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    陳思賢，〈「個人自由」或「公共權威」──簡論區克夏詮霍布斯〉，《西洋政治思想史──近代英國篇》（臺北：五南圖書出版公司，1998年），頁137-150。
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    描述: 碩士
    國立政治大學
    歷史研究所
    91153002
    94
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0911530021
    数据类型: thesis
    显示于类别:[歷史學系] 學位論文

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