政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/35581

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Title:	蔡旨禪及其《旨禪詩畫集》研究
Authors:	魏秀玲
Contributors:	黃美娥魏秀玲
Keywords:	台灣文學詩畫
Date:	2004
Issue Date:	2009-09-18 15:23:30 (UTC+8)
Abstract:	本論文以旨禪女史及其《旨禪詩畫集》為研究對象，多方蒐集、整理相關方志及文獻資料，建構旨禪女史生平概略；繼而解讀《旨禪詩畫集》中詩作、畫作，分析作品內涵及藝術成就。依此，將論文內容分為六章，現略述各章綱領如下：首章〈緒論〉：先敘述論文寫作動機、目的，並針對前輩學者研究成果作一檢討；其次說明本論文的研究困境、研究方法和版本校讎。第二章〈蔡旨禪女史的生平〉：因地方方志所載旨禪女史的傳記，僅重點式的簡略記錄，加以目前尚未有女史日記傳世，諸多相關事蹟散見報章雜誌，因此，就時間歷程的變化，將旨禪女史的生平分成誕生傳說、求學過程、塾師生涯、落葉歸根四個階段，加上兩度飄洋過海求學（一次從澎湖到高雄，一次從台中霧峰到福建廈門），以及彰化、霧峰與新竹幾地的設帳生涯，除地方方志記載外，吾人或可由報章雜誌、詩人詩作中推論詩家當時情懷、感受及經歷，參以文史互證的方式，歸納、分析、構建女史的生平。第三章〈《旨禪詩畫集》詩作探析〉：旨禪女史傳世的漢詩五百八十二首，本章先就詩作內容分類，分成「抒情言志」、「詠物寄懷」、「說佛參禪」、「人情酬答」以及「其他」五大類，其中「說佛參禪」一類應與旨禪女史特殊的身份－齋女有關，此類詩作並不常見於同時期女詩人作品中。其次探究詩作的內在意識，歸納有「生活情緒的標記」、「不俗人格的表述」和「女性意識的自覺」三個方向，前二者是古典詩具備的興觀群怨的功用，與傳統詩作的創作意識並無二異，然從中可見旨禪女史嫻熟流暢的詩采；後者則因女史本身身份而發，深具詩家個人色彩。繼而分析詩作的藝術技巧，發現其可見「詩人畫家身分的應用摭取」與「動植物意象的寄興託諭」兩大技巧的使用，是傑出詩人與畫家的旨禪女史，善於使用色彩字和以平日作畫經驗入詩，此等藝術技巧的應用展現乃奠基在詩人畫家雙重身份的基礎上；另外，又從慣用動植物意象的寄興託諭技巧中，見出女史既出世又入世的生活實踐及自立奮發、悠遊自得的生命觀。第四節探討女史詩作的藝術特色，首先歸納出詩作中的風格營造，以「清空沖淡」為大宗；再與日治時期漢詩詩人常用的諷諭隱誨的象徵技巧相較，此種表達方式，旨禪女史較少使用，反而多是「直抒白描的坦率無晦」，是女史個性使然，而齋女繡佛參禪的身份亦是原因之一；另外，其寫作特色還具備了「出世入世的交融自得」。第四章〈《旨禪詩畫集》書畫探析〉：旨禪女史有「詩書畫三絕」之譽，本章擬從「書畫」分析驗證之，先論書法，再探畫作。畫作部分，首先歸納其內容，有花鳥、人物、山水三類，花鳥類計有三十餘幅，數量過半，與閨秀畫家常見的題材無異，此處可見女史的女性特質，其中，老虎、水牛等大型動物的作品，威風凜凜、栩栩如生之勢，則不見於一般閨秀畫家；人物和山水類有十餘幅，或畫放鶴人歸雪滿舟、李白斗酒詩百篇，與閨秀畫家常以家人為題有異。最後綜合分析女史書畫風格，書法以行草見長，繪畫不刻意追求物象的工麗，無閨閣柔弱之態，藉筆墨寄託清高節操，旨禪女史的書畫一如其人矣！第五章〈《旨禪詩畫集》詩畫的交互指涉〉：首先針對文人氣質的養成討論，女史除了承襲自漢儒文化的薰陶，所顯現的古典傳統文人詩畫風格外，其詩畫中亦呈顯了女性自主的風貌，從漢儒文化、傳統古典的制約中跳脫而出，此等背景正是形塑《旨禪詩畫集》中不凡成就的重要原因。其次就藝術層面探索，發現旨禪女史的詩與畫具「詩畫合一」的特質，正所謂「詩中有畫、畫中有詩」，少數直接題於畫作的詩，對於畫境有相得益彰之效；多數寫景描物之詩亦具畫境之妙，詩與畫－兩種不同的藝術創作，在旨禪女史筆下是悠遊相通的。最後再從詩畫內在意涵探究旨禪女史詩畫間的交互指涉，掌握女史詩畫意境互通的面向。第六章〈結論〉：本文透過蔡旨禪女史生平的建構，以及《旨禪詩畫集》的深入探析，期盼能重新定位「詩書畫三絕的澎湖第一才女」－兼有女兒、塾師、詩人、畫家、齋女的身份，尤其不靠庇蔭、自立更生，才華洋溢、詩畫創作質與量豐富可觀的形象，相較於同時期女詩人毫不遜色，甚至深具獨特性。另，留鴻軒女弟子以詩文聞名者不在少數，如蔡月華、蔡錦雲等，故留鴻軒女弟子群作品以及與其他男性弟子的互動探析，猶有研究價值。
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Description:	碩士國立政治大學中國文學研究所 899120251 93
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Data Type:	thesis
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