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    日期题名作者
    2024-05 論呂凱先生之讖緯學研究 陳睿宏
    2024-03 「西遊記」と明代建陽の出版 林桂如
    2024-02 北歌南風:近出曾國青銅器銘文綜合研究 黃庭頎
    2024-02 遊蕩於林中之路:《龔鵬程對話世界》讀後 周志煌
    2023-12 朱熹與四書章句集注(增補重刊) 陳逢源
    2023-12 「理想國」之外的詩哲:論方東美生命美學的形成及超越 周志煌
    2023-12 靜態戲劇:早期葉維廉的中國古典詩觀及其西方現代主義詩學淵源 錢瑋東
    2023-11 猶有哀弦.復活華土:「弱小民族文學」譯介與現代中國 陳碩文
    2023-09 求是堂文集(點校本) 車行健
    2023-08 民國文學邊緣作家群體研究的文學史意義 張堂錡
    2023-06 都來採茶滿山香-從族群融合觀點看《客家台灣文學選》 張堂錡
    2023-04 觀音化現婦女度人成神傳說中的洗淨母題之源流及其意涵 楊明璋
    2023-03 第十二屆中國經學國際學術研討會論文選集 陳逢源
    2023-03 臺灣當代京劇東南亞展演印記考述 蔡欣欣
    2023-03 指南山下經師業,渡船頭邊百年功──國立政治大學在臺復校初始階段(1954-1982)的經學教育 車行健
    2022-12 人往生後為閻羅王傳說與唐宋閻羅王信仰的中土化 楊明璋
    2022-12 唐宋之際佛教往生淨土十念與十念文於中、日之應用 楊明璋
    2022-12 辨析界畫對釋讀卜辭的重要性 林宏明
    2022-12 清華簡《五紀》天人觀詮說 陳睿宏
    2022-12 湖北隨州棗樹林曾叔孫湛夫婦墓出土銅器銘文探析 黃庭頎
    2022-12 說《爾雅‧釋丘》的「融丘」 古育安
    2022-12 《西遊記》之東傳版本與譯作 林桂如
    2022-12 導言 高莉芬
    2022-12 近代日本關帝信仰文化的發展與嬗變:以神戶關帝廟為主 高莉芬
    2022-12 中心與聖境:崑崙神話神聖空間與圖像研究 高莉芬
    2022-12 華人信仰與東亞文化:跨境、流動與再生 高莉芬
    2022-11 品鑒與借鑒:漢唐詩賦變動論述 許東海
    2022-11 文史浮羅:東南亞文學、文化與歷史研究論集 黃國華
    2022-10 《易》與《洪範》之會通--論熊宗立《洪範九疇數解》「範數」之說 陳睿宏
    2022-10 大荒與蜂鳥:馬華獨立電影的兩種流徙表述 黃國華
    2022-09 此時此地:1950年代方天與苗秀的寫實作風 黃國華
    2022-09 何定生著作集二:尚書與文法 車行健
    2022-08 中國當代言情小說發展概況、中國當代言情小說主要作家作品 王婉如
    2022-07 何定生著作集一:詩經、孔學及其他 車行健
    2022-05 殷墟甲骨研究札記 林宏明
    2022-04 蕉風、采風、食風:論馬來亞獨立前夕物體系統與國家認同的重構 黃國華
    2022-03 天母、武神與神禽:密教與道教、中國文學之交涉 高振宏
    2022-01 心靈動力視角的《老子》與《賽斯書》 洪燕梅; Hong, Yan-Mei
    2021-12 道教月孛法研究:道經和通俗文學的綜合考察 高振宏
    2021-09 闡釋與建構--古典文學研究的回顧 錢瑋東; Chin, Wai-tong; 廖棟樑
    2021-08 清華簡〈保訓〉之「中」再思考:從「測陰陽之物」談起 古育安; Ku, Yu-an
    2021-06 周公哪有這麼神:課本沒教的兩周史教室 黃庭頎; Huang, Ting-Chi; 野蠻小邦周; 謝博霖
    2021-06 錢穆對周公攝政問題的史料運用與歷史解釋──從譯作《周公》談起 古育安; Ku, Yu-an
    2021-06 從學術史視域論錢穆的孔子學說之重要學術史觀 陳睿宏; Chen, Rui- Hong
    2021-05 異域的花香:朱維基波特萊爾譯詩研究 陳碩文; Chen, Shuo-win
    2021-04 陳延傑先生經學論著三種 車行健; Che, Hsing-Chien; 陳延傑; 黃忠天; 盧啓聰
    2021-03 傳聞──蘇轍、黃庭堅交往關係重探 陳英傑; Chen, Ying-Chieh
    2021-03 演劇の歷史現場に立ち戾ゐ台灣內台歌仔戲の「戲單」 蔡欣欣; Tsai, Hsin-hsin
    2020-12 傳經授業──戰後臺灣高等院校中的經學教育 車行健; Che, Hsing-Chien
    2020-12 賦家與諍臣:唐宋賦學論集 許東海; Hsu, Tung-Hai

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