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    日期題名作者
    2003-12 愛恨纏縛:佛傳文學裡的夫妻之情 李玉珍
    2017-12 慈莊法師與西來寺:佛光山比丘尼對國際弘法的貢獻 李玉珍
    1996 憂與遊 : 六朝隋唐遊仙詩論集 李豐楙
    2008-02 戒壇沿革與婦女出家 李玉珍
    2005-04 戰後佛教的出版事業——以陳慧劍為例 李玉珍
    2022-06 戰後台灣佛教期刊回顧(第四章第二節) 李玉珍
    2016 戰後台灣佛教與女性:李玉珍自選集 李玉珍
    2019-07 戰後台灣比丘尼身分的發展與定位 李玉珍; Li, Yu-Chen
    2022-10 扶鸞文化與修練:以清代張三丰信仰為中心 謝世維
    2021-12 扶鸞的傳統與現代 謝世維
    2001 政教的分立與制衡 : 從聖經看政教關係 郭承天
    2016-01 敕水禁壇:台灣北部道教醮儀中的驅邪法 林振源; Lin, Chen-Yuan
    2011-12 敘事奠基文化:尼傳的修行典範 李玉珍; Li, Yu-Chen
    2000 文化與帝國主義 蔡源林
    2002 文學.文化與世變 李豐楙
    2015-10 新羅崔致遠《四山碑銘》中的禪宗祖師觀 林佩瑩
    2015 時間與時間觀 林姿葶; 鄭伯壎
    2015 朱浤源先生訪問紀錄──兼憶孫立人案的訪錄與研究 林志宏; 林敬智
    2018-05 《楞伽經》與聖嚴禪學——定慧之修的傳統與當代性 林佩瑩
    2023-03 歷史轉換時期下的華人宗教與宗教研究 林敬智
    2002-12 母女情結:台灣女性出家與繼承家庭角色的兩難 李玉珍
    2024-04 民間儒教及其現代命運:轉型時代下一貫道的挑戰與調適 林敬智
    2018-12 泛亞女神的中國面貌:《先天雷晶隱書》文本分析 謝世維; Hsieh, Shu-Wei
    2013-05 流動的罪:中國中古時期的懺悔與救度 謝世維
    2023-11 清代士子與乩壇之關係:以張三丰扶鸞文本為中心 謝世維
    2015-11 溫州蒼南地區閩南語族群的道士源流與儀式初探 林振源; Lin, Chen-Yuan
    2018-12 漢傳准提佛母經典之嬗變:以華嚴密學《顯密圓通成佛心要集》之「密教心要」為核心 謝世維; Hsieh, Shu-Wei
    2017-11 濟安宮志 林振源; Lin, Chen-Yuan; 張超然
    2023-11 玄天上帝圖像初探:以民間儀式圖像為中心 謝世維
    2020-01 玄奘及其門下弟子勝莊的菩薩戒思想初探 林佩瑩
    2022-06 當代中國道教養生修練:一個現象的微觀 謝世維
    2014-01 當代台灣道教研究回顧 謝世維
    2020-12 當代穆斯林思想家對歐洲啟蒙思想的批判:以Sayyid Qutb與Seyyed Hossein Nasr為例 蔡源林; Tsai, Yuan-Lin
    2022-06 當代臺灣漢傳佛教的寺院與人物 李玉珍
    2021-04 當代臺灣道教研究回顧 謝世維; Hsieh, Shu-Wei
    2001-04 當頭棒喝:禪宗文學之公案 李玉珍
    2016 真佛宗與婦女 李玉珍
    2021-12 真儀遊虛: 道教研究的新視野(儀式卷) 謝世維; 方韻慈
    2024-05 神嶽蒼潤:十四世紀南方道教的山林隱逸、修練技藝與山水藝術 謝世維
    2021-12 禮斗與告斗的歷史以及近代抄本中的斗科 謝世維
    1999 空性與現代性 : 從京都學派、新儒家到多音的佛教詮釋學 林鎮國
    2002 空間.地域與文化 : 中國文化空間的書寫與闡釋 李豐楙
    2014-12 經典道教與地方宗教 謝世維; 張超然; 謝聰輝; 蕭進銘; 高振宏; 松本浩一
    2022-06 美國、加拿大地區 李玉珍
    2019-08 聖嚴法師《大乘止觀法門之研究》寫作背景研究—論其天台研究的基礎 林佩瑩
    2023-02 致你:日本禪宗大師澤木興道的生活哲學 林佩瑩
    2012 華人文化圈的伊斯蘭研究:議題與方法論的反思 蔡源林
    1997 許遜與薩守堅 : 鄧志謨道教小說硏究 李豐楙
    2016-01 語境傳承:聖嚴法師的文字化禪修 李玉珍
    2016-11 誰來申請傳承人?從兩件「非物質文化遺產」爭議看文化資產保護的問題 林敬智

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