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    1994-03 對當前商品消費文化的儒家省思 曾春海
    1994-03 大學生的人生視野與人生哲學課程 沈清松
    1994-01 從人運之興看易經哲學的歷史擔當 高懷民
    1993-12 現代與後現代爭論的釐清:李歐塔與哈伯瑪斯爭論的基源分析 蔡錚雲; Tsai,Cheng-Yun
    1993-12 文化:世界衝突的來源抑或融合的起點? 何信全
    1993-12 「唯識無境」的現代爭論--管窺英語唯識學界研究趨勢 林鎮國
    1993-12 「現代」與「後現代」爭論的釐清--李歐塔[Jean-Francois Lyotard]與哈伯瑪斯[Jurgen Habermas]爭論的基源分析 蔡錚雲
    1993-11 試論中國哲學研究方法 項退結
    1993-11 對命運與使命的一些理解及個人體驗 項退結
    1993-11 項退結教授著《人之哲學》評析 沈清松
    1993-10 科技發展的倫理道德 沈清松
    1993-09 船山易學與朱熹易學觀之比較研究 曾春海
    1993-09 「生命共同體」簡釋 沈清松
    1993-09 試由馬賽爾的「主體際」詮釋「論語」的「仁」 曾春海
    1993-07 以儒家人性論為基礎的人生哲學 項退結
    1993-06 伊川「易傳」的哲學 曾春海
    1993-06 創造性的對比與中國文化的前景 沈清松
    1993-06 質的方法對量的方法:論辯或交談 Newcomer,K. E.; 沈清松
    1993-06 詮釋學方法評介 沈清松
    1993-06 韓非子人性與功利論 李增
    1993-05 倫理問題探索:論墮胎的道德性與合法性 孫振青
    1993-04 Creativity as Synthesis of Contrasting Wisdoms; An Interpretation of Chinese Philosophy in Taiwan since 1949 沈清松
    1993-04 Die Sozialphilosophie von A. F.Utz aus chinesiecher Sicht 楊世雄
    1993-04 中國古代的「義」、「均」、「分」與多瑪斯[Thomas von Aquin] 的正義觀 項退結
    1993-04 後現代的哲學論述是如何可能的?--德里達[J. Derrida]對胡賽爾[E. Husserl]現象學的解構 蔡錚雲
    1993-04 從現代到後現代 沈清松
    1993-03 A Constitutive Analysis of Husserl`s Intersubjectivity 蔡錚雲; Tsai, Cheng-Yun
    1993-03 當代儒家的自傳世界--以馮友蘭、唐君毅與牟宗三為例的研究 林鎮國; Lin, Chen-Kuo
    1993-02 「敬」概念在朱學之提出與涵義 曾春海
    1993-01 老子的知識論 沈清松
    1993-01 中國哲學教育的回顧與展望--歷史發展 沈清松
    1993-01 評[C. L. Sheng, ?A New Approach to the Utilitarianism?]《效益主義新探》 沈清松
    1992-12 充實休閒生活協助文化發展--六年國建文化建設方案評析 沈清松
    1992-11 科技發展的倫理問題 沈清松
    1992-10 王國維對哲學教育之卓見 項退結
    1992-10 科技發展的倫理問題 沈清松
    1992-10 現代化的後現代反思--論西方哲學在大陸的發展 蔡錚雲
    1992-09 總統府 國父紀念月會沈清松博士專題演講﹣﹣「科技發展的倫理問題」 沈清松
    1992-09 阿爾杜塞 ﹝Althusser﹞的政治哲學與馬克思主義的評估 沈清松
    1992-09 「荀子」的社會思想研究 曾春海
    1992-05 亞里斯多德的「形上學」 孫振青
    1992-05 評[Arthur Utz]《第三條路哲學--新馬克思主義與新自由主義之間》 沈清松
    1992-05 臺灣的文化問題和文化發展 沈清松
    1992-05 儒家思想與科技發展 沈清松
    1992-04 明儒學案 曾春海
    1992-03 關於第一質料的反思 孫振青
    1992-03 老子的批判哲學 沈清松
    1991-12 基礎研究新領域推展簡介﹣﹣科技發展的倫理學研究 沈清松
    1991-12 儒學與基督宗教的會通 沈清松
    1991-11 以基督宗教眼光看儒家與西方的人觀 項退結

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