政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/35535
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    题名: 《三言》之越界研究
    作者: 吳玉杏
    Wu Yu Hsing
    贡献者: 高桂惠
    吳玉杏
    Wu Yu Hsing
    关键词: 三言
    越界
    扮裝
    情色
    身體
    日期: 2002
    上传时间: 2009-09-18 15:16:14 (UTC+8)
    摘要: 本文的論述架構,是以越界的概念做為切入點,從界限的流動不定,去掌握跨越的意義,藉此蠡測人的心理世界與真實的經驗感。並以中國的自我觀及「常」與「非常」的概念做為樞軸,探究《三言》中意識型態與文本實踐的繫連。論文的第二章,即追溯西方越界思想的歷史脈絡。由薩德、尼采、巴汰易、布朗修等人所提出的越界概念,可以得知逾越是一種脫離完整的、原有的意義架構路徑。歸結中西方思考的不同處:中國文化思維中的越界是自我與他者相互牽涉、塑造的複雜過程,而「常與非常」的概念,則隱含人們希望從劃分「非常」中,安頓自身的思維。反觀西方的越界思想,思想家多強調對原有意義結構的掙脫,以及權力宰制、消失的過程,缺少對人我和諧層面的探究。中西方雖對界限有不同的思考面,然卻是探問《三言》中逾越界限問題的起點,藉此筆者試圖描繪出故事中建構與重構的文化現象。

    第三章則從性別越界的向度,探討扮裝對男女有別的跨越。在女扮男裝的文本中,女性扮裝者出外求學、旅行、服軍役、求官職,她們逾越了男女之防,也逾越了不能擅自出閨房、擅自作為的婦德。扮裝期間,所體現的仍是男性的價值內涵,藉著恪守貞節,她們得以進入公眾領域,也除卻了逾越性別界限的不合理。至於男扮女裝者,其動機多集中在男性以扮裝之便,行姦淫之事。一方面他們以擾亂社會秩序的服飾裝扮,飽其淫欲;一方面也在越界後的懲罰中,被導向社會現實的秩序面。第四章則探討人的內在情欲,在禮法常則的支配下,如何以逾越的行動,跨越性禁忌,發展出人性的自主空間。逾越性禁忌之後,越界者在果報、法律、禮教等維繫秩序的要求下,若能區辨出情與淫,並以婚姻為最終依歸,其逾越並不受罰。然而若是情欲過溢,越界者多受嚴懲,以收教化警惕之效,世界也因此回歸常軌。第五章,談論身體越界故事。以變形為途徑跨越身體的界限,是人們對生命形式轉化的思考。從失衡到重新回歸,其敘事邏輯往往體現、寄寓了異常事件帶給人的不安定感。這些神、仙、人、鬼、妖,以身體的變形,跨越了原本區隔出各種物類的界限。

    本文從越界的觀點,開拓《三言》研究的新途徑,也觀察出《三言》中的越界故事,雖然是對現實侷限的突破,然而它並無展現出顛覆常道、建構新的人倫秩序的企圖,往往在許多情節的推移之下,看到更多的妥協和接納。因此《三言》中越界故事所凸顯的,不是告訴人們努力去改變世界,而是落到現實生命去實踐,用回歸內在的情境,去把握可能性。在這種情況下,「情」被提到道德的至高處,喚醒了人的內在主動性,而人生則依然被安頓在一個秩序的網絡之中,不會脫逸現實。
    參考文獻: 本論文之參考書目共分為以下項目:壹、專書(一)英文(二)中文 1.古籍文獻2.近人專著 貳、期刊論文 參、學位論文。英文的部分以姓氏排列,而中文的部分,各項之參考資料依出版年先後排列,同一年出版之書目,則以著者的姓名筆畫,由少至多排列。
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    陳國球主編 《中國文學史的省思》。臺北:書林出版社,1994年。
    傅柯著,劉北成、楊遠嬰譯 《規訓與懲罰──監獄的誕生》。臺北:
    桂冠出版社,1994年。
    顏慧琪 《六朝志怪小說異類姻緣故事研究》。臺北:文津出版社,1994
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    Gayle Greene、Coppelia Kahn著 陳引馳譯 《女性主義文學批評》。板
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    James E.Miller著 高毅譯 《傅柯的生死愛慾》。臺北:時報文化出版社,1995年。
    何滿子 《中國愛情與兩性關係》。臺北:商務印書館,1995年。
    孫琴安 《中國性文學史》。臺北:桂冠出版社,1995年。
    烏丙安 《中國民間信仰》。上海:上海人民出版社,1995年。
    張小虹 《性別越界:女性主義文學理論批評》。臺北:聯合文學出版社,
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    黃應貴主編 《空間、力與社會》。臺北:中央研究院民族研究所,1995
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    寧宗一主編 《中國小說學通論》。合肥:安徽教育出版社,1995年。
    蒲慕州 《追尋一己之福:中國古代的信仰世界》。臺北:允晨文化出版
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    羅蘭•巴特(Roland Barthes)著,李維譯 《流行體系(Ⅰ):符號學
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    Hansen,V.著 包偉民譯 《變遷之神:南宋時期的民間信仰》。杭州:浙
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    佛洛伊德著,葉頌壽譯 《精神分析引論》。臺北:志文出版社,1999
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    吳燕娜 《中國婦女與文學論集》。板橋:稻鄉出版社,1999年。
    私立淡江大學中國文學系主編 《中國女性書寫:國際學術研討會論文
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    姜生、郭武 《明清道教倫理及其歷史流變》。成都:四川人民出版社,
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    茍波 《道教與神魔小說》。成都:巴蜀書社,1999年。
    容格(Carl G.Jung)主編 龔卓軍譯 《人及其象徵:容格思想精華的總
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    馬昌儀 《中國靈魂信仰》。臺北:雲龍出版社,1999年。
    葉舒憲編 《文學與治療》。北京:社會科學文獻出版社,1999年。
    葉舒憲編 《性別詩學》。北京:社會科學文獻出版社,1999年。
    鍾彩鈞主編 《傳承與創新:中央研究院中國文哲研究所十周年紀念論
    文集》。臺北:中研院文哲所籌備處,1999年。
    Freud著 宋廣文譯 《性學三論、愛情心理學》。臺北:知書房,2000
    年。
    Gilles Deleuze著 楊凱麟譯 《德勒茲論傅柯》。臺北:麥田出版社,2000
    年。
    王志弘 《性別化流動的政治與詩學》。臺北:田園城市文化出版社,2000
    年。
    衣若芬、劉苑如主編 《世變與創化:漢唐、唐宋轉換期之文藝現象》。
    臺北:中研院文哲所籌備處,2000年。
    吳士餘 《中國文化與小說思維》。上海:三聯書店,2000年。
    周華山 《性別越界在中國》。香港:香港同志研究社,2000年。
    國立成功大學中國文學系主編 《第六屆南區五校中國文學系研究生學
    術論文研討會論文集》。臺南:國立成功大學中國文學系,2000年。
    梅家玲 《性別論述與臺灣小說》。臺北:麥田出版社,2000年。
    許麗芳 《傳統書寫之特質與認知:以明清小說撰者自序為考察中心》。
    高雄:高雄復文圖書出版社,2000年。
    陳大康 《明代小說史》。上海:上海文藝出版社,2000年。
    葉兆信編著 《中國傳統藝術(9):民間諸神》。北京:中國輕工業出版
    社,2000年。
    歐麗娟 《唐詩的樂園意識》。臺北:里仁書局,2000年。
    譚國根 《主體建構政治與現代中國文學》。香港:牛津大學出版社,
    2000年。
    Lucien Levy-Bruhl著 丁由譯 《原始思維》。臺北:臺灣商務印書館,
    2001年。
    Julia Kristeva著 張新木譯 《恐怖的權力:論卑賤》。北京:生活•讀
    書•新知三聯書店,2001年。
    居閱時、瞿明安主編 《中國象徵文化》。上海:上海人民出版社,2001
    年。
    孫康宜 《文學的聲音》。臺北:三民書局,2001年。
    國立中興大學中國文學系主編 《通俗文學與雅正文學全國學術研討會
    論文集》。臺北:新文豐出版社,2001年。
    萬建中 《解讀禁忌——中國神話、傳說和故事中的禁忌主題》。北京:
    商務印書館,2001年。
    劉達臨 《性的歷史》。臺北:臺灣商務印書館,2001年。
    衣若蘭 《三姑六婆:明代婦女與社會的探索》。臺北:稻鄉出版社,2002
    年。
    汪民安 《福柯的界線》。北京:中國社會科學出版社,2002年。
    劉苑如 《身體•性別•階級——六朝志怪的常異論述與小說美學》。臺
    北:中央研究院文哲所,2002年。
    貳、期刊論文
    孫楷第 〈《三言》、《二拍》源流考〉。《北平圖書館館刊》5卷2號,1931
    年。
    范寧 〈馮夢龍和他編撰的《三言》〉。《文學遺產》增刊1卷3期,1963
    年。
    夏志清著,林耀福譯 〈中國舊白話短篇小說裡的社會與自我〉。《純文學》
    2卷1期,1967年7月。
    徐文助 〈馮夢龍古今小說研究〉。《國文學報》12期,1972年6月。
    小川環樹著,張桐生譯 〈中國魏晉以後(三世紀以降)的仙鄉故事〉。《幼
    獅月刊》40卷15,1974年11月。
    黃仁宇 〈從《三言》看晚明商人〉。《香港中文大學中國文化研究所學報》
    7卷1期,1974年12月。
    葉慶炳 〈禮教社會與愛情小說〉。《幼獅文藝》45卷6期,1977年6月。
    林樟杰 〈《三言》市民意識淺探〉。《上海師大學報》3期,1983年。
    楊國祥 〈《三言》人物塑造的藝術特色〉。《北方論叢》3期,1983年。
    傅繼馥 〈從類型化到性格化──中國古代小說藝術典型基本型態的比較
    和演變〉。《北方論叢》3期,1983年。
    陳鵬翔 〈主題學研究與中國文學〉。《中外文學》12卷2期,1983年7
    月。
    苑坪玉 〈論馮夢龍對話本的編撰〉。《貴州文史叢刊》1期,1984年。
    吳紅 〈中國古代話本小說的典型塑造淺探〉。《社會科學研究》6期,1984
    年。
    楊仁蓉、張稼仁 〈《三言》《二拍》對商人的描寫及其反映的經濟思想〉。
    《齊齊哈爾師院學報》1期,1985年。
    何寅 〈明代哲學思潮與《三言》中的明代擬話本〉。《山西師大學報》3
    期,1985年。
    歐陽健 〈《三言》《二拍》中發跡變泰主題新說〉。《文史哲》(山東大學學報)5期,1985年。
    李豐楙 〈不死的探求──從變化神話到神仙變化傳說〉。《中外文學》15
    卷5期,1986年10月。
    董乃斌 〈論中國敘事文學的演變軌跡〉。《文學遺產》5期,1987年。
    寧稼雨 〈論《三言》對通俗文學與文人文學的融合〉。《南開大學學報》
    5期,1987年。
    漆俠 〈《三言》《二拍》與宋史研究〉。《河北大學學報》3期,1988年。
    劉芝芬 〈人物形象及其語言〉。《瀋陽師院學報》3期,1988年。
    謝桃枋 〈中國白話小說的發展與市民文學的關係〉。《明清小說研究》3
    期,1988年。
    徐志平 〈從《三言》看明代僧尼〉。《嘉義農專學報》17期,1988年4
    月。
    張志合 〈馮夢龍小說理論與《三言》〉。《四川師大學報》4期,1988年。
    于平 〈試論宋元話本中市民意識的兩重性〉。《明清小說研究》5期,1988
    年。
    陳萬益 〈馮夢龍「情教說」試論〉。《漢學研究》6卷1期,1988年6月。
    汪玢玲、羅叢秀 〈《三言》市民文學特色〉。《東北師大學報》4期,1989
    年。
    陳維昭 〈因果、色空、宿命觀念和明清小說的敘事模式〉。《中國古代近
    代文學研究》3期,1990年。
    呂洪年 〈論白蛇傳故事的世俗化傾向〉。《杭州大學學報》20卷1期,1990
    年3月。
    方梅 〈白蛇傳故事流變的文化心理分析〉。《寧夏社會科學》4期,1990
    年。
    曾麗玲 〈《西遊記》:一個「奇幻文類」的個案研究〉。《中外文學》19
    卷3期,1990年8月。
    周中明 〈論《醒世恆言》在思想和藝術上的新發展〉。《明清小說研究》
    4期,1991年。
    田同旭 〈女性在明清小說中的地位〉。《山西大學學報》1期,1992年。
    佐藤晴彥作,王欣譯 〈《醒世恆言》中的馮夢龍創作──來自語言特徵
    的研究〉。《河北師院學報》(社會科學)2期,1992年。
    鄭樹森 〈西方理論與中國文學研究〉。《中國文哲研究通訊》2卷1期,
    1992年3月。
    安國梁 〈聊齋誌異婚戀問題新探〉。《文學評論》5期,1992年。
    洪順隆 〈六朝異類戀愛小說芻論〉。《文化大學中文學報》1期,1993年
    2月。
    蔡秀枝 〈克麗絲特娃對母子關係中「陰性」空間的看法〉。《中外文學》
    21卷9期,1993年2月。
    李豐楙 〈由常入非常:中國節日慶典中的狂文化〉。《中外文學》22卷3
    期,1993年8月。
    孫中曾 〈界域、國家與文學〉。《中外文學》22卷4期,1993年9月。
    王立言、苟人民 〈近十餘年三言二拍研究之回顧〉。《文史知識》10期,
    1993年。
    王鴻泰 〈《三言二拍》中的情感世界──一種「心態史」趣味的嘗試〉。
    《史原》19期,1993年10月。
    王明珂 〈集體歷史記憶與族群認同〉。《當代》91期,1993年11月。
    Lewis A.Coser作,邱澎生譯 〈阿伯瓦克與集體記憶〉。《當代》91期,1993
    年11月。
    王汎森 〈歷史記憶與歷史〉。《當代》91期,1993年11月。
    張璉 〈《三言》中婦女形象與馮夢龍的情教觀〉。《漢學研究》11卷2期,
    1993年12月。
    李豐楙 〈先秦變化神話的結構性意義──一個「常與非常」觀點的考
    察〉。《中國文哲研究集刊》4期,1994年3月。
    王志弘 〈速度的性政治:穿越移動能力的性別區分〉。《臺灣社會研究季
    刊》16期,1994年3月。
    蔡淑玲 〈德希達與白朗修對「空無」看法之異同:符號與現實之間的關
    係〉。《中外文學》22卷10期,1994年3月。
    胡曉真 〈最近西方漢學界婦女文學史研究之評介〉。《近代中國婦女史研
    究》12期,1994年6月。
    林麗月 〈明代禁奢令初探〉。《師大歷史學報》22期,1994年6月。
    鄭冠榮 〈從《三言》的三篇故事看明代的娼妓〉。《史化》23期,1994
    年6月。
    李豐楙 〈從成人之道到成神之道〉。《東方宗教研究》新4期,1994年
    10月。
    胡曉真 〈續金瓶梅──丁耀亢閱讀金瓶梅〉。《中外文學》23卷10期,
    1995年3月。
    蔡淑玲 〈巴岱儀的否定與逾越〉。《中外文學》24卷2期,1995年7月。
    蔡淑玲 〈界外的主體──傅柯的哲學練習〉。《哲學雜誌》15期,1996
    年1月。
    劉苑如 〈雜傳體志怪與史傳的關係──從文類觀念所做的考察〉。《中國
    文哲研究集刊》8期,1996年3月。
    康韻梅 〈《三言》中婦女的情欲世界及其意蘊〉。《臺大中文學報》8期,
    1996年4月。
    金孝真 〈《三言》與《型世言》禮教觀〉。《輔大中研所學刊》6期,1996
    年6月。
    邱彥彬 〈我被決定故我在?論傅科與拉岡的主體觀〉。《中外文學》25
    卷5期,1996年10月。
    蘇子中 〈書寫與主體性:書寫布朗秀的書寫經驗〉。《中外文學》25卷5
    期,1996年10月。
    林富士 〈六朝時期民間社會所祀「女性人鬼」初探〉。《新史學》7卷4
    期,1996年12月。
    涂秀虹 〈以《三言》看馮夢龍的貢獻〉。《明清小說研究》1期,1997年。
    潘建國 〈道教房中文化與明清小說中的性描寫〉。《明清小說研究》3期,
    1997年。
    張克哲 〈《三言》《二拍》本事資料拾遺〉。《明清小說研究》3期,1997
    年。
    孫遜 〈釋道「轉世」、「謫世」觀念與中國古代小說結構〉。《文學遺產》4
    期,1997年。
    廖玉蕙 〈《夷堅支志》中異類婚戀故事的幾點觀察──兼論與唐代異類婚
    戀故事的比較〉。《東吳中文學報》3期,1997年5月。
    楊如英 〈跨越疆界:《強盜新娘》中的文類、性別、國家議題〉。《中外文
    學》25卷12期,1997年5月。
    吳惠珍 〈喬太守亂點鴛鴦譜探析〉。《臺中商專學報》29期,1997年6月。
    丁乃非作、沃璟鈴譯 〈非常貼近淫婦及惡女──如何閱讀《金瓶梅》 (1695)和《惡女書》(1995)〉。《中外文學》26卷3期,1997年8月。
    劉復生 〈宋代「衣服變古」及其時代特徵──兼論「服妖」現象的社會
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    潘承玉 〈論宋元明小說、戲曲發跡變泰題材的流變及其文化意蘊〉。《中
    國古代近代文學研究》2期,1998年。
    李紀祥 〈時間․歷史․敘事──可逆性、可斷性、轉述及其他〉。《華岡
    文科學報》22期,1998年3月。
    葉德宣 〈兩種「露營」╱淫的方法:〈永遠的尹雪豔〉與《孽子》中的
    性別越界演出〉。《中外文學》26卷12期,1998年5月。
    衣若蘭 〈最近臺灣地區明清婦女史研究學位論文評介〉。《近代中國婦女
    史研究》6期,1998年8月。
    李田意 〈《三言》《兩拍》中所見的明代官吏〉。《古今論衡》1期,1998
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    王鴻泰 〈青樓:中國文化的後花園〉。《當代》137期,1999年1月。
    孫遜、柳岳梅 〈中國古代遇仙小說的歷史演變〉。《文學評論》2期,1999
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    黃崇期 〈《三言》中的妓院愛情及其意蘊〉。《國文天地》14卷10期,1999
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    劉紀雯 〈城市─國家─愛人:《以獅為皮》和《英倫情人》中的疆界空
    間〉。《中外文學》27卷10期,1999年3月。
    李豐楙 〈服飾與禮儀:〈離騷〉的服飾中心說〉。《中國文哲研究集刊》
    14期,1999年3月。
    王敏 〈近十年來《三言》《二拍》研究綜述〉。《社科縱橫》5期,1999
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    王毅 〈明代擬話本小說之文化理論與歷史哲學的發生──擬話本做為平
    民社會倫理小說的成因〉。《文學遺產》5期,1999年。
    賴芬伶 〈〈白娘子永鎮雷峰塔〉析論〉。《興大中文學報》12期,1999
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    張彬村 〈明清時期寡婦守節的風氣──理性選擇(rational choice)的問
    題〉。《新史學》10卷2期,1999年6月。
    林麗月 〈衣裳與風教──晚明的服飾風尚與「服妖」議論〉。《新史學》
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    李玉珍 〈佛教譬喻(Avadana)文學中的男女美色與情慾──追求美麗的
    宗教意涵〉。《新史學》10卷4期,1999年12月。
    吳建國 〈《三言》、《二拍》與雅俗文化選擇〉。《中國文學研究》2期,
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    馬玨玶 〈宋元話本敘事視角的社會性別研究〉。《文學評論》2期,2000
    年。
    洪鷺梅 〈人鬼婚戀故事的文化思考〉。《中國比較文學》4期,2000年。
    潘少瑜 〈雷峰塔倒,白蛇出世──白蛇形象演變試析〉。《中國文學研究》
    14期,2000年5月。
    尤雅姿 〈文學世界中的空間創設〉。《中國文哲研究通訊》10卷3期,2000
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    林麗美 〈越界現身的異類──《三言二拍》中女性神仙鬼怪角色探究〉。
    《南臺科技大學學報》24期,2000年11月。
    張智華 〈中國文學中精靈形象的演變與發展〉。《中國古代、近代文學研
    究》11期,2000年。
    張靄珠 〈性別反串、異質空間與後殖民變裝皇后的文化羨嫉〉。《中外文
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    陳器文 〈就文體演變論《三言》的敘事特質〉。《興大中文學報》13期,
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    陳美朱 〈論三言、二拍中的負心漢〉。《中國文化月刊》250期,2001年
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    周怡 〈人妖之戀的文化淵源及其心理分析──關於《聊齋誌異》的兩個
    話題〉。《明清小說研究》3期,2001年。
    周建渝 〈重讀〈杜十娘怒沈百寶箱〉〉。《中國文哲研究集刊》18期,2001
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    金明求 〈《三言》故事中佛教死亡思維探索──超越因果輪迴後的涅槃世
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    白豔玲 〈《三言》研究十年回顧(1990∼1999)〉。《內蒙古電大學刊》4
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    陳豔姜 〈慾望之流:莒哈絲的「中國情人」與書寫越界〉。《中外文學》
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    伍振勳 〈荀子的「身、禮一體」觀──從「自然的身體」到「禮義的身
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    黃東陽 〈志怪集《鐙下閒談》之研究——以主題類型所作的考察〉。《中
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    蔡淑玲 〈聽,那萬流匯聚的「中界」──從克莉絲蒂娃的「宮籟」探主
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    趙超 〈冠、幘、編髮、扁髻與其他〉。《中國典籍與文化》2期,2002年。
    李豐楙 〈昇遊與謫凡──道教文學中的永恆主題〉。《當代》175期,2002
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    周廣秀 〈論《三言》之夢〉。《明清小說研究》4期,2002年。
    吳光正、溫孟孚 〈《三言》、《二拍》在國外的傳播、接受、研究狀況〉。
    《文史知識》7期,2002年。
    林松燕 〈身體與流體經濟──依蕊格萊的女性形構學〉。《中外文學》31
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    金惠敏 〈在虛構與想像中越界──〔德〕沃爾夫岡•伊瑟爾訪談錄〉。《文
    藝理論》9期,2002年。
    參、學位論文
    李漢祚 《三言研究》。臺北:國立臺灣大學中國文學系碩士論文,1964年。
    王淑均 《《三言》主題研究》。臺北:私立輔仁大學中國文學系碩士論文,
    1979年。
    劉苑如 《搜神記暨搜神後記研究──從觀念世界與敘事結構考察》。臺北:
    國立政治大學中國文學系碩士論文,1980年。
    陳妙如 《古今小說研究》。臺北:私立文化大學中國文學系碩士論文,1981
    年。
    咸恩仙 《《三言》愛情故事研究》。臺北:私立輔仁大學中國文學系碩士論
    文,1982年。
    崔桓 《《三言》題材研究》。臺北:國立臺灣大學中國文學系碩士論文,1984
    年。
    禹東完 《聊齋誌異夢境與變形故事之研究》。臺中:私立東海大學中國文
    學系碩士論文,1986年。
    柳之青 《《三言》人物研究》。臺北:國立臺灣師範大學中國文學系碩士論
    文,1990年。
    郭靜薇 《三言獄訟故事研究》。臺北:私立輔仁大學中國文學系碩士論文,
    1990年。
    賴雅靜 《六朝志怪小說中的死後世界》。臺北:國立政治大學中國文學系碩
    士論文,1990年。
    王鴻泰 《《三言二拍》的精神史研究》。臺北:國立臺灣大學歷史研究所碩
    士論文,1991年。
    鄭雅文 《兩端之間的游疑與流轉:論馮夢龍世界的塑模》。臺北:國立臺
    灣大學歷史研究所碩士論文,1993年。
    李卓穎 《分類、疆界與身分:《酉陽雜俎》與東漢到唐代目錄之研究》。臺
    北:國立臺灣大學歷史學系碩士論文,1993年。
    林麗美 《《三言二拍》中的女性研究》。中壢:國立中央大學中國文學系碩
    士論文,1994年。
    柯瓊瑜 《《三言》教化功能研究》。臺北:國立師範大學中國文學系碩士論
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    蔡蕙如 《《三言》中的婚姻與戀愛》。高雄:國立高雄師範大學中國文學系
    碩士論文,1994年。
    王吟芳 《《三言》「發跡變泰」題材之研究》。臺北:國立師範大學國文學系碩士論文,1995年。
    金洪謙 《中國上古神話與民間信仰──一個神話思維的考察》。臺中: 私
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    柯朝欽 《歷史分析中的越界可能性》。臺中:私立東海大學社會學系碩士
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    高輔霖 《明代百官服飾制度及其僭越與濫賞研究》。臺北:私立輔仁大學
    織品服裝研究所碩士論文,1995年。
    劉素里 《三言二拍一型的貞節觀研究》。臺北:私立文化大學中國文學系
    碩士論文,1995年。
    劉灝 《三言二拍一型的婦女形象研究》。臺北:私立文化大學中國文學系
    碩士論文,1995年。
    安碧蓮 《明代婦女貞節觀的強化與實踐》。臺北:私立中國文化大學歷史學
    系博士論文,1995年。
    霍建國 《三言公案小說的罪與法》。臺北:國立政治大學中國文學系碩士
    論文,1995年。
    賴文華 《三言二拍中的遊民探析》。臺北:國立政治大學中國文學系碩士
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    白以文 《《北遊記》敘事結構與主題意涵之研究》。臺北:國立師範大學國
    文學系碩士論文,1996年。
    劉苑如 《六朝志怪的文類研究──導異為常的想像歷程》。臺北:國立政
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    費絲言 《由典範到規範——從明代貞節烈女的辨識與流傳看貞節觀念的嚴
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    黃蘊綠 《明末清初才子佳人小說中的佳人形象》。臺北:私立淡江大學中
    國文學系碩士論文,1997年。
    鄧鳳美 《唐代人鬼戀故事研究》。臺中:私立東海大學中國文學系碩士論
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    楊凱雯 《《三言》幽媾故事研究》。中壢:國立中央大學中國文學系碩士論
    文,1998年。
    陳國香 《根據三言二拍一型見證傳統的女性生活》。臺南:國立成功大學
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    林岱瑩 《唐代異類婚戀小說之研究》。臺中:國立中興大學中國文學系碩
    士論文,1999年。
    陳玉萍 《唐代小說中他界女性形象之虛構意義研究》。臺南:國立成功大學
    中國文學系碩士論文,1999年。
    陳秀珍 《《三言》《兩拍》情色探究》。臺中:私立東海大學中國文學系碩士論文,1999年。
    陳裕鑫 《細緻與奇巧——《三言》的細節、情節與心理描寫》。臺北:私立
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    金明求 《《三言》的死亡故事探討》。臺北:國立政治大學中國文學系碩士
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    馮翠珍 《《三言二拍一型》之戒淫故事研究》。臺北:私立中國文化大學中
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    林漢彬 《關鍵意象在小說結構中的地位研究--以《三言》為觀察文本的
    探討》。嘉義:南華大學文學研究所碩士論文,2000年。
    蔡祝青 《明末清初小說中男女扮裝之性別與文化意義》。嘉義:南華大學
    文學研究所碩士論文,2000年。
    吳佳真 《晚明清初擬話本之娼妓形象研究》。臺北:私立淡江大學中國文學
    系碩士論文,2000年。
    林恭億 《六朝志怪樂園意識研究》。高雄:國立高雄師範大學國文學系碩
    士論文,2001年。
    林曉琦 《先秦典籍中頭髮文化及相關意象研究》。臺中:國立中興大學中
    國文學系碩士論文,2001年。
    金明求 《虛實空間的移轉與流動──宋元話本小說的空間探討》。臺北:
    國立臺灣師範大學國文研究所博士論文,2002年。
    描述: 碩士
    國立政治大學
    中國文學研究所
    89151004
    91
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0089151004
    数据类型: thesis
    显示于类别:[中國文學系] 學位論文

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