English  |  正體中文  |  简体中文  |  Post-Print筆數 : 27 |  Items with full text/Total items : 110189/141115 (78%)
Visitors : 46800048      Online Users : 687
RC Version 6.0 © Powered By DSPACE, MIT. Enhanced by NTU Library IR team.
Scope Tips:
  • please add "double quotation mark" for query phrases to get precise results
  • please goto advance search for comprehansive author search
    •  Adv. Search
    Home ‧ Login ‧ Upload ‧ Help ‧ About ‧ Administer Goto mobile version
    政大機構典藏 > 文學院 > 中國文學系 > 學位論文 >  Item 140.119/66494


    Please use this identifier to cite or link to this item: https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/66494


    Title: 「二拍」勸懲書寫研究
    The Study of the Moral Narrations of Erpai
    Authors: 黃至渝
    Contributors: 胡衍南
    黃至渝
    Keywords: 二拍
    勸懲
    凌濛初
    Date: 2012
    Issue Date: 2014-06-04 14:44:46 (UTC+8)
    Abstract: 「三言」、「二拍」經常並稱，被共同標舉為明代白話短篇小說的代表之作。然而統計現今的研究成果，將會發現「二拍」的專書研究相對於「三言」仍顯匱乏。我認為這是受限於過去對「二拍」藝術價值之貶低，致使相關研究至今仍多停留在人物類型的整理、故事種類的分析等基本的層面。

    這樣的研究方式固然有其貢獻和價值，但是當我們欲進一步追索「二拍」在擬話本小說發展上的作用和存在意義，這些研究成果恐怕就無法提供完整的線索。肇因於此，「二拍」的研究仍屬必要。
    從過去對「二拍」的相關評論，以及個人閱讀感受，都可以證明「二拍」最具特色之處在於它的勸懲文字。關於這一點，許多明清小說的研究者都已經針對此提出各自的觀察，然而這些研究的呈現仍停留在單篇期刊論文、或者整本論文的其中一個小章節，至今尚欠缺一個較為整體、詳細的觀察整理。

    期望能藉由「二拍」勸懲書寫的研究，補充「二拍」專書討論之匱乏。除此之外，個人也抱持更大的企圖，我在閱讀「三言」、「二拍」時，發現兩者在敘事上存在或多或少的差別。這些差別在過往的研究中極少被關注、討論，希望能夠藉這個機會將「三言」、「二拍」的敘事差異講得更為明白，同時藉此了解擬話本小說的發展歷史。

    本文採用敘事學的概念，關注敘事者話語之呈顯和故事情節之安排。通過比較、統計、整理、分析，找出文本和文本間的差異。以此歸納出擬話本小說的歷史衍變。「二拍」的勸懲內容有一個完整的框架、模式，最大的限制即「命定」的觀念。作者確立了「巧合」和「因果」共構的敘事模式，意圖兼顧「勸善」、「娛心」之兩面。據此闡述「安時處順」的道理。強調個人可以在自己合理的範圍內多行善事、具體實踐倫理道德，如此一來，或許會因此而有翻轉命運的機會。

    「二拍」的勸懲書寫與過去的文本所呈顯之現象有密切關連性，凌濛初從傳統取材，轉出新的作法，因而導致擬話本小說充滿勸誡話語的特色。而從《六十家小說》、「三言」、「二拍」的生產原因和各自的差異，可以窺見通俗短篇小說如何通過模擬繼承之前作品的特色，又如何因為編創者想法之差異，而產生新的特徵。「二拍」對忠孝節義等傳統倫理之論述，有別於傳統文人之想法，而更貼近市井百姓之理解，是以論及「孝悌」、「貞節」之話語最多。尤其是對「義」的理解，與《水滸傳》稱頌梁山好漢的評論十分接近，所體現出的是對通俗受眾的迎合心理。

    相信通過這些分析，足以理解「二拍」充斥勸懲書寫卻能夠暢銷的原因，並且知曉其在擬話本小說發展過程如何發揮承先啟後的作用。隨著明清小說之發展，這樣的過程也重複出現在後來的文本。例如晚於「二拍」出版的擬話本小說《型世言》，在出版形式就延續了「三言」、「二拍」的作法，並在主題上有所延伸和創新。礙於篇幅，本論文未能再對晚出之文本進行考察，釐清勸懲書寫在後來的作品有什麼樣的變化。期待本論文能對擬話本小說之研究提供新的視角，更能作為未來研究之基石。
    Reference: 一、古籍
    〔明〕凌濛初：《拍案驚奇》，收錄於劉世德、陳慶浩、石昌渝主編：《古本小說叢刊》第13輯，北京：中華書局，1991，據尚友堂本影印。
    〔明〕凌濛初：《二刻拍案驚奇》，收錄於劉世德、陳慶浩、石昌渝主編：《古本小說叢刊》第14輯，北京：中華書局，1991，據尚友堂本影印。
    〔明〕馮夢龍：《古今小說》，收錄於《古本小說集成》編委會：《古本小說集成》，上海：上海古籍出版社，1990，據天許齋本影印。
    〔明〕馮夢龍：《警世通言》，收錄於《古本小說集成》編委會：《古本小說集成》，上海：上海古籍出版社，1990，據兼善堂本影印。
    〔明〕馮夢龍：《醒世恆言》，收錄於《古本小說集成》編委會：《古本小說集成》，上海：上海古籍出版社，1990，據葉敬池本影印。
    〔明〕洪梗輯，程毅中校注：《清平山堂話本校注》，北京：中華書局，2012。

    二、近人論著

    （一）專書（依作者姓氏筆畫排列）
    王鴻泰：《[三言二拍]的精神史研究》，臺北：國立臺灣大學出版委員會，1994。
    王昕：《話本小說的歷史與敘事》，北京：中華書局，2002。
    王璦玲主編，《明清文學與思想中之主體意識文學篇》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，2004。
    王平主編：《明清小說傳播研究》，山東：山東大學出版社，2006。
    王璦玲、胡曉眞主編：《經典轉化與明清敘事文學》，臺北：聯經出版公司，2009。
    宋若雲：《逡巡於雅俗之間：明末清初擬話本研究》，北京：中國社會科學出版社，2006。
    金明求：《宋元明話本小說「入話」之敘事硏究》，臺北：大安出版社，2009。
    朱傳譽主編：《淩濛初傳記資料》，臺北：天一出版社，1981。
    余英時：《中國近世倫理與商人精神》，臺北：聯經出版公司，1987。
    李孝悌編：《中國的城市生活》，臺北：聯經出版公司，2005。
    李孝悌：《昨日到城市：近世中國的逸樂與宗教》，臺北：聯經出版公司，2008。
    孟瑤：《中國小說史》，臺北：傳記文學出版社，1986。
    林崗：《明清之際小說評點學之硏究》，北京：北京大學出版社，1999。
    林崗：《口述與案頭》，北京：北京大學出版社，2011。
    紀德君：《明清通俗小說編創方法研究》，北京：社會科學文獻出版社，2012。
    胡士瑩：《話本小說概論》，北京：中華書局，1980。
    胡萬川：《話本與才子佳人小說之研究》，臺北：大安出版社，1994。
    胡萬川：《眞假虛實：小說的藝術與現實》，臺北：大安出版社，2005。
    胡亞敏：《敘事學》，武漢：華中師範大學出版社，2004。
    陳平原：《中國小說敘事模式的轉變》，收錄於《陳平原小說史論集》，石家莊：河北人民出版社，1997。
    陳大康：《明代小說史》，上海：上海文藝出版社，2000。
    陳寶良：《明代社會生活史》，北京：中國社會科學出版社，2004。
    陳寶良、王熹：《中國風俗通史‧明代卷》，上海：上海文藝出版社，2005。
    遊子安：《善與人同：明清以來的慈善與教化》，北京：中華書局，2005。
    常金蓮：《《六十家小說》研究》，濟南：齊魯書社，2008。
    康韻梅：《唐代小說承衍的敘事研究》，臺北：里仁書局，2005。
    程毅中：《宋元小說研究》，南京：江蘇古籍出版社，1999。
    程毅中輯注：《宋元小說家話本集》，濟南：齊魯書社，2000。
    黃霖、韓同文選注：《中國歷代小說論著選》，南昌：江西人民出版社，1982。
    黃秀愛：《《兩拍》研究》，臺北：文史哲出版社，2002。
    黃啟江：《因果、淨土與往生：透視中國佛教史上的幾個面相》，臺北：臺灣學生書局，2004。
    馮保善：《淩濛初研究》，北京：人民文學出版社，2009。
    鄧紹秋、陳立人、史鐵良撰：《20世紀中國文學研究‧明代文學硏究》，北京 : 北京出版社，2001。
    楊義：《中國古典小說十二講》，香港：三聯書店，2006。
    楊永漢：《虛構與史實：從話本「三言」看明代社會》，臺北：萬卷樓圖書公司，2006。
    趙興勤：《理學思潮與世情小說》，北京：文物出版社，2010。
    歐陽代發：《話本小說史》，武漢：武漢出版社，1994。
    劉良明：《中國小說理論批評史》，臺北：洪葉文化公司，1997。
    劉勇強：《中國古代小說史緒論》，北京：北京大學出版社，2007。
    劉果：《「三言」性別話語研究──以話本小說的文獻比勘為基礎》，北京：中華書局，2008。
    樂蘅軍：《意志與命運－－中國古典小說世界觀綜論》，臺北：大安出版社，1992。
    蔣玉斌：《明代中晚期小說與士人心態》，成都：巴蜀書社，2010。
    魯迅：《中國小說史略》，桂林：廣西師範大學出版社，2010版。
    譚正璧：《三言兩拍資料》，臺北：里仁書局，1981。
    羅小東：《話本小說敘事研究》，北京：學苑出版社，2002。
    羅小東：《三言二拍敘事藝術研究》，北京：中國社會科學出版社，2010。
    〔日〕酒井忠夫著，劉岳兵、何英鶯譯：《中國善書研究（增補版）》，南京：江蘇人民出版社，2010。
    〔美〕韓南(Patrick D. Hanan)著，王秋桂編：《韓南中國古典小說論集》，臺北：聯經出版公司，1979。

    （二）單篇論文（依姓氏筆畫排列）
    于志嘉：〈日本明清史學界對「士大夫與民眾」問題之研究〉，《新史學》4卷4期（1993年12月），頁141-175。
    王德威：〈「說話」與中國白話小說敘事模式的關係〉，收錄於《從劉鶚到王禎和》，臺北：時報文化，1986，頁24-54。
    王毅：〈明代擬話本小說之文化理念與歷史哲學的發生──擬話本作為平民社會倫理小說的成因〉，《文學遺產》1999年第5期，頁46-62。
    王昕：〈論擬話本平庸品格的成型──從「二拍」看文人敘事方式對擬話本的影響〉，《文藝研究》2002年6月，頁69 -77。
    王鴻泰：〈從消費的空間到空間的消費──明清城市中的酒樓與茶館〉，《新史學》11卷3期（2000年9月），頁1-48。
    王鴻泰：〈迷路的詩──明代士人的習詩情緣與人生選擇〉，《中央研究院近代史研究所集刊》50期（2005年12月），頁1-54。
    王鴻泰：〈雅俗的辯證──明代賞玩文化的流行與士商關係的交錯〉，《新史學》17卷4期（2006年12月），頁73-143。
    王鴻泰：〈明清間士人的閒隱理念與生活情境的經營〉，《故宮學術季刊》24卷3期（2007年3月），頁1-44。
    王鴻泰：〈世俗空間與大眾廣場──明清城市中的寺廟空間與公眾生活〉，《明代研究》第10期（2008年2月），頁71-100。
    王鴻泰：〈明清的資訊傳播、社會想像與公眾社會〉，《明代研究》12期（2009年6月），頁41-92。
    李孝悌：〈上層文化與民間文化──兼論中國史在這方面的研究〉，《近代中國史研究通訊》第8期 （1989年9月），頁95-104。
    李孝悌：〈十七世紀以來的士大夫與民眾──研究回顧〉，《新史學》4卷4期（1993年12月），頁97-139。
    宋若雲：〈擬話本研究：回顧與評述〉，《中國文哲研究通訊》12卷3期，總號47（2002年9月），頁201-223。
    宋若雲：〈解構與建構：試論擬話本小說體制的衍變〉，《中國文哲研究通訊》16卷2期，總號62（2006年6月），頁53-73。
    林麗月：〈宋元明的科舉制度〉，《故宮文物月刊》第8卷4期，總號88期（1990年7月），頁23-33。
    林麗月：〈陸楫(1515-1552）崇奢思想再探--兼論近年明清經濟思想史研究的幾個問題〉，《新史學》5卷1期（1992年3月），頁131-153。
    林麗月：〈科場競爭與天下之〈公〉: 明代科舉區域配額問題的一些考察〉，《歷史學報》20期（1992年6月），頁43-73。
    林麗月：〈從《杜騙新書》看晚明婦女生活的側面〉，《資料與研究》27期（1997年5月），頁27-38。
    林麗月：〈世變與秩序──明代社會風尚相關研究評述〉，《明代研究通訊》4期（2001年12月），頁9-19。
    林麗月：〈萬髮俱齊：網巾與明代社會文化的幾個面向〉，《臺大歷史學報》33期（2004年6月），頁133-160。
    周怡：〈擬話本小說夭折探源〉，《東嶽論叢》第21卷3期（2000年5月），頁125-128。
    吳建國：〈明清擬話本小說創作與時代文化精神〉，《湖南師范大學社會科學學報》，1994年第4期，頁52-58。
    紀德君：〈民間說書與中國古代通俗小說的傳播〉，《學術研究》2007年第7期，頁132-136。
    紀德君：〈民間說書與通俗小說文體相容之關係初探〉，《文藝理論研究》2007年第4期，頁116-121。
    紀德君：〈從案頭走向書場——明清時期說書對小說的改編及其意義〉，《文藝研究》2008年第10期，頁45-51。
    胡衍南：〈中國古代白話短篇小說發展研究〉，《淡江人文社會學刊》第17期（2003年12月），頁1-17。
    胡蓮玉：〈晚明擬話本小說創作的思想文化背景考論——以《型世言》為中心〉《西南大學學報（人文社會科學版）》，2006年2期，頁57-62。
    胡蓮玉：〈《型世言》與《三言》、《二拍》創作思想差異探源〉，《明清小說研究》2008年第3期，總第89期，頁229-239。
    孫楷第：〈中國短篇白話小說的發展與藝術上的特點〉，收錄於《俗講說話與白話小說》，臺北：河洛圖書出版社，1978，頁1-13。
    徐志平：〈敘事者干預在早期話本中的表現〉，《明清小說研究》2011年第3卷總第101期，頁151-165。
    高桂惠：〈世道與末技：《型世言》的演述語境與大眾化文化選擇〉，《政大中文學報》第6期（2006年12月），頁49-73。
    高桂惠：〈世道與末技──《三言》、《二拍》演述世相與書寫大眾初探〉，《漢學研究》第25卷1期（2007年6月），頁283-312。
    陳美林、李忠明：〈中國古代小說的教化意識〉，《明清小說研究》1993年3期，頁50-60。
    康國章：〈小說勸懲論與明末擬話本小說〉，《殷都學刊》2007年第4期，頁107-111。
    郭璉謙：〈試論「醒心覺世」影響話本小說衰落夭折說〉，《東華人文學報》第16期（2010年1月），頁37-66。
    傅承洲：〈文人創作與明代話本的文人化〉，《求是學刊》2001年第5期，頁80-86。
    程毅中：〈明代的擬話本小說〉，《明清小說研究》，2002年第2期，頁4-14。
    黃麗月：〈臺灣地區「三言」、「二拍」研究的回顧與展望--以各大學博碩士論文為範圍〉，《中國文化月刊》266期（2002年5月），頁94-119。
    黃冬柏：〈日本內閣文庫所藏《熊龍峰四種小說》考論〉，《中正大學中文學術年刊》2011 年第一期（總第十七期）（2011年6月），頁213-228。
    楊國樞：〈中國人之緣的觀念與功能〉，收錄於楊國樞主編：《中國人的心理》，台北：桂冠圖書出版公司，1988，頁123-154。
    歐陽代發：〈《型世言》與明末擬話本的走向〉，《社會科學研究》1995年4期，頁115-121。
    蔡惠琴：〈明代中晚期「嘉靖--萬曆」士人科舉心態之探討--就「明代登科錄」的吏治觀論之〉，《輔仁歷史學報》第9期（1998年6月），頁109-135。
    劉勇強：〈論古代小說因果報應觀念的藝術化過程與型態〉，《文學遺產》2007年第一期，頁118-129。
    鄭振鐸：〈明清二代的平話集〉，氏作：《中國文學研究》，見劉英民、李豔明編：《鄭振鐸全集》第四卷，石家莊：花山文藝出版社，1998，頁337-454。
    〔日〕小川陽一：〈明代小說與善書〉，《漢學研究》第6卷1期（1988年6月），頁331-340。

    （三）學位論文（依畢業年度排列）
    張宏庸：《兩拍研究》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，1975。
    咸恩仙：《話本小說果報觀硏究》，臺北：中國文化大學中國哲學硏究所博士論文，1989。
    黃明芳：《馮夢龍編作三言的社會經濟基礎》，國立中山大學中國文學研究所碩士論文，1994。
    柯瓊瑜：《<<三言>>教化功能之研究》，臺北：國立師範大學中國文學研究所碩士論文，1995。
    胡衍南：《二拍的生產及其商品性格》，臺北：淡江大學中國文學研究所碩士論文，1995。
    汪蕙如：《<<二拍>>敘事技巧之硏究》，臺中：東海大學中國文學硏究所碩士論文，1995。
    馮翠珍：《《三言二拍一型》之戒淫故事研究》，臺北：中國文化大學中國文學研究所碩士論文，2000。
    農雪玲：《晚明白話短篇小說集的「人情」與「天理」》，南京：南京師範大學古代文學研究碩士論文，2003。
    周昌憲：《從唐傳奇與擬話本之比較看雅俗兩端之文學交涉現象》，彰化：國立彰化師範大學國文學系碩士論文，2005。
    詹淑杏：《《三言》公案小說所反映的明末社會現象》，彰化：國立彰化師範大學國文學系碩士論文，2005。
    黃惠華：《《三言》、《二拍》商人形象研究》，臺北：國立政治大學國文教學碩士學位班碩士論文，2006。
    阮 寧：《明清新倫理論述的建構──以「三言」等小說文本為場域的分析》，臺北：中國文化大學史學研究所碩士論文，2006。
    曹 月：《明代話本小說的教化功能》，陝西：陜西師範大學中國古代文學碩士論文，2005。
    黃郁茜：《《二拍》果報故事研究》，臺中：中興大學中國文學系碩士論文，2007。
    王子華：《《二拍》果報故事研究》，臺南：國立臺南大學語文教育學系教學碩士班碩士論文，2007。
    盧韻如：《晚明話本小說專集中之商人形象研究》，嘉義：國立嘉義大學中國文學系碩士論文，2007。
    許雪珠：《《三言》中儒釋道思想與庶民文化試探》，臺中：中興大學中國文學系碩士論文，2007。
    陳舒涵：《晚明時人之金錢觀》，臺中：中興大學歷史學系碩士論文，2007。
    王芊月：《三言果報觀研究》，新竹：玄奘大學中國語文學系碩士論文，2008。
    劉樹斌：《「三言二拍」中的士人處境》，臺北：國立政治大學歷史研究所碩士論文，2009。
    陳頴吉：《明代小說中「儒商」之研究—以《三言》《二拍》為依據》，雲林：雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士班碩士論文，2010。
    林漢彬：《「三言」福禍始微觀念研究》，花蓮：國立東華大學中國語文學系博士論文，2010。
    林 欣：《俗文學傳播空間之研究——以會書、書會、書林為探討範疇》，嘉義：國立中正大學中國文學所碩士論文，2010。
    葉佳琪：《明代公案小說中的官吏形象與官場現象》，臺北：國立臺灣師範大學中國文學系碩士論文，2010。
    毛金素：《傳承與嬗變─從「三言」探析儒家榮辱道德觀》，臺北：玄奘大學中國語文學系碩士在職專班碩士論文，2010。
    丁瑞英：《《二拍》諷刺故事研究》，嘉義：南華大學文學系碩士論文，2010。
    蔡鄢如：《《二拍》道德與性研究》，臺北：淡江大學中國文學系碩士論文，2011。
    吳珮嫣：《《三言》人物形象研究——以違反道德為例》，屏東：國立屏東教育大學中國語文學系碩士論文，2011。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    中國文學研究所
    98151021
    101
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0098151021
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[中國文學系] 學位論文

    Files in This Item:

    File SizeFormat
    102101.pdf6585KbAdobe PDF21430View/Open


    All items in 政大典藏 are protected by copyright, with all rights reserved.


    社群 sharing

    著作權政策宣告 Copyright Announcement
    1.本網站之數位內容為國立政治大學所收錄之機構典藏，無償提供學術研究與公眾教育等公益性使用，惟仍請適度，合理使用本網站之內容，以尊重著作權人之權益。商業上之利用，則請先取得著作權人之授權。
    The digital content of this website is part of National Chengchi University Institutional Repository. It provides free access to academic research and public education for non-commercial use. Please utilize it in a proper and reasonable manner and respect the rights of copyright owners. For commercial use, please obtain authorization from the copyright owner in advance.

    2.本網站之製作，已盡力防止侵害著作權人之權益，如仍發現本網站之數位內容有侵害著作權人權益情事者，請權利人通知本網站維護人員(nccur@nccu.edu.tw)，維護人員將立即採取移除該數位著作等補救措施。
    NCCU Institutional Repository is made to protect the interests of copyright owners. If you believe that any material on the website infringes copyright, please contact our staff(nccur@nccu.edu.tw). We will remove the work from the repository and investigate your claim.
    DSpace Software Copyright © 2002-2004  MIT &  Hewlett-Packard  /   Enhanced by   NTU Library IR team Copyright ©   - Feedback