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https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/106423
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| Title: | 現代性／民族性：韓少功、莫言、阿來長篇鄉 土小說中的認同政治
Modernity/Nationalism : Identity Politics of Han Shao-Gong, Mo Yan and A-Lai’s Native-soil Fictions |
| Authors: | 郭澤樺
Kuo, Tse-Hua |
| Contributors: | 石曉楓
郭澤樺
Kuo, Tse-Hua |
| Keywords: | 中國鄉土小說
現代性
民族性
身分
認同
韓少功
莫言
阿來
Native-soil Literature
Modernity
Nationality
Identity
Identification
Han Shao-gong
Mo Yan
Alai |
| Date: | 2017 |
| Issue Date: | 2017-02-08 16:39:01 (UTC+8) |
| Abstract: | 鄉土文學作為一種文學類別，源出於作家們對前現代、傳統文化與土地關係的關懷。隨著時代變遷，鄉土文學被賦予更多的功能。不再只是再現吾人現代性精神危機的烏托邦救贖，也不單純只是對逝去的純美人情的哀悼，更不僅被當作現代性的對立面。從五四時期以來的鄉土文學至今，已然發展出全然不同的面貌，唯一不變的是，鄉土文學的核心價值依舊是以「人與土地」為主軸，從人與土地的關係出發，思考不同階段的社會轉型與文化衝擊。在持續的現代化與全球化的當下，鄉土文學必然受到衝擊，在現代化與高度資本主義的社會環境中，都市文學與大眾娛樂文化的雙重夾擊下，鄉土文學成為一種艱難的文類，在世代差異之下，鄉土文學必然喪失其影響力與活力。
此外，中國特殊的政治體制與其制度，使得鄉土文學產生不同的變化，轉型成為一種彈性的文類，將鄉土視為全球化的在地資本，再者，因中國快速的全面轉型，使得新舊文化被雜揉於同一時期。新與舊、現代與傳統、都市與鄉村就這樣被濃縮在同一時期裡。因此鄉土文學在中國，除了因疆域廣大，現代化程度的普及性仍有一定限度外，最重要的是，當今中國的中堅世代，都是歷經高度文化衝擊下的一員，在他們身上仍舊保留傳統文化的親歷性，也同樣對現代化的利弊具有深刻理解，作家們依循自己的生命經驗試圖理解當代中國與世界。
本研究先以中國當代文化語境與鄉土文學之發展脈絡為背景，再以三位50後作家韓少功、莫言、阿來之專章，討論其鄉土小說中的身分認同。此三位作家皆完整經歷中國當代劇烈的社會變遷，並循著自身的「鄉土經驗」，重新審視中國現代性如何擺盪在現代性與民族性之間，並展現其中的文化能動性，以多元的鄉土文體形式來界定主流政治。
自新時期以來，中國作家與主流政治共同自「鄉土」汲取文化動能，建構屬於自身獨特的話語形式（discourse）回應中國新時期的後革命論述。
As a literary category, the native-soil literature was originated from the care that the writers had on the relationship between pre-modern, traditional culture and the land. With the changing times, the native-soil literature has been given more functions. It is no longer just to re represent the utopian salvation of our modern spiritual crisis, or just the mourning for the passed-by beautiful interpersonal affection, or only be viewed as the opposite of modernity. Since the May Fourth period, the native-soil literature has now developed a completely different appearance. The only constant is that the core value of the native-soil literature remains to be centered around the “people and the land”, rooting from the relationship between people and the land to think about the different stages of social transformation and cultural impact. Under the ongoing modernization and globalization, the native-soil literature is bound to be impacted. In the modern and highly capitalist social environment and under the double attacks of urban literature and mass entertainment culture, the native-soil literature has become a difficult genre. Due to the generation differences, the native-soil literature will inevitably lose its influence and vitality.
In addition, the special political framework and system of China cause the native-soil literature to have different changes, transforming into a flexible genre and viewing the “native soil” as the globalized local capital. Moreover, due to rapid and comprehensive transformation of China, the old and new cultures were rubbed into the same period. The concepts of new and old, modern and traditional, and urban and rural were all condensed into the same period as well. Therefore, while the native-soil literature of China has been somewhat limited in terms of degree of modernization and popularity due to the vast territory, the most important thing is that the backbone generation in China today all went through high cultural impact, and they still retain the traditional cultural experiences while having deep understandings about the pros and cons of modernization. The writers try to understand the contemporary China and the world through their own life experiences.
This study uses the development processes of Chinese contemporary cultural context and native-soil literature as background, and then discuss the identity identification within the native-soil novels through dedicated chapters of three writers who were born after 1950 – Han Shao-gong, Mo Yan and Alai. All three writers went through dramatic social changes of contemporary China, and with their “native-soil experiences”, they re-examined how China`s modernity swung between the modernity and nationality, displayed the cultural motility therein, and defined the mainstream politics in the form of multivariate native-soil literature.
Ever since the new era, writers and mainstream politics in China have all been drawing cultural energies from the “native-soil” to construct their own unique discourse forms, so as to respond to the post-Revolution discourse of China’s new era. |
| Reference: | 一、 作家文本
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莫言：《老槍・寶刀》，臺北：麥田出版社，2005年。
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阿來、劉長欣：〈「我不能總寫田園牧歌」—— 關於《瞻對》的對話〉，《阿來研究》，第1期，2014年5月。
丹珍草：〈嘉絨藏區自然地理與阿來文學創作〉，《民族文學研究》，第5期，2015年。
洪士惠：〈藏族史詩與史詩說唱藝人——阿來《格薩爾王》重述神話的民族文化意涵〉，《成大中文學報》，第48期，2015年3月。
梁海：〈阿來小說的敘事美學〉，《遼寧師範大學學報（社會科學版）》，3期，2015年。
黃文倩：〈莫言在臺灣的接受史及其意義〉，《師大學報（語言與文學類）》，第60卷第二期，2015年9月。
黃文倩：〈論韓少功近十年的歷史反思與感性特質—— 以《日夜書》、《革命後記》與《山南水北》為核心〉，《淡江中文學報》，32期，2015年。
楊嵐伊：〈召喚西藏的幾種方法：藏族當代漢語詩歌的「地方感」閱讀〉，《中國現代文學》，第27期，2015年6月。
孟鴻：〈2015年媒體對新疆、西藏報導之分析〉，《中國邊政》，第205期，2016年3月。
畢冉：〈中國文學「走出去」之翻譯策略及方法——以翻譯家葛浩文為例〉，《出版廣角》，2016年4月。
黃璿璋：〈對照記：從《明室》的攝影現象學看張愛玲對老照相簿的視覺感知與想像〉，《中外文學》第四十五卷第一期，2016年3月
楊慧儀：〈以歷史書寫「傳統和現代」——在《瞻對》及《心靈史》中回眸歷史〉，《中國現代文學》，第29期，2016年6月。
五、 學位論文
鍾怡雯：《莫言小說:「歷史」的重構》，臺北：臺灣師範大學國文學系碩士論文，1995年。
董述明：《大陸新時期（1979－1989）小說中知識分子的處境與抉擇》，臺中：東海大學中國文學所碩士論文，1997年。
彭明偉：《韓少功小說研究》，新竹：清華大學中國文學系碩士論文，2000年。
賀淑瑋：《黑色幽默在中國──毛語創傷與當代中國「我」說主體》，臺北：輔仁大學比較文學所博士論文，2001年。
蘇怡如：《韓少功小說創作論》，臺北：政治大學中國文學系碩士論文，2001年。
曾秀梅：《莫言生命中的焦慮》，彰化師範大學國文研究所碩士論文，2004年。
黃文倩：《莫言〈豐乳肥臀〉研究》，玄奘大學中國文學研究所碩士論文，2004年。
陳雀倩：《八十年代大陸文學主體性的建構與尋根意識的發展之研究》，臺北：淡江大學中國文學系博士論文，2005年。
魯弘：《現代性語境的鄉村敘事》，瀋陽：瀋陽師範大學碩士論文，2005年。
蔡美瑤：《莫言的饑餓書寫》，中興大學中國文學研究所碩士論文，2006年。
孫國華：《文革後大陸文學的新主題——以莫言、李銳、王安憶的作品為例》，臺北：政治大學東亞研究所，碩士論文，2007年。
張愛萍：《莫言小說語言研究》，安徽大學語言文字學碩士論文，2007年。
梅文豪：《莫言長篇小說中之俗文學研究》，高雄：中山大學中國文學研究所，碩士論文，2008年。
黃素華《人獸嘉年華——莫言的動物書寫》，臺北：中興大學中國文學研究所碩士論文，2008年。
林永正：《莫言小說中女性形象之研究》，高雄：中山大學中國文學研究所，碩士論文，2009年。
洪士惠，《群山與自己的歌者──論當代藏族作家阿來的漢語文學》，桃園：中央大學中國文學研究所博士論文，2009年。
劉海軍：《鄉土中國的續寫——論新時期鄉村敘事的新變》，武漢：華中師範大學碩士論文，2009年。
趙雲華：《政治文化視角下的新時期鄉土小說》，南京：南京師範大學碩士論文，2010年。
張翼鵬：《莫言小說的生殖書寫》，臺北：中興大學中國文學研究所，碩士論文，2011年。
蔡雅文：《莫言檀香刑研究》，宜蘭：佛光大學文學系碩士論文，2011年。
黃淑祺：《1976-1985：大陸文革小說研究》，臺北：國立政治大學博士論文，2012年。
任容，《面對霸權：從重述神話論阿來《格薩爾王》》，新竹：清華大學中國文學學系碩士論文，2013年。
冒宗翰：《莫言小說敘事研究—以《紅高粱家族》為主軸探討》，高雄：中山大學中國文學系碩士論文，2013年。
高藝：《論新時期鄉土小說的現代性焦慮》，蘭州：西北師範大學碩士論文，2013年。
蘇怡如：《韓少功「後新時期」創作論》，臺北：政治大學中國文學系博士論文，2013年。
李昉容，《阿來小說中的自然意象與文化認同──舉《塵埃落定》與《空山》為例》，花蓮：東華大學華文文學系碩士論文，2014年。
六、 報導與紀錄片
黃錦樹：〈崩潰的暗示？〉，《聯合報․讀書人版》，2003年5月18日。
呂正惠：〈既奇異又平凡的書〉，《中國時報․開卷版》，2003年5月23日。
光石富士朗導演、達賴喇嘛主演：《達賴喇嘛14世：西藏大哉問》（臺北：海鷗影業，2016年。）。
七、 網路資源
毛澤東：〈將革命進行到底〉，《中國馬克思主義文庫》。https://www.marxists.org/chinese/maozedong/marxist.org-chinese-mao-19481230.htm 查詢日期：2016年7月2日。
余杰：〈焦點評論：習近平的毛澤東身影〉，http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20160620/37276234/ 查詢日期：2016年7月5日。
魯敏：〈鄧小平與黃山旅游業的發展〉，《中國共產黨新聞網》，2009年07月27日。http://dangshi.people.com.cn/BIG5/85039/9727270.html 查詢日期：2016/7/10。
莫言：〈講故事的人〉，《諾貝爾文學獎得獎演講》，2012年12月7日。
http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/2012/yan-lecture_ki.pdf查詢日期：11月23日。
〈瑞典學院新聞公報——莫言生平創作簡歷〉。http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/2012/press_ch_trad.pdf 查詢日期：2016年11月23日。 |
| Description: | 碩士
國立政治大學
中國文學系
101151013 |
| Source URI: | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G1011510131 |
| Data Type: | thesis |
| Appears in Collections: | [中國文學系] 學位論文
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