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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/159277
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| Title: | 變動中的慈悲：當代海峽兩岸華人社會觀音信仰之問卷調查
Compassion in Transition: Quantitative Research on Guanyin Belief in Contemporary Chinese Societies across the Taiwan Strait |
| Authors: | 朱淑華
Joo, Sue-Hwa |
| Contributors: | 李玉珍
Li, Yu-Chen
朱淑華
Joo, Sue-Hwa |
| Keywords: | 觀世音菩薩
觀音信仰
信仰變遷
救渡神能
嬰靈超渡
Avalokiteśvara
Guanyin worship
Religious transformation
Salvific power
Infant spirit salvation |
| Date: | 2025 |
| Issue Date: | 2025-09-01 16:14:11 (UTC+8) |
| Abstract: | 觀音信仰自傳入中國以來，不僅對中國本土的宗教與歷史文化產生深刻的影響，更廣泛傳播至整個東亞地區，成為華人社會最受敬拜的佛教神祇之一。觀世音菩薩以慈悲救世、法力無邊、有求必應的形象，長期成為民眾在面對苦難與疾病時最倚賴的庇護神。隨著歷史演進與社會變遷，觀世音菩薩逐步完成了由一位外來神祇向在地文化深度融合的轉化，至今仍是華人信仰的重要核心，香火鼎盛、信眾遍及全球。
歷代觀音信仰雖隨生活型態、社會結構及文化背景的變遷而調整，但觀世音菩薩所具備的救苦神能，始終能有效回應不同時代信眾的多元需求而流傳至今。本研究聚焦於兩岸分治七十餘年來，觀音信仰在海峽兩岸宗教生態上的差異化發展，並探討此過程中觀音信仰內涵與功能的轉變。
本研究於2017至2024年間，針對中國大陸、臺灣、港澳及美加地區的華人社群進行大規模匿名問卷調查。調查結果顯示，觀音信仰在各地仍普遍受到尊崇，且信仰延續性不因性別、年齡或教育程度而有顯著差異。隨著全球華人移民的流動及海峽兩岸政治制度差異的影響，觀音信仰展現出高度的適應性與多元功能。例如，中國大陸曾因一胎化政策導致墮胎率遠高於臺灣，促使嬰靈超渡的現象盛行，觀世音菩薩遂成為護佑與救贖嬰靈的主要神祇；在港澳地區，觀世音菩薩除了與媽祖共同庇護海上安全之外，還被賦予財神的功能，成為民眾祈求財富的重要對象。這些轉變顯示，觀音信仰在現代化與全球化的進程中，仍具持續的文化生命力與強韌的時代調適能力，並能滿足當代宗教實踐的多樣需求，成為當代華人社會中敬拜的眾神之尊，歷久不衰。
Since its introduction to China, the worship of Guanyin, known in Buddhist tradition as Avalokiteśvara, has profoundly shaped Chinese religious traditions and cultural history, becoming one of the most venerated and widely worshiped deities in Chinese society and across Asia. Revered for her compassion, miraculous powers, and readiness to respond to prayers, Guanyin has transformed from a foreign Buddhist figure into a fully localized deity central to Chinese spiritual life, serving as a trusted source of comfort in times of hardship and illness.
While adapting to changing lifestyles, social structures, and cultural contexts, Guanyin’s role as a savior figure and her salvific power continue to address the diverse needs of devotees across generations. This study examines her contemporary development in Chinese societies, with particular attention to how modernization, shifting social conditions, and differing political contexts have shaped worship practices and perceptions of her divine functions on both sides of the Taiwan Strait over the past seventy years.
From 2017 to 2024, a large-scale anonymous survey was conducted among Chinese communities in Mainland China, Taiwan, Hong Kong, Macau, and North America. The findings show that Guanyin worship remains prevalent, transcending distinctions of gender, age, and educational background. Amid global migration and divergent political systems, Guanyin worship has shown remarkable adaptability and functional diversification. In Mainland China, the legacy of the one-child policy led to higher abortion rates and the rise of infant spirit salvation rituals in which Guanyin plays a central role. In Hong Kong and Macau, Guanyin’s functions have expanded beyond maritime protection, shared with the sea goddess Mazu, to include wealth-bestowing roles.
These findings underscore Guanyin’s enduring cultural vitality, ongoing modernization, and adaptability to the evolving spiritual needs of contemporary Chinese communities in a globalized world. |
| Reference: | 一、傳統文獻
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(東晉)難提譯(419)《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經》，《大正藏》第20冊，No.1043。
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(宋)釋曇無竭譯(447-454)，《觀世音菩薩授記經》，《大正藏》寶積部類、淨土宗部類，第12冊，No.371。
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(唐)釋道宣撰(645)，《續高僧傳》，《大正藏》史傳部類，第50冊，No.2060。
(唐)玄奘譯，(辯機撰)，(646)《大唐西域記》，《大正藏》史傳部類，第51冊，No.2087.
(唐)玄奘譯(649)，《般若波羅蜜多心經》，《大正藏》般若部類，第8冊， No.251。
(唐)伽梵達摩譯(650-660)，《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，《大正藏》密教部類， 第20冊 No. 1060。
(唐)玄奘譯(656)，《十一面觀音神咒心經》，《大正藏》密教部類，第20 冊，No. 1071。
(唐)玄奘譯(659)，《不空羂索神咒心經》，《大正藏》密教部類，第20 冊，No. 1094。
(唐)玄奘譯(660-663)，《大般若波羅蜜多經》，《大正藏》般若部類，第7冊，No.220。
(唐)實叉難陀譯 (695-699)，《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》華嚴部類，第10冊，No. 279。
(唐)實叉難陀譯 (695-704)，《地藏菩薩本願經》，《大正藏》大集部類，第13冊，No.412。
(唐)實叉難陀譯 (695-704)，《十善業道經》一卷，《大正藏》經集部類，第15冊，No.600，
(唐)不空譯(746-774)，《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》，密教部類，《大正藏》第20冊，No. 1064。
(唐)菩提流志譯(707-709)，《不空羂索神變真言經》，《大正藏》密教部類，第20冊，No. 1092。
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不詳，《佛說高王觀世音經》，敦煌寫本部類，《大正藏》第85冊，No.2898。
不詳，《觀世音菩薩救苦經》，密教部類，《日本續藏經》第1冊，No.34。
不詳，《佛說觀音三昧經》，國家圖書館善本部類，第11冊，No.8817
不詳，《佛說斷瘟經》，《大正藏》經集部類，第1冊，No.19。
不詳，《觀世音菩薩往生淨土本願經》，HTC vol.87。
不詳，《諸經日誦集要》3卷，收入《嘉興大藏經》(新文豐版)，第19冊，經集部類No.B044。
孔子及其弟子，《孝經》《三才》中國哲學書電子化計劃 https://ctext.org/xiao-jing/zh
孔子及其弟子，《論語・為政》」中國哲學書電子化計劃 https://ctext.org/analects/wei-zheng/zh
二、近人著作
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徐梅屏、王麗美，〈詭異嬰靈・怵目驚心・超渡水子・非道非佛〉，《聯合報》第5 版，1987.06.02.
張志妤，〈有神快拜！亞洲第一個被政府認可的「飛天義大利麵神教」將在台灣誕生〉，風傳媒，https://www.storm.mg/article/335487 2017.09.24.
馮淑嫻，〈觀音借庫後吃生菜宴〉，當代中國網站，https://www.ourchinastory.com/zh/1160 2021.03.10.
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五、參考工具書：
《佛光大辭典》線上查詢系統，https://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx
《丁福保佛學大辭典》，https://buddhaspace.org/dict/dfb/data/ |
| Description: | 博士
國立政治大學
宗教研究所
105156501 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0105156501 |
| Data Type: | thesis |
| Appears in Collections: | [宗教研究所] 學位論文
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