政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/54931
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    政大機構典藏 > 文學院 > 哲學系 > 學位論文 >  Item 140.119/54931


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    題名: 從朱熹的「太極」思想論「心」的意義與地位
    On the Meaning and Status of “Xin” in ZhuXi’s Philosophy According to His Theory of “Taiji”
    作者: 劉鎧銘
    貢獻者: 何淑靜
    劉鎧銘
    關鍵詞: 朱子
    太極
    理
    心
    理氣關係
    日期: 2011
    上傳時間: 2012-10-30 14:23:03 (UTC+8)
    摘要: 在朱熹思想中「心」是最關鍵之處，朱熹的「心」不僅負責知覺「理」，也是道德實踐的樞紐。因此，要了解朱熹思想，其「心」的意義便是至要關鍵處。然而朱熹思想中的「心」該如何了解，卻是有爭議的。如：朱熹的「心」與「理」的關係，究竟是為一或者二分的；以及朱熹的「心」是否僅有認知意義，而非是道德實踐之主體。這些爭議，也延伸出朱熹思想是否偏離了儒家正宗的問題。本論文試圖為此爭議提出一個解答，為朱熹思想中「心」的意義給予一清楚的定位。
    為了回答以上的問題，本論文將以三個步驟去說明。首先，對於朱熹為何會有以上之爭議，以及其「心」之概念如何偏離了儒家正宗作說明。然後藉由朱熹的太極思想，來釐清、界定其「理氣關係」乃至於「心理關係」。從而可知朱熹的「心」與「理」乃是二分的，且朱熹的「心」乃是「氣心」。最後，則是說明以上論述之形上架構，如何在朱熹的道德思想議題上產生影響，進而說明朱熹為何以「認知意義」來定位「心」的原因。
    參考文獻: 一、古籍
    〔魏〕王 弼著、樓宇烈校釋：《王弼集校釋》，北京：中華書局，2009年。
    〔宋〕周敦頤著：《周敦頤集》，北京：中華書局，2009年。
    〔宋〕周敦頤撰、〔清〕董榕輯：《周子全書》，台北：廣學社印書館，1975年。
    〔宋〕程 顥、程 頤著、王孝魚點校：《二程集》，北京：中華書局，2004年。
    〔宋〕程 頤、朱 熹著：《易程傳．周易本義》，台北：文津出版社，1990年。
    〔宋〕胡 宏著：《胡宏集》，北京：中華書局，2009年。
    〔宋〕朱 熹著、陳俊民校訂：《朱子文集》（十冊），台北：財團法人德富文教基金會，民89年。
    〔宋〕朱 熹著：《四書章句集注》，台北：大安出版社，2008年。
    〔宋〕朱 熹著：黎靖德編、王星賢點校：《朱子語類》（十冊），北京：中華書局，2004年。
    〔宋〕朱 熹著：朱傑人、嚴佐之、劉永翔主編：《朱子全書外編》，上海：華東師範大學出版社，2010年。
    〔宋〕陸九淵著：《陸九淵集》，北京：中華書局，2008年。
    〔明〕王守仁撰：《王陽明全集》，上海，上海古籍出版社，1992年。
    〔清〕黃宗羲原著、全祖望補修，陳金生、梁運華點校：《宋元學案》（四冊），北京：中華書局，1989年。
    〔清〕黃宗羲著、沈盈之點校：《明儒學案》（二冊），北京：中華書局，2008年。
    〔清〕王懋竑撰：《朱子年譜－附朱子論學切要語二卷》，台北：世界書局，1984年。
    二、專書
    田 浩：《朱熹的思維世界》，台北：允晨文化實業股份有限公司，2008年。
    朱伯崑：《易學哲學史》，台北：藍燈出版社，1991年。
    朱伯崑：《易學漫步》，台北：學生書局，2010年。
    成中英：《合內外之道－儒家哲學論》，台北縣：康德出版社，2005年。
    牟宗三：《中國哲學的特質》，台北：學生書局，1974年。
    牟宗三：《中國哲學十九講》，台北：學生書局，2002年。
    牟宗三：《心體與性體》（三冊），台北：正中書局，2006年。
    牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》，台北：學生書局，2000年。
    牟宗三：《智的直覺與中國哲學》，台北：商務印書館，1974年。
    何淑靜：《孟荀道德實踐理論研究》，台北：文津出版社，民77年。
    余英時：《朱熹的歷史世界：宋代士大夫政治文化的研究》（二冊），台北：允晨文化實業股份有限公司，2003年。
    李明輝：《四端與七情：關於道德情感的比較哲學探討》，台北：國立台灣大學出版中心，2005年。
    李明輝：《康德倫理學與孟子道德思考之重建》，台北：中研院文哲所，2004年。
    李明輝：《當代儒學的自我轉化》，北京：中國社會科學出版社，2001年。
    李明輝：《儒家與康德》，台北：聯經出版事業公司，1997年。
    李明輝：《儒學與現代意識》，台北：文津出版社，1991年。
    杜保瑞：《北宋儒學》，台北：台灣商務印書館，2005年。
    杜保瑞：《南宋儒學》，台北：台灣商務印書館，2010年。
    林月惠：《詮釋與工夫》，台北：中研院文哲所，2008年。
    金春峰：《朱熹哲學問題》，台北：東大圖書股份有限公司，1995年。
    唐君毅：《中國哲學原論‧原性篇》，台北：臺灣學生書局，2006年。
    唐君毅：《中國哲學原論‧原道篇》，台北：臺灣學生書局，2000年。
    張立文：《朱熹思想研究》（二冊），台北縣：谷風出版社，1989年。
    張其誠：《易符與易圖》，北京：中國書店，1999年。
    陳 來：《中國近世思想研究》，北京：商務印書館，2004年。
    陳 來：《朱子書信編年考證》，北京：三聯書店，2007年。
    陳 來：《朱熹哲學研究》，上海：華東師範大學出版社，2000年。
    陳榮捷：《朱學論集》，台北：台灣學生書局，1988年。
    陳榮捷：《近思錄詳註集評》，台北：台灣學生書局，1998年。
    勞思光：《中國哲學史》，四冊），台北：三民書局，2004年。
    曾春海：《朱熹哲學論叢》，台北：文津出版社，2003年。
    曾春海：《易經的哲學原理》，台北：文津出版社，2003年。
    馮友蘭：《中國哲學史》，增訂本），台北：台灣商務印書館，2002年。
    楊祖漢：《當代儒學思辨錄》，台北：鵝湖出版社，1998年。
    楊祖漢：《儒家的心學傳統》，台北：文津出版社，1992年。
    劉述先：《朱子哲學思想的發展與完成》，台北：台灣學生書局，1995年。
    蔡仁厚：《孔孟荀哲學》，台北：學生書局，1988年。
    蔡仁厚：《儒家心性之學論要》，台北：文津出版社，民79年。
    錢 穆：《朱子新學案》，五冊），台北：聯經出版社，1989年。
    三、期刊、論文集：
    期刊論文
    史少博：〈朱熹「太極」觀對前人的超越〉，《周易研究》2006卷5期，2006年5月，山東。
    何孟岑：〈由「心具理」探討朱熹哲學中本心的道德實踐性〉，《鵝湖月刊》361期，2005年7月，新北市。
    吳略余：〈論朱子哲學的理之活動義與心之道德義〉，《漢學研究》29卷1期，2011年3月，雲林。
    杜保瑞：〈對朱熹在《知言疑義》中批評胡宏的方法論反省〉，《國立台灣大學哲學評論》37期，2009年3月，台北。
    杜保瑞：〈對牟宗三批評朱熹與程頤依《大學》建立體系的方法論反省〉，《哲學與文化》36卷8期，2009年8月，新北市。
    沈享民：〈再探訪朱熹格物致知論：並從德性知識論的視域略論其可能性與限制〉，《哲學與文化》39卷2期，2012年2月，新北市。
    林月惠：〈由太極圖說探討周濂溪與朱子思想之差異〉，《嘉義師院學報》第3期，1989年11月，嘉義。
    林維杰：〈朱陸異同的詮釋學轉向〉，《中國文哲研究集刊》31期，2007年9月，台北。
    金春峰：〈朱熹晚年思想〉，《山東大學學報》（哲學社會科學版）2005卷1期，山東。
    張永儁：〈從程朱理氣說析論朱熹心性論之要義〉，《台大哲學評論》第12期，1989年1月，台北。
    陳代湘：〈朱熹推尊周敦頤考論〉，《湘潭大學學報》（哲學社會科學版）30卷6期，2006年11月，湖南。
    陳佳銘：〈朱子的太極理氣論與格物致知工夫之探究〉，《華梵人文學報》10期，2008年7月，新北市。
    陳佳銘：〈從朱子對《太極圖說》及《通書》的詮釋論其「理」的活動性〉，《中正大學學術年刊》18期，2011年12月，嘉義。
    游騰達：〈唐君毅先生的朱子學詮釋之省察－以心性論為焦點〉，《鵝湖學誌》42期，2009年6月，新北市。
    黃甲淵：〈關於周子「太極圖說」的諸說與「無極而太極」的先後次序問題〉，《鵝湖學誌》9期，1992年12月，新北市。
    楊雅妃：〈朱熹談「體驗未發」的可能思考進路〉，《興大中文學報》22期，2007年12月，台中。
    賈忠婷：〈朱熹透過「孟子」所闡述的「心性情」三分之義理內涵〉，《鵝湖月刊》341期，2003年11月，新北市。
    蒙培元：〈論朱熹生的學說〉，《鄱陽湖學刊》2011卷1期，2011年1月。
    劉原池：〈朱熹對張載「心統性情」說的開展〉，《哲學與文化》32卷7期，新北市。
    蔡仁厚：〈「繼別為宗」或「別子為宗」〉，《鵝湖月刊》306期，2000年12月，新北市。
    蔡仁厚：〈朱子性理系統形成的關鍵與過程〉，《哲學與文化》28卷7期，2001年7月，新北市。
    鄭惟亮：〈初探朱熹的「理－氣」宇宙論〉，《哲學與文化》34卷3期，2007年3月，台北縣。
    黎建球：〈朱熹的形上思想〉，《哲學論集》10期，1977年12月，新北市。
    黎華標：〈朱子之道德的宇宙論〉，《新亞書院學術年刊》第14期，1972年，香港。
    黎華標：〈朱子理氣論系統之疏解〉，《新亞書院學術年刊》第13期，1971年，香港。
    盧其薇：〈朱熹理學豁然貫通的依據〉，《華岡哲學學報》3期，2011年6月，台北。
    羅雅純：〈論朱熹詮孟之意涵〉，《淡江中文學報》20期，2009年6月，新北市。
    論文集
    吳 震編：《宋代新儒學的精神世界－以朱子學為中心》，上海：華東師範大學出版社，2009年。
    李明輝、陳瑋芬編：《理解、詮釋與儒家傳統：個案篇》，台北：中研院文哲所，2008年。
    周大興編：《理解、詮釋與儒家傳統：展望篇》，台北：中研院文哲所，2009年。
    蔡振豐編：《東亞朱子學的詮釋與發展》，台北：台大出版中心，2009年。
    鍾彩鈞編：《朱子學的開展──學術篇》，台北：漢學研究中心，2002年。
    四、學位論文：
    延在欽：《朱熹心論研究》，北京：北京大學哲學研究所博士論文，2006年。
    張子立：《朱子倫理觀爭議評述－以牟宗三先生批判觀點為例》，台北：政治大學哲學研究所碩士論文，2000年。
    陳佳銘：《朱子理氣論在儒家形上體系中的定位問題》，台北：政治大學哲學研究所博士論文，2007年。
    描述: 碩士
    國立政治大學
    哲學研究所
    96154005
    100
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0961540051
    資料類型: thesis
    顯示於類別:[哲學系] 學位論文

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