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    Title: 儒家聖王思想之研究
    Authors: 許素娥
    Contributors: 傅佩榮
    許素娥
    Date: 1989
    1988
    Issue Date: 2016-05-03 14:18:20 (UTC+8)
    Abstract: 論文提要:
    本文旨在秉承歷史文化意識,深入歷史文化的脈絡,來研究與詮釋儒家內聖外王思想,進而結合時代環境,以「批判的繼承與創造的發展」精神,建構儒家內聖外王思想的現代意義。除緒論、結論外,全文分為五章,共約九萬餘字。
    緒論:從詩經、書經的「天命觀」,指出天或帝、君主與人民三者之間的關係,並以三代聖王原初政規業績的德治典範,敘述「聖王」思想的起源。
    第一章:
    論述孔子的聖王思想。從孔子「仁」教的提出,而重建了三代聖王一貫相傳的道統。進而剖陳「仁」、「禮」、「天」三概念之間的關連。 仁、禮、天是孔子聖王思想的重要概念,而「君子」更是其聖王思想實踐的起點,如何透過道德的實踐,使人從君子而趨於聖人,以完成圓滿的人格。
    第二章:
    論述孟子的聖王思想。先論述人性向善論是孟子聖王思想的動力;身心合一與天人合德的修養論則是整個道德實踐的進程;「仁心仁政」則是從內聖到外王的表現。
    第三章:
    論述荀子的聖主思想。先論述荀子聖王思想的根源-「天」的概念;其次引申
    其「君子」與「聖人」的意義及其對「人性」的詮釋;進而申論荀子的「禮」論,做為其聖王思想的展現與終結。
    第四章:
    對先秦孔、孟、荀一系發展直到近代的儒家聖王思想,做一義理與結構的反思。並結合時代環境,分別指陳其內在價值及缺陷,冀望連結傳統與現代,說明「返本開新」的重要。
    第五章:
    論述「內聖外王」思想的現代意義,以「創造的轉化」精神,詮釋吾人所建構的聖王思想,藉以明說本文用心之所在。
    結論:
    說明三民主義是儒家聖王思想的結晶,有其返本開新的意義,是我國從事現代化建設的重要典範。
    Reference: 參考書目
    (一)專書
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    3. 孔穎達,尚書正義。
    4. 司馬遷,史記。
    5. 牟宗三,名家與荀子,台北,學生書局,民國七四年,三月三版。
    6. 牟宗三,中國哲學的特質,台北,學生書局,民國六九年元月六日五版。
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    50. 張東蓀,理性與民主-思想與社會,台北,盧山出版社,民國六三年八月台初版。
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    56. 楊樹藩,中國文官制度史,台北,黎明書局,民國七一年八月。
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    62. 錢穆,論語要略,台北,臺灣商務印書館,民國六七年十二月臺四扳。
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    (二)專文
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    12. 鄔昆如,孔孟道德形上學的傳統與當代,哲學與文化月刊,第十五卷一一期,民國七七年十一月。
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    14. 羅俊義,「儒學、新儒學和中國現代化的方向」,鵝湖月刊,第一六五期,一九八九年三月。
    Description: 碩士
    國立政治大學
    三民主義研究所
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002005485
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[國家發展研究所] 學位論文

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