政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/51283
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    政大機構典藏 > 文學院 > 宗教研究所 > 學位論文 >  Item 140.119/51283


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    题名: 陰律與陽法之間---以玉歷寶鈔為中心
    無
    作者: 胡學丞
    贡献者: 林端
    林端
    胡學丞
    关键词: 陰律
    三教規範
    國法
    玉歷寶鈔
    日期: 2010
    上传时间: 2011-10-05 14:36:47 (UTC+8)
    摘要: 本論文係以清代載有陰律之善書中最為流行的《玉歷寶鈔》為中心，以其所載陰律（簡稱「陰律」）分別與儒、釋、道三教之行為規範（簡稱「三教規範」）、宋代以後的中國傳統法律（簡稱「國法」）相比較，找出陰律與三教規範、國法兩者之關係，並對陰律加以分類，藉此瞭解陰律此一「活法」，增進對中國傳統法文化之認識。
    陰律可粗分為：人―宗教關係類、人―非人眾生關係類、人―人關係類，其與三教規範間之關係主要為相類似、相親近、相衝突，其與國法間之關係則為：相親近、相衝突、相補充。基於研究所得，陰律是一套三教混雜、聖俗不分、橫跨三界、古今皆存、抽象具體並立的行為規範，其與三教規範、國法共同組成了一張各主不同階層或團體的法網。
    參考文獻: 參考書目
    甲 、傳統文獻
    一、 經部
    1. 王文錦譯解，《禮記譯解》，北京：中華書局，2001。
    二、 史部
    （一） 政書類
    1.（宋）竇儀等，《宋刑統》，台北：文海出版社，1964。
    2.（元）完顏納丹等撰，黃時鑑點校，《通制條格》，杭州，浙江古籍出版社，1985。
    3.（清）徐松輯，《宋會要輯稿》，北平：國立北平圖書館，1936。
    4.（清）昆岡等，《大清會典事例》，北京：中華書局，1990。
    5.（清）姚雨薌原纂，（清）胡仰山增輯，《大清律例會通新纂》，台北：文海出版社，1987。
    6.（清）沈之奇撰，懷效鋒、李俊點校，《大清律輯註》，北京：法律出版社，2000。
    7.（清）汪輝祖，《學治臆說》，收於張廷驤編，《入幕須知五種》，台北：文海出版社，1968。
    8.黃彰健編，《明代律例彙編》，台北：中央研究院歷史語言研究所，1979。
    （二） 編年史
    1. （北宋）李燾撰，上海師範大學古籍整理研究所、華東師範大學古籍研究所點校，《續資治通鑑長編》，北京：中華書局，1995。
    三、 子部
    1.（晉）不著撰人，《女青鬼律》，收於《正統道藏》30，，台北：新文豐出版公司，1988。
    2.（西晉）法炬共法立譯，《法句譬喻經》，收於《大正新脩大藏經》4，台北：世樺印刷企業有限公司，1998。
    3.（東晉）不著撰人，《赤松子中誡經》，收於《正統道藏》5，台北：新文豐出版公司，1988。
    4.（東晉）葛洪撰，（蕭梁）陶弘景補闕，（金）楊用道增補，《葛仙翁肘後備急方》，收於《正統道藏》55，台北：新文豐出版公司，1988。
    5.（東晉）佛陀跋陀羅共法顯譯，《摩訶僧祇律》，收於《大正新脩大藏經》22，台北：世樺印刷企業有限公司，1998。
    6.（梁）諸大法師集撰，《慈悲道場懺法》，收於《大正新脩大藏經》45，台北：世樺印刷企業有限公司，1998。
    7.（後秦）佛陀耶舍共竺佛念等譯，《四分律》，收於《大正新脩大藏經》22，台北：世樺印刷企業有限公司，1998。
    8.（後秦）佛陀耶舍譯，《四分律比丘戒本》，收於《大正新脩大藏經》22，台北：世樺印刷企業有限公司，1998。
    9.（後秦）弗若多羅共羅什譯，《十誦律》，收於《大正新脩大藏經》23，台北：世樺印刷企業有限公司，1998。
    10.（後秦）鳩摩羅什譯，《梵網經》，收於《大正新脩大藏經》24，台北：世樺印刷企業有限公司，1998。
    11.（北涼）曇無讖譯，《優婆塞戒經》，收於《大正新脩大藏經》24，台北：世樺印刷企業有限公司，1998。
    12.（北齊）顏之推撰，王利器集解，《顏氏家訓集解》，北京：中華書局，2007。
    13.（南梁）不著撰人，《太真玉帝四極明科經•太玄上宮女青四極明科律文》，收於《正統道藏》5，台北：新文豐出版公司，1988。
    14.（南陳）不著撰人，《太上老君經律•老君說一百八十戒》，收於《正統道藏》30，台北：新文豐出版公司，1988。
    15.（六朝）不著撰人，《太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經•三元品戒罪目》，收於《正統道藏》11，台北：新文豐出版公司，1988。
    16.（六朝）不著撰人，《太上經戒•妙林經二十七戒》，收於《正統道藏》30，台北：新文豐出版公司，1988。
    17.（六朝）不著撰人，《太微靈書紫文仙忌真記上經》，收於《正統道藏》5，台北：新文豐出版公司，1988。
    18.（六朝）不著撰人，《洞真太上素靈洞元大有妙經•太上九真明科》，收於《正統道藏》56，台北：新文豐出版公司，1988。
    19.（六朝）不著撰人，《上清洞真智慧觀身大戒文》，收於《正統道藏》56，台北：新文豐出版公司，1988。
    20.（六朝）不著撰人，《太上洞玄靈寶誡業本行上品妙經》，收於《正統道藏》10，台北：新文豐出版公司，1988。
    21.（六朝）不著撰人，《玄都律文》，收於《正統道藏》5，台北：新文豐出版公司，1988。
    22.（隋唐）不著撰人，《無上內祕真藏經》，收於《正統道藏》1，台北：新文豐出版公司，1988。
    23.（唐）朱法滿，《要修科儀戒律鈔》，收於《正統道藏》11，台北：新文豐出版公司，1988。
    24.（唐）張萬福，《醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀》，收於《正統道藏》48，台北：新文豐出版公司，1988。
    25.（唐）道宣撰，《四分律刪繁補闕行事鈔》，收於《大正新脩大藏經》40，台北：世樺印刷企業有限公司，1998。
    26.（唐）般若譯，《大乘本生心地觀經》，收於《大正新脩大藏經》3，台北：世樺印刷企業有限公司，1998。
    27.（唐末五代）杜光庭刪定，（元明）仲勵增修，《道門科範大全集•北斗延生醮說戒儀》，收於《正統道藏》53，台北：新文豐出版公司，1988。
    28.（北宋）張君房編，《雲笈七籤》，收於《正統道藏》37，台北：新文豐出版公司，1988。
    29.（南宋）不著撰人，《紫團丹經》，收於《正統道藏》31，台北：新文豐出版公司，1988。
    30.（宋）道誠集，《釋氏要覽》，收於《大正新脩大藏經》54，台北：世樺印刷企業有限公司，1998。
    31.（宋）不著撰人，《太上感應篇》，收於袁嘯波編，《民間勸善書》，上海：上海古籍出版社，1995。
    32.（宋）葉義問，《廬山太平興國宮採訪真君事實》，收於《正統道藏》55，台北：新文豐出版公司，1988。
    33.（宋）不著撰人，《梓潼帝君化書》，收於《正統道藏》5，台北：新文豐出版公司，1988。
    34.（宋）不著撰人，《虛皇天尊初真十戒文》，收於《正統道藏》5，台北：新文豐出版公司，1988。
    35.（宋）賈善翔編，《太上出家傳度儀》，收於《正統道藏》54，台北：新文豐出版公司，1988。
    36.（金）又玄子，《太微仙君功過格》，收於《正統道藏》5，台北：新文豐出版公司，1988。
    37.（宋元）寧全真授，林靈真編，《靈寶領教濟度金書》，卷55，收於《正統道藏》12，台北：新文豐出版公司，1988。
    38.（元）陳致虛，《上陽子金丹大要》，《正統道藏》40，台北：新文豐出版公司，1988。
    39.（元）徐道齡集注，徐道玄校正，《太上玄靈北斗本命延生真經註》，收於《正統道藏》28，台北：新文豐出版公司，1988。
    40.（元）不著撰人，《清河內傳•勸敬字紙文》，收於《正統道藏》5，台北：新文豐出版公司，1988。
    41.（元）彭致中，《鳴鶴餘音》，收於《正統道藏》40，台北：新文豐出版公司，1988。
    42.（元明）不著撰人，《道法會元•天書雷篆上》，收於《正統道藏》49，台北：新文豐出版公司，1988。
    43.（元明）不著撰人，《元始天尊說梓潼帝君本願經》，收於《正統道藏》2，台北：新文豐出版公司，1988。
    44.（明）宗本集，《歸元直指集》，收於《卍新纂續藏經》61，台北：宏願出版社，1992。
    45.（明）一如，《三藏法數》，杭州：浙江古籍出版社，1991。
    46.（明）不著撰人，《文昌帝君陰騭文》，收於袁嘯波編，《民間勸善書》，上海：上海古籍出版社，1995。
    47.（明）袾宏，《自知錄》，收於袁嘯波編，《民間勸善書》，上海：上海古籍出版社，1995。
    48.（明）劉宗周，《人譜（附類記）》，台北：臺灣商務印書館股份有限公司，1971。
    49.（明）不著撰人，《協天大帝玉律經寶卷》，收於王見川等主編《明清民間宗教經卷文獻續編》7，台北：新文豐出版股份有限公司，2006。
    50.（明）李時珍，《本草綱目》，北京：人民衛生出版社，1975。
    51. （明）朱柏盧，《朱子治家格言》，收入郭明進主編，《治家格言第二輯》，永和：漢威出版社，1993。
    52.（清）弘贊輯，《六道集》，收入《卍新纂續藏經》88，台北：新文豐公司影印卍續藏經會，1976。
    53.（清）陸定圃，《精校冷廬醫話》，台北：國立中國醫藥研究所，1997。
    54.（清）顏章敬、顏雲麓，《丹桂籍註案》，收入胡道靜等編，《藏外道書》12，成都：巴蜀書社，1992。
    55.（清）不著撰人，《十戒功過格》，收入胡道靜等編，《藏外道書》12，成都：巴蜀書社，1992。
    56.（清）不著撰人，《玉歷鈔傳警世》（道光十年本），收於王見川等主編，《明清民間宗教經卷文獻》9，台北：新文豐出版公司，1999。
    57.（清）不著撰人，《石印玉歷至寶鈔》（光緒三年本），收於胡道靜等編，《藏外道書》12，成都：巴蜀書社，1992。
    58.（清）不著撰人，《玉歷鈔傳警世》（嘉慶十一年本），收於吉岡義豐，《吉岡義豐著作集》第一卷，東京都：五月書房，1989。
    59.（清）不著撰人，《因果寶經》，收於王見川等主編《明清民間宗教經卷文獻》9，台北：新文豐出版公司，1999。
    60.（清）不著撰人，《孚佑帝君十王卷》，收於王見川等主編《明清民間宗教經卷文獻》11，台北：新文豐出版公司，1999。
    61.（清）不著撰人，《陰陽果報錄》，收於王見川等主編，《明清民間宗教經卷文獻續編》9，台北：新文豐出版股份有限公司，2006。
    62.（清）不著撰人，《玉準輪科輯要》，北京同善總社金科流通處敬刊，北京天華館印。
    63.（清）不著撰人，《天律聖典》，高雄：合信印經處。
    64.（清）《毗陵長溝朱氏祠規》，收於費成康主編，《中國的家法族規》，上海：上海社會科學院出版社，2002。
    65.（清）《湘陰狄氏家規》，收於費成康主編，《中國的家法族規》，上海：上海社會科學院出版社，2002。
    66.（清）《永興張氏合族禁條》，收於費成康主編，《中國的家法族規》，上海：上海社會科學院出版社，2002。
    67.（清）《寧鄉熊氏祠規》，收於費成康主編，《中國的家法族規》，上海：上海社會科學院出版社，2002。
    68.（清）《壽州龍氏家規》，收於費成康主編，《中國的家法族規》，上海：上海社會科學院出版社，2002。
    69.（清）《合江李氏族規》，收於費成康主編，《中國的家法族規》，上海：上海社會科學院出版社，2002。
    70.（清）吳有如等，《點石齋畫報》，上海：大可堂文化有限公司，2001。
    71.一群義工整編，《玉歷寶鈔》，台中：法藏文化出版社，出版時間不明。
    72.（不明）不著撰人，《洪恩靈濟真君禮願文》，收於《正統道藏》15台北：新文豐出版公司，1988。

    乙 、近人論著
    一、 專書
    （一） 中文部份
    1. 丁福保，《佛學大辭典》，台北：新文豐出版公司，1974。
    2. 王月清，《中國佛教倫理思想》，台北：雲龍出版社，2001。
    3. 朱越利，《道藏分類解題》，北京：華夏出版社，1996。
    4. 江志宏，《台灣傳統常民社會的明幽二元思維普度、祭厲與善書》，台北：稻鄉出版社，2005。
    5. 伍成泉，《漢末魏晉南北朝道教戒律規範研究》，成都：巴蜀書社，2006。
    6. 任宗權，《道教戒律學》，北京：宗教文化出版社，2008。
    7. 呂大吉主編，《宗教學通論》，台北：博遠出版有限公司，1993。
    8. 沈宗憲，《宋代民間的幽冥世界觀》，台北：商鼎文化出版社，1993。
    9. 李太正等合著，《法學入門》，台北：元照出版有限公司，2004。
    10. 沈大明，《大清律例與清代的社會控制》，上海：上海人民出版社，2007。
    11. 余英時，《中國近世宗教倫理與商人精神》，台北：聯經出版事業股份有限公司，2007。
    12. 林端，《儒家倫理與法律文化：社會學觀點的探索》，北京：中國政法大學出版社，2002。
    13. 林端，《韋伯論中國傳統法律韋伯比較社會學的批判》，台北：三民書局股份有限公司，2003。
    14. 侯杰、范麗珠，《世俗與神聖：中國民眾宗教意識》，天津：天津人民出版社，2001。
    15. 姜生，《漢魏兩晉南北朝道教倫理論稿》，成都：四川大學出版社，1995。
    16. 姜生、郭武，《明清道教倫理及其歷史流變》，成都：四川人民出版社，1999。
    17. 韋政通主編，《中國哲學辭典大全》，台北：水牛圖書出版事業有限公司，1997。
    18. 胡禮忠、戴鞍鋼，《晚清史》，香港：中華書局有限公司，2000。
    19. 胡新生，《中國古代巫術》，北京：人民出版社，2010。
    20. 耿雲卿，《先秦法律思想與自然法》，台北：台灣商務印書館股份有限公司，2003。
    21. 袁純正，《先秦儒學之人倫思想――以孔孟思想為中心》，台北：文史哲出版社，2007。
    22. 唐怡，《道教戒律研究》，成都：巴蜀書社，2008。
    23. 袁光儀，《晚明之儒家道德哲學與世俗道德範例研究――劉蕺山《人譜》與《了凡四訓》、《菜根譚》之比較》，台北：花木蘭文化出版社，2009。
    24. 梁其姿，《施善與教化：明清的慈善組織》，台北：聯經出版事業股份有限公司，1997。
    25. 陳元朋，《兩宋的「尚醫士人」與「儒醫」――兼論其在金元的流變》，台北：國立台灣大學出版委員會，1997。
    26. 陳霞，《道教勸善書研究》，成都：巴蜀書社，1999。
    27. 馬漢寶，《西洋法律思想主流之發展》，台北：自版，1999。
    28. 馬小紅，《中國古代法律思想史》，北京：法律出版社，2003。
    29. 陳瑛主編，《中國倫理思想史》，長沙：湖南教育出版社，2004。
    30. 馬書田，《中國冥界諸神》，台北：國家出版社，2005。
    31. 陳登武，《從人間世到幽冥界──唐代的法制、社會與國家》，台北：五南圖書出版股份有限公司，2006。
    32. 陳登武，《地獄•法律•人間秩序：中古中國宗教、社會與國家》，台北：五南圖書出版股份有限公司，2009。
    33. 常建華，《清代的國家與社會研究》，北京：人民出版社，2006。
    34. 陳瑤蒨，《台灣的地獄司法神──清中業以來十王信仰與玉歷寶鈔》，台北：蘭臺出版社，2007。
    35. 游子安，《勸化金箴──清代善書研究》，天津：天津人民出版社，1999。
    36. 游子安，《善與人同：明清以來的慈善與教化》，北京：中華書局，2005。
    37. 勞政武，《佛教戒律學》，北京：宗教文化出版社，2003。
    38. 費成康主編，《中國的家法族規》，上海：上海社會科學院出版社，2002。
    39. 馮爾康，《生活在清朝的人們》，北京：中華書局，2005。
    40. 經君建，《清代社會的賤民等級》，北京：中國人民大學出版社，2009。
    41. 葛兆光，《道教與中國文化》，台北：臺灣東華書局股份有限公司，1989。
    42. 葛兆光，《中國思想史》，上海：復旦大學出版社，2001。
    43. 鄭志明，《中國善書與宗教》，台北：台灣學生書局，1988。
    44. 劉靜貞，《不舉子――宋人的生育問題》，台北：稻香出版社，1998。
    45. 鄭金生，《藥林外史》，台北：東大圖書股份有限公司，2005。
    46. 劉滌凡，《道教入世轉向與儒學世俗神學化的關係》，台北：台灣學生書局有限公司，2006。
    47. 劉紹云，《宗教律法與社會秩序――以道教戒律為例的研究》，成都：巴蜀書社，2009。
    48. 蕭公權，《中國政治思想史》，台北：聯經出版事業公司，1982。
    49. 蕭登福，《道佛十王地獄說》，台北：新文豐出版股份有限公司，1996。
    50. 瞿同祖，《中國法律與中國社會》，北京：中華書局，2005。
    51. 釋昭慧，《佛教規範倫理學》，台北：法界出版社有限公司，2003。
    52. 嚴耀中，《佛教戒律與中國社會》，上海：上海古籍出版社，2007。
    （二） 外文部份（含譯本）
    1. A. P. d’Entre"ves著，李日章譯，《自然法：法律哲學導論》，台北：聯經出版事業股份有限公司，1984。
    2. 包筠雅（Cynthia Brokaw）著，杜正貞、張林譯，趙世瑜校，《功過格：明清社會的道德秩序》，杭州：浙江人民出版社，1999。
    3. Derk Bodde and Clarence Morris著，朱勇譯，《中華帝國的法律》，南京：江蘇人民出版社，2004。
    4. Harold J. Berman著，梁治平譯，《法律與宗教》，北京：中國政法大學出版社，2003。
    5. Mathieu Deflem著，郭星華、邢朝國、梁坤譯，《法社會學講義――學術脈絡與理論體系》，北京：北京大學出版社，2010，頁85-87。
    6. Wolfram Eberhard, Guilt and Sin in Traditional China, London: Cambridge University Press, 1967.
    7. John K. Fairbank、劉廣京編，張玉法主譯，《劍橋中國史11：晚清篇1800-1911》下，台北：南天書局有限公司，1987。
    8. Paul R. Katz, Divine Justice: Religion and the development of Chinese legal culture, New York: Routledge, 2009.
    9. Heinrich A. Rommen著，姚中秋譯，《自然法的觀念史和哲學》，上海：上海三聯書店，2007。
    10. S. 斯普林克爾著，張守東譯《清代法制導論：從社會學角度加以分析》，北京：中國政法大學出版社，2000。
    11. 史景遷（Jonathan D. Spence）著，溫洽溢譯，《追尋現代中國――最後的王朝》，台北：時報文化出版企業股份有限公司，2009。
    12. Stephen F. Teiser, The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism, Honolulu: University of Hawaii Press, 1994。
    13. 楊慶堃著，范麗珠等譯，《中國社會中的宗教：宗教的現代社會功能與其歷史因素之研究》，上海：上海人民出版社，2007。
    14. 中村元等著，余萬居譯，《中國佛教發展史》，台北：天華出版事業股份有限公司，1984。
    15. 加藤繁，《唐宋時代金銀之研究》，台北：文海出版社，1978。
    16. 佐藤達玄著，釋見憨等譯，《戒律在中國佛教的發展》，嘉義市：財團法人嘉義市安慧學苑文教基金會，1997。
    17. 酒井忠夫，《增補中国善書の研究》，東京都：株式会社国書刊行会，2000。
    18. 福井康順等監修，朱越利等譯，耿欣校，《道教》第二卷，上海：上海古籍出版社，1992。
    19. 澤田瑞穗，《修訂中国の呪法》，東京都：株式会社平河出版社，2005。
    （三） 學位論文部份
    1. 王天麟，《天師道經系仙道教團戒律類經典研究：西元二至六世紀天師道經系仙道教團宗教倫理的考察》，台北：輔仁大學宗教學研究所碩士論文，1991。
    2. 何淑娥，《魏晉南北朝靈寶經派戒律研究》，新竹：玄奘人文社會學院宗教學研究所碩士論文，2001。
    二、 論文
    （一） 中文部份
    1. 丁培仁，〈明道藏有關文昌梓潼帝君文獻考述〉，《宗教學研究》3，成都：四川大學道教與宗教文化研究所，2004。
    2. 丁培仁，〈道教戒律書考要〉，《宗教學研究》2，成都：四川大學道教與宗教文化研究所，2006。
    3. 王見川、林萬傳，〈導言〉，收於王見川等主編，《明清民間宗教經卷文獻》9，台北：新文豐出版公司，1999。
    4. 王汎森，〈明末清初的人譜與省過會〉，收於陳弱水、王汎森主編，《思想與學術》，北京：中國大百科全書出版社，2005。
    5. 朱海濱，〈中國最重要的宗教傳統：民間信仰〉，收於復旦大學文史研究院編，《「民間」何在 誰之「信仰」》，北京：中華書局，2009。
    6. 宋光宇，〈從「玉歷寶鈔」談中國俗民的宗教道德觀念〉，《台灣省立博物館年刊》27，台北：台灣省立博物館，1984。
    7. 宋光宇，〈地獄之說與道德思想的研究〉，《漢學研究通訊》3：1，台北：漢學研究資料及服務中心，1984。
    8. 宋光宇，〈眾善奉行，諸惡莫作――有關臺灣善書的研究及其展望〉，收入《宋光宇宗教文化論文集》，宜蘭：佛光人文社會學院，2002。
    9. 李豐楙，〈祭煞與安鎮：道教謝土安龍的複合儀式〉（未刊稿）。
    10. 李孝悌，〈明清的統治階層與宗教：正統與異端之辨〉，收於《近世中國之傳統與蛻變：劉廣京院士七十五歲祝壽論文集》，台北：中央研究院近代史研究所，1998。
    11. 李貞德，〈墮胎、絕育和生子不舉〉，收於氏著《女人的中國醫療史――漢唐之間的健康照顧與性別》，台北：三民書局股份有限公司，2008。
    12. 李為香，〈明末清初善書風行現象解析〉，《東北師大學報》2，長春：東北師範大學，2008。
    13. 吳震，〈人譜與明清之際的思想轉向〉，收於氏著《明末清初勸善運動思想研究》，台北：國立臺灣大學出版中心，2009。
    14. 林瑋嬪，〈臺灣漢人的神像：談神如何具像〉，《臺灣人類學刊》1：2，台北：中央研究院民族學研究所，2003。
    15. 林端，〈儒家論修身與悔過〉，《新世紀宗教研究》8：1，台北：財團法人世界宗教博物館發展基金會附設出版社，2009。
    16. 段玉明，〈《玉歷至寶鈔》：究係誰家之善書？〉，《宗教學研究》2，成都：四川大學道教與宗教文化研究所，2004。
    17. 唐大潮，〈論明清之際三教合一思想的社會潮流〉，《宗教學研究》2，成都：四川大學道教與宗教文化研究所，1996。
    18. 梁治平，〈中國法律史上的民間法――兼論中國古代法律的多元格局〉，《中國文化》15、16，北京：中國文化研究所，1997。
    19. 陳弱水，〈近世中國心靈中的社會觀――以童蒙書、家訓、善書為觀察對象〉，收於氏著《公共意識與中國文化》，台北：聯經出版事業股份有限公司，2005。
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    21. 陳兵，〈晚唐以來的三教合一思潮及其現代意義〉，《四川師範大學學報》34：4，成都：四川師範大學學報社會科學版編輯部，2007。
    22. 張總，〈初唐閻羅圖像及刻經──以《齊士員獻陵造像碑》拓本為中心〉，《唐研究》6，北京：北京大學出版社，2000。
    23. 張仲娟、高永旺，〈簡論儒佛道三教關係的演變及發展規律〉，《青海民族學院學報》35：1，西寧：青海民族學院學報編輯部，2009。
    24. 游子安，〈清代圖說勸善書與社會教化以《玉歷鈔傳》為例〉，收入《2001海峽兩岸民間文學學術研討會論文集》，花蓮：國立花蓮師範學院民間文學研究所，2001。
    25. 黃信二，〈論「王陽明道德哲學」與「自然道德律」交融之可能向度〉，《哲學與文化》382，台北：哲學與文化月刊雜誌社，2006。
    26. 鄒文海，〈從冥律看我國的公道觀念〉，《東海學報》5：1，台中：東海大學，1963。
    27. 潘小慧，〈輔仁學派的天理/自然道德律――以儒家的天理與多瑪斯的自然道德律思想為主的探究〉，《哲學與文化》382，台北：哲學與文化月刊雜誌社，2006。
    28. 蕭登福，〈《太上感應篇》、《太微仙君功過格》等善惡功過說與民俗信仰〉，收於氏著《道教與民俗》，台北：文津出版社，2003。
    29. 蕭登福，〈文昌帝君信仰與敬惜字紙〉，《國立台中技術學院人文社會學報》4，台中：國立台中技術學院，2005。
    30. 釋昭慧，〈有關「自然律」與「自然道德律」之佛法觀點〉，《哲學與文化》382，台北：哲學與文化月刊雜誌社，2006。
    （二） 外文部份（含譯文）
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    2. 劉王惠箴，〈中國族規的分析：儒家理論的實行〉，收於David S. Nivison等著，孫隆基譯，《儒家思想的實踐》，台北：臺灣商務印書館股份有限公司，1980。
    3. 施舟人（Kristofer Schipper），〈道教的清約〉，收於法國漢學叢書編輯委員會編，《法國漢學》7，北京：中華書局，2002。
    4. 吉岡義豐，〈中国民間の地獄十王信仰について〉，收於氏著《吉岡義豐著作集》第一卷，東京都：五月書房，1989。
    5. 後藤武秀，〈台湾における罪観念――「玉歷鈔伝」の描く罪とその予防〉，收於氏著《台湾法の歴史と思想》，京都：法律文化社，2009。
    6. 酒井忠夫著，蔡懋棠譯，〈明朝善書之研究〉，《國立編譯館館刊》1：2，台北：國立編譯館，1972。
    7. 澤田瑞穗著，蔡懋棠譯，〈玉曆鈔傳〉，《臺灣風物》29：4，台北：臺灣風物雜誌社，1979。
    描述: 碩士
    國立政治大學
    宗教研究所
    96156001
    99
    資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096156001
    数据类型: thesis
    显示于类别:[宗教研究所] 學位論文

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