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	日本緣起文化的「傳統」與「現代」
	96. 難波功士，《族的系譜學：青少年次文化的戰後史》，2007年
	31. 氏原正治郎，《日本的勞資關係》，1968年
	60.須賀一好、早津惠美子，《動詞的自他》，1995年
	78. 白根治夫（Haruo Shirane）、鈴木登美編，《被創造的...
	總論—學習文學的理由？
	新日檢制霸！N2單字速記王
	新日檢制霸！N1單字速記王
	總論—現代日本史學的養分與成果
	6. 水林彪，《天皇制史論：本質、起源、展開》，2006年

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日期	题名	作者
2023-11	日本緣起文化的「傳統」與「現代」	楊素霞
2023-08	日本學指南：100本研究日本人文科學領域主題的經典專書	楊素霞; 山藤夏郎; 林承緯; 陳志文; 柳瀬善治; 榊祐一; 羅曉勤
2023-08	43. 大江志乃夫、淺田喬二、三谷太一郎等編，《岩波講座　近代日本與殖民地》共八卷，1992∼1993年	楊素霞
2023-08	45. 石田雄，《記憶與忘卻的政治學：同化政策、戰爭責任與集體記憶》，2000年	楊素霞
2023-08	6. 水林彪，《天皇制史論：本質、起源、展開》，2006年	楊素霞
2023-08	總論—現代日本史學的養分與成果	楊素霞
2023-08	總論—學習文學的理由？	山藤夏郎
2023-08	78. 白根治夫（Haruo Shirane）、鈴木登美編，《被創造的古典：正典形成、民族國家、日本文學》，1999年	山藤夏郎
2023-08	60.須賀一好、早津惠美子，《動詞的自他》，1995年	王淑琴
2023-08	31. 氏原正治郎，《日本的勞資關係》，1968年	楊素霞
2023-07	96. 難波功士，《族的系譜學：青少年次文化的戰後史》，2007年	金想容
2023-03	新日檢制霸！N1單字速記王	詹兆雯; 眞仁田榮治; 清水裕美子; 曾寶儀; 蔡佩青
2023-02	日本語のビジネス・コミュニケーションの研究：接触場面の「依頼」と「断り」の交渉術	喬曉筠
2022-12	日台の石信仰ー神話から民俗へ	鄭家瑜
2022-12	日本首位女帝形象探析：從日本正史《日本書紀》之〈推古天皇紀〉看起	鄭家瑜
2022-03	日本語で台湾を語る : 宝島再発	葉秉杰; Yeh, Ping-Chieh
2021-09	現代日本語の[[X]動詞連用形]の連続性及び非典型性に関する研究	葉秉杰; Yeh, Ping-Chieh
2021-01	『記紀』の文芸的研究―歌謡・説話・老人像からのアプローチ	鄭家瑜; Cheng, Chia-yu
2021-01	新日檢制霸！N2單字速記王	詹兆雯; 王秋陽
2020-09	《源氏物語》: 從光源氏的戀愛故事看另一個英雄神話	鄭家瑜; Cheng, Chia-yu
2020-02	受注者の評価からみたやり取り文書の実態とその改善法	喬曉筠; Chiao, Hsiao-Yun
2020-01	透明な声、隔たりの消失―古典世界において〈一つ〉の世界はいかに想像されたか―	山藤夏郎
2020	《源氏物語》從光源氏的戀愛故事看另一個英雄神話	鄭家瑜; Cheng, Chia-yu
2019-04	新日檢JLPT N1關鍵單字2,500	葉秉杰; 菅野美和; Yeh, Ping-Chieh
2019-03	中世禅林詩学から古典を開く―自己と時間の根源（origin）へ向かって―	山藤夏郎; Santoh, Natsuo
2019-03	帝国日本の属領統治をめぐる実態と論理―北海道と植民地台湾・樺太との行財政的関係を軸として（1895-1914）	楊素霞
2019-03	「助動詞ム」論	栗田岳
2019-01	古代日本語と現実の諸様態	栗田岳
2018-01	動かない時間―室町禅林詩学における恒常不変的なものへの／からの眼差し―	山藤夏郎; Santoh, Natsuo
2018	日本人的死生觀	徐翔生
2016-08	世界神話傳說大事典	鄭家瑜
2015-11	〈他者〉としての古典――中世禅林詩学論攷――	山藤夏郎
2014-10	《古事記》中所見中國「道」的思想	徐翔生
2014-09	マシ追考	栗田岳
2014-03	遊戲性寫實主義的誕生：動物化的後現代2	黃錦容
2014	基礎外語, 日語篇	于乃明
2013-07	《記紀》之天皇像的考察―以「作品論」的視點來看	鄭家瑜
2013-05	[[X]動詞連用形]複合語の意味用法に関する一考察―付加詞複合語と解釈される例を中心に―	葉秉杰
2013-03	中日文化之比較研究-自宗教死生觀試論	徐翔生
2013-03	日本人の死生観	徐翔生
2013-01	マシの「反事実」と「非事実」	栗田岳
2013	緣源流長 : 于乃明還曆集	于乃明
2012-07	法の〈外〉へ／から――日本中世禅林詩学における〈幼児性(インファンティア)〉（infanzia）への（或いは、としての）眼差し――	山藤夏郎
2012	記紀における天皇像への考察 : 作品論を視座として	鄭家瑜
2011-12	太宰治的翻案文本敘事：人性悲喜劇的『信念表白』	黃錦容
2010-11	中日死生觀之差異	徐翔生
2010-10	霧社事件日文史料翻譯	楊素霞; 川路祥代; 李佩蓉; 陳瑜霞; 黃幼欣
2010	全球化下的文化傳承. 總成果報告	傅琪貽
2009-06	`粹`的構造	黃錦容; 黃文宏; 內田康; 九鬼周造著/藤田正勝註釋/黃錦容譯注
2008-10	台灣kap亞洲漢字文化圈的比較	山藤夏郎

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