English  |  正體中文  |  简体中文  |  Post-Print筆數 : 27 |  Items with full text/Total items : 112721/143689 (78%)
Visitors : 49551692      Online Users : 859
RC Version 6.0 © Powered By DSPACE, MIT. Enhanced by NTU Library IR team.
Scope Tips:
  • please add "double quotation mark" for query phrases to get precise results
  • please goto advance search for comprehansive author search
  • Adv. Search
    HomeLoginUploadHelpAboutAdminister Goto mobile version
    政大機構典藏 > 文學院 > 哲學系 > 學位論文 >  Item 140.119/94473
    Please use this identifier to cite or link to this item: https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/94473


    Title: 論「開端」──張載《正蒙》與黑格爾《邏輯學》中「有」、「無」論之對比
    The “Beginning”──The Discussion of Being and Nothing in Zhang Zai’s Thought and Hegel’s Wissenschaft der Logik
    Authors: 吳淨騁
    Contributors: 彭文林
    吳淨騁
    Keywords: 


    張載
    黑格爾
    開端
    Beginning
    Being
    Nothing
    Metaphysics
    Zhang Tsai
    Hegel
    Date: 2007
    Issue Date: 2016-05-06 16:43:07 (UTC+8)
    Abstract: 一、

    哲學家黑格爾以「存有與無是相同的」(das Sein und das Nichts ist dasselbe)作為他《邏輯學》的起點,而宋代理學家張載則從「清虛一大」談世界的起源,由「有無虛實通而為一」主張「有/無→有」。
    兩者入學之徑或許大異其趣,但兩者都談了世界之源起,且兩者之談論都導向了「有無一」(das Sein und das Nichts ist dasselbe)之相同點;這成了本比較哲學論文的關鍵論題。
    由「有無一」吾人可以見識二者思想互通之處,從而比較二位思想家是如何談「世界的開端(den Anfang der Welt)。」


    二、

    本文寫作的步驟為各自鋪陳出張載《正蒙》與黑格爾《邏輯學》論開端的文本內容。在比較的過程中並為了釐清某些關鍵術語,亦進行了若干小規模之比較哲學工作。如(1) 論中西「本體」意義之不同 (2) 比較漢語語境中的「形而上/形而下」與亞里斯多德μεταπηυσιψσ一書之主題(3) 氣與亞里斯多德的物質因(causa materialis/tên hulên kai to hupokeimenon)之比較(4) 論「存有」(ὄν)一詞之漢語翻譯(5) 談「變」(das Werden)與「易」之對比(6)「道」與希臘人logos之間的對比。
    另外,黑格爾亦論證「思想史」乃與「精神發展之歷史」的平行,故其言「純粹的有」,實乃對應著巴曼尼得斯的「存有」,「純粹的無」對應著佛教/老子的無,「變」對應著赫拉克利圖斯。本文除一一討論黑格爾的想法外,並藉著張載闢佛與闢老的想法,重新對比了黑格爾、張載思想與歷史上對於開端所作出談論的思想家之間的比較。

    三、

    最後,在結論處,本文以黑格爾與張載「有無同一且已同出」的真理,去檢討了歷史上對於開端的種種談論,包括了道家「有生於無」、「從無生無」(Ex nihilo nihil fit)、基督教之「從無生有」……等等。
    Theologian Hegel takes the purest Nous as beginning of his philosophical system. The purest category is “pure being” (das reine Sein), from the content of “pure being”, Hegel infers the next category “pure nothing” (das reine Nichts), and proves that these two are identical.

    Song Dynasty Neo-Confucianist Zhang Zai discusses the beginning of the world from his essential terminology “Clear Empty One Big” (清虛一大), and advocates that “being, nothing, void, fullness, but is one”(有無虛實通而為一).

    The thought systems of Hegel and Zhang Zai are very different, but both discuss the beginning of the world, and both of discussion guided to the same point “being and nothing is one and the same” (das Sein und das Nichts ist dasselbe); This is the central argument of this comparative philosophy dissertation.
    Reference: 一、黑格爾文本


    德文版


    Georg Lasson, ed. Wissenschaft der Logik, Hamburg : F. Meiner, 1975.

    Georg Lasson, ed. Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse,
    Leipzig : F. Meiner, 1923.

    Hermann Glockner, ed. Sämtliche Werke. 26 Vols. Stuttgart: F. Frommann, 1927-40.


    英文版


    George, Michael, and Vincent, Andrew, ed. The Philosophical Propadeutic. Trans.
    A.V. Miller. Oxford: Basil Blackwell, 1986.

    Giovanni, G., and Harris, H.S. Between Kant and Hegel: Texts in the Development of
    Post-Kantian Idealism. Albany: SUNY, 1985. Contains: “How the Ordinary Human Understanding Takes Philosophy,” “Relationship of Skepticism.”

    Haldane, E.S., and Simpson, F.H., trans. Lectures on the History of Philosophy. 3 Vols. London: Paul, Trench & Trübner, 1892-96

    Kaufmann, Walter, trans. Hegel: Texts and Commentary. Hegel’s Preface to his System in a New Translation. NEW YORK: Doubleday, 1966.

    Miller, A.V., trans. Science of Logic. London: George Allen & Unwin, 1969.
    --- Phenomenology of Spirit. Oxford: Oxford University Press, 1977.
    --- Philosophy of Nature. Oxford: Oxford University Press, 1970.
    --- Philosophy f Mind. Oxford: Oxford University Press, 1971.

    Wallace, William. Hegel’s Logic. Oxford: Oxford University Press, 1975.


    中文版


    《哲學史講演錄》,賀麟譯,北京:商務,1997。

    《邏輯學》,楊一之譯,北京:商務,2000。

    《小邏輯》,賀麟譯,臺北:臺灣商務,1998。

    《黑格爾早期著作集》,賀麟等譯,北京:商務印書館,1997。


    二、張載文本


    〔宋〕張載著,《張子全書》,臺北 : 臺灣商務,1983年《景印文淵閣四庫全書》影印本,卷六九七。

    〔清〕王植著,《正蒙初解》,臺北 : 臺灣商務,1983年《景印文淵閣四庫全書》影印本,卷六九七。

    〔宋〕張載著,湯勤福導讀,《張子正蒙》,上海:上海古籍出版社,2000年。

    〔宋〕張載著,《張載集》,臺北:漢京文化事業,2004年。


    三、其餘參考資料


    古籍


    〔宋〕朱熹編,張伯行集解,《近思錄》,臺北:商務出版社,1968年。

    〔宋〕程灝、程頤同撰,朱熹編,《河南程氏遺書》,臺北 : 臺灣商務,1978年。

    〔晉〕王弼著,樓宇烈校釋:《老子周易王弼注校釋》,臺北:華正書局,1983年。

    〔明〕焦竑,《老子翼》,臺北:新文豐出版社,1984年《百部叢書集成》影印
    《漸西村舍叢刊》本,卷十三。


    外文資料


    Adorno, Theodor. Drei Studien Zu Hegel. Frankfurt: Suhrkamp, 1963.

    Aristotle. Metaphysics. Loeb Classical Library: Aristotle in 23 Volumes, Vols.17, 18,
    translated by Hugh Tredennick. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1933.

    Baillie, J.B. The Origin and Significance of Hegel’s Logic. London: Macmillan, 1901.

    Barnes, Jonathan. The Presocratic Philosophers, New York: Routledege, 1982.

    Baumgartner, Hans. M. Kants Kritik der reinen Vernunft : Anleitung zur Lekture, Freiburg: Alber, 2002.

    Berthold-Bond, Daniel Hegel’s Grand Synthesis: A Study of Being, Thought and History. NEW YORK: SUNY, 1989.

    Bole, T. “The Dialectic of Hegel’s Logic as the Logic of Ontology.” Hegel Jahrbuch 19/4(1975): 152-59.

    Burbidge, John W. On Hegel’s Logic: Fragments of a Commentary, N.J: Humanities Press, 1981.

    Bubner, Rüdiger. Dialektik und Wissenschaft. Frankfurt: Suhrkamp, 1962.

    Copleston, Frederick. A History of Philosophy. Vol. VII: Fichte to Hegel. NEW YORK: Doubleday, 1963.

    Cullen, Bernard, ed. Hegel Today. Aldershot: Avebury, 1988.

    D’Hondt, Jacques. Hegel Secret. Paris: Presses Universitaires de France, 1968.
    --- Hegel in His Time: Berlin, 1818-1831. trans. John Burbidge. Peterborough, Ont: Broadview, 1988.
    --- Hegel et L’ hégèlianisme. Paris: Presses Universitaires de France, 1982.

    Diels, Herman. Die Fragmente der Vorsokratiker, Griechisch und Deutsch, Berlin: Weidmann, 1972-1973
    --- Les Presocratiques, Trans. Dumont, Jean-Paul, Paris : Gallimard, 1988.

    DiGiovanni, George. “Reflection and Contradiction. A Commentary on Some Passages of Hegel’s Science of Logic.” Hegel-Studien VIII(1973): 131-62
    --- ed. Essays on Hegel’s Logic, NEW YORK: SUNY, 1989.

    Doz, André. La Logique de Hegel et Les Problems Traditionels de L’ontologie. Paris: Vrin, 1987.

    Findlay, J. N. Hegel : A Re-Examination, New York : Macmillan, 1958.

    Friedrich, Michael. Rechtes Auflichten, Frankfurt: Meiner Verlag, 1996.

    Gray, Jesse. Hegel and Greek Though, New York: Harper & Row, 1968.

    Hans-Georg Gadamer. Hegel`s Dialectic : Five Hermeneutical Studies, translated and with an introd. by P. Christopher Smith, New Haven : Yale University Press, 1976

    Harris, Errol E. An Interpretation of the Logic of Hegel, Lanham: University Press of America, 1983.

    Harris, Henry. Hegel’s Development. Volume I: Toward the Sunlight 1770-1801.
    Oxford: Oxford University Press, 1972.
    --- Hegel’s Development. Volume II: Night Thoughts. Jena 1801-1806. Oxford: Oxford
    University Press, 1983.

    Heidegger, Martin.Wegmarken, Frankfurt am Main : Klostermann, 1976.
    --- Pathmarks, edited by William McNeill, New York : Cambridge University Press, 1998.
    --- Kand und das Problem der Metaphysik, Frankfurt : V. Klostermann, 1998.

    Henrich, Dieter. Hegel im Kontext. Frankfurt: Suhrkamp, 1971.

    Houlgate, Stephen. Freedom, Truth and History : An Introduction to Hegel`s Philosophy, New York : Routledge, 1991
    --- The Opening of Hegel`s Logic: From Being to Infinity, Indiana: Purdue University Press, 2006.
    --- Hegel, Nietxsche and the Criticism of Metaphysics. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.

    Hyppolite, Jean. Genesis and Structure of the Phenomenology of Spirit. Trans. S. Cherniak and R. Heckmann. Evanston: Northwestern University Press, 1974.
    --- Essays on Marx and Hegel. Trans. J. O’Neill. New York: Basic Books, 1969.

    Inwood, Michale. A Hegel Dictionary, Cambridge :Blackwell, 1992.
    --- Hegel. London: Routledge, 1983.
    --- ed. Hegel. Oxford: Oxford University Press, 1985.

    Justus, Hartnack. An Introduction to Hegel’s Logic, Cambridge: Hack1ett Publishing
    Company, 1989.

    Kathleen Freeman. Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers : A Complete Translation of The Fragments in Diels, Fragmente der Vorsokratiker, Oxford : Blackwell, 1948.

    Kant, Immanuel. Kritik der reinen Vernunft, Hamburg : F. Meiner,1990.
    --- Immanuel Kant’s Critique of Pure Reason, Trans. Norman Kemp Smith, London: Macmillan and Co Ltd, 1964.

    Karl Löwith, From Hegel to Nietzsche: The Revolution in Nineteenth Century
    Thought. Trans. David Green, NEW YORK: Doubleday, 1966.

    Kasoff, Ira E. The Thought of Chang Tsai, Cambridge: Cambridge University Press, 1984.

    Kaufmann, Walter Arnold. From Shakespeare to Existentialism, New York:Doubleday, 1960.
    --- Hegel: Reinterpretation, Texts, and Commentary, New York:Doubleday, 1965.
    --- Hegel: A Reexamination. New York: Doubleday, 1965.

    Kojeve, Andre. Introduction to the Reading of Hegel. Trans J.H. Nichols. New York: Basic Boods, 1960.

    Kroner, Richard. Von Kant bis Hegel. Tübingen: Mohr, 1921.

    Lauer, Quinton. Essays in Hegelian Dialectic. New York: Fordham University Press,
    1983.
    --- Hegel’s Idea of Philosophy. 2nd ed. New York: Fordham University Press, 1983.

    Lévi-Strauss, Claude.Tristes Tropiques. Trans. John and Doreen Weightman. New York : Atheneum. 1973.
    --- Structural Anthropology. Trans. Monique Layton, Chicago: University of Chicago
    Press. 1983.

    Löwith, Karl. From Hegel to Nietzsche: The Revolution in Nineteenth Century Thought. Trans. David Green. NEW YORK: Doubleday, 1966.

    MacIntyre, Alistair, ed. Hegel: A Collection of Critical Essays. New York: Doubleday, 1972.

    Marcuse, Herbert. Hegel’s Ontology and the Theory of Historicity. Trans. Seyla Benhabib. Cambridge: MIT Press, 1987.
    --- Reason and Revolution. London: Routledge, 1941.

    Marx, Werner. Hegel’s Phenomenology of Spirit: Its Point and Purpose. New York: Harper & Row, 1975.

    McTaggart, James. A Commentary on Hegel’s Logic. Cambridge: Cambridge University Press, 1910.
    --- Studies in Hegel’s Dialectic. New York: Russell & Russell, 1964.

    Michael Inwood. A Hegel dictionary, Cambridge : Blackwell, 1992.
    --- Hegel, New York : Routledge, 1999.

    Mure, G.R. A Study of Hegel’s Logic. Oxford: Clarendon Press, 1950.
    --- An Introduction to Hegel. Oxford: Clarendon Press, 1970.

    Parmenides. Parmenides : A Text with Translation, Commentary, and Critical Essays, by Leonardo Tarán, Princeton, N.J. : Princeton University Press, 1965.

    Pinkard, Terry. Hegels Dialectic. The Explanation of Possibility. Philadelphia: Temple
    University Press, 1988.
    ---“Hegel’s Idealism and Hegel’s Logic.” Zeitschrift Für Philosophische
    Forschung 23 (1979): 210-25.
    --- “The Logic of Hegel’s Logic.” Journal of the History of Philosophy 17 (1979):
    417-35.

    Pippin, Robert B. Hegel`s Idealism : the Satisfactions of Self-Consciousness, New York : Cambridge University Press, 1989
    --- Idealism as Modernism : Hegelian Variations, Cambridge : Cambridge University
    Press, 1997.

    Popper, Karl. The Open Society and Its Enemies. London: Routledge, Chapter 12: Hegel.

    Rockmore, Tom. Before & After Hegel: A Historical Introduction to Hegel’s Thought,
    Berkeley: University of California Press, 1989.

    Rosen, Michael. Hegel’s Dialectic and its Criticism. Cambridge: Cambridge University Press, 1982.

    Rosen, Stanley, G.W.F. Hegel. New Haven: Yale University Press, 1974.

    Ross, William D. Aristotle`s Metaphysics, Oxford : Clarendon Press, 1924.

    Russell, Bernard. History of Western Philosophy, New York: Simon and Schuster,
    1954.

    Smith, Norman. K. A Commentary to Kant’s Critique of Pure Reason, NJ: Humanities Press International, 1962.

    Solomon, Robert. In the Spirit of Hegel: A Study of G.W.G. Hegel’s Phenomenology of Spirit. Oxford: Oxford University Press, 1983.

    Stace, William. The Philosophy of Hegel. New York: Dover, 1955.

    Taylor, Charles. Hegel, New York : Cambridge University Press, 1975
    ---Hegel and Modern society, New York : Cambridge University Press, 1979

    Wood, Allen W. Hegel`s Ethical Thought, New York : Cambridge University Press, 1990.


    中文參考資料


    Baumgartner, Hans Michael,《康德純粹理性批判導讀》,李明輝譯,臺北:聯經,1988年。

    Henrich, Dieter,《康德與黑格爾之間:德國觀念論講演錄》,彭文本譯,臺北:
    商周出版社,2006年。

    Hondt, Jacques de,《黑格爾和黑格爾主義》,欒棟譯,臺北:唐山出版社,1994
    年。

    Gadamer, Hans-Georg,《眞理與方法》全兩冊,洪漢鼎譯,臺北 : 時報文化,
    1993年。

    Plato,《柏拉圖對話集》,王太慶譯,北京:商務印書館,2004年。

    Plato,《巴門尼德斯篇譯註》,陳康譯註,北京:商務出版社,2002年。

    Rockmore, Tom,《黑格爾:之前和之後──黑格爾思想歷史導論》,柯小剛譯,
    北京:北京大學出版社,2005年。

    Spinoza, Benedictus de,《斯賓諾莎書信集》,洪漢鼎譯,北京:商務出版社,1993
    年。

    Taylor, Charles,《黑格爾與現代社會》,徐文瑞譯,臺北:聯經,1990年。

    馮友蘭,《中國哲學史新編》,北京:人民文學出版社,1999年。

    牟宗三,《心體與性體》,臺北:正中書局,2003年。
    ───《中國哲學的特質》,臺北:臺灣學生,1974年。

    唐君毅,《中國哲學原論˙原教篇》,香港:新亞研究所,1975年。

    勞思光,《中國哲學史》,臺北:三民書局,1981。
    ───《儒家辭典》,http://humanum.arts.cuhk.edu.hk/ConfLex/.

    陳康,《陳康哲學論文集》,江日新、關子尹編,臺北:聯經,1987年。

    陳康,《陳康:論希臘哲學》,北京:商務出版社,1990年。

    徐復觀,《中國人性論史》,臺北:台灣商務書局,1975年。

    朱建民,《張載思想研究》,臺北:文津出版社,1989年。

    張柯圳,《黑格爾<邏輯學‧有論>研究》,臺北:行政院國家科學委員會,1997
    年。

    李明輝,《儒家經典詮釋方法》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2004年。
    ───《中國經典詮釋傳統》,臺北:喜瑪拉雅硏究發展基金會,2002年。

    李豐楙,《誤入與謫降:六朝隋唐道敎文學論集》,臺北:學生,1996年。

    祝平次,楊儒賓編,《天體、身體與國體:迴向世界的漢學》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2005年。

    陳榮捷,《中國哲學文獻選編》,楊儒賓等合譯,臺北:巨流,1993年。
    ───《宋明理學之槪念與歷史》,臺北:中硏院文哲所,1996年。
    ───《近思錄詳註集評》,臺北:臺灣學生,1992年。

    賀麟,《黑格爾哲學講演集》,上海:新華,1986年。

    彭文林,《倫理相與分離問題 :一個由蘇格拉底經柏拉圖至亞理斯多德的哲學發展之硏究》,臺中縣龍井鄉:明目文化,2002年。
    ───《程明道與張橫渠入道異徑說》,台灣大學哲學研究所碩士論文,1986年。

    陸敬忠,《哲學詮釋學:歷史、義理與對話之「生化」辯證》,臺北:五南, 2004
    年。

    傅斯年,《傅斯年全集》,歐陽哲生主編,長沙:湖南教育,2003年。

    譚家哲,《形上史論》,臺北:唐山,2006年。

    黃振華,《論康德哲學》,李明輝編,臺北:時英出版,2005年。

    楊儒賓,祝平次編,《儒學的氣論與工夫論》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2005年。

    楊儒賓主編,《中國古代思想中的氣論及身體觀》,臺北:巨流,1993年。

    楊儒賓,《儒家身體觀》,臺北:中央硏究院中國文哲硏究所籌備處,1999年。

    楊儒賓,何乏筆主編,《身體與社會》,臺北:唐山,2004年。

    蔡美麗,《黑格爾》,臺北:左岸文化出版,2003年。

    張岱年,《中國哲學發微》,太原:山西人民出版社,1983年。

    小野澤精一,《氣的思想:中國自然觀和人的觀念的發展》,上海:上海人民出版
    社,1990年。

    劉又銘,《理在氣中─羅欽順、王廷相、顧炎武、戴震氣本論研究》,臺北:五南
    圖書出版公司,2000年。

    王太慶,《柏拉圖對話錄》,北京:商務出版社,2004年。

    葉海煙,《老莊哲學新論》,臺北:文津出版社,1997年。

    鄧曉芒,《思辯的張力:黑格爾辯証法新探》,湖南:湖南敎育出版社,1992年。

    錢鍾書,《管錐篇》,北京:三聯書店,2001年。

    熊琬,《宋代理學與佛學之探討:朱子理學與佛學之探討》,臺北:文津出版社,
    1985年。

    賴賢宗,《康德、費希特和靑年黑格爾論倫理神學》,臺北:桂冠出版社,
    1998年。

    杜保瑞,《論王船山易學與氣論並重的形上學進路》,臺北:台灣大學哲學研究所
    博士論文,1993年。

    賀瑞麟,《理性與實相:黑格爾哲學中的和解活動硏究》,台灣大學哲學所博士論文,1994年。

    楊植勝,《黑格爾精神現象學裏倫理實體的導出》,台灣大學哲學所博士論文,1999年。

    史偉民,《邏輯與現象:精神現象學與邏輯學相互之關聯》,台灣大學哲學所碩士論文,1992年。


    單篇論文


    彭文林,<張橫渠闢佛之氣化論>,《文史哲學報》,第四十五期,1996年。
    ───〈從一個哲學方法上的考慮談中西形上學的比較〉,第二屆比較哲學學術
    研討會,嘉義:南華大學哲學所,2001年。
    ───〈亞理斯多德的幾個哲學面向〉,《歷史月刊》,第224期,2006年。
    ───〈論亞里斯多德的物質因與《尚書˙洪範》的五行思想〉,《鵝湖學誌》,
    第十二期,1994年。
    ───〈原則的學說〉,未刊稿

    劉國英,<現象學可以還中國哲學一個公道嗎?── 試讀老子>,《現象學與人
    文科學》,第二期,2005年。

    王昌偉,〈求同與存異:張載與王廷相氣論之比較〉,《漢學研究》,第23卷第2期,
    2005年。

    劉創馥,〈黑格爾思辯哲學與分析哲學之發展〉,《國立政治大學哲學學報》,第十
    五期,2006年。

    王開府,〈張橫渠氣論之詮釋──爭議與解決〉,《中國哲學論集》,日本九州大學
    中國哲學研究會印行,第二十六號,2000年。

    李明輝,〈劉蕺山對朱子理氣論的批判〉,《漢學研究》,第十九卷第二期,2001
    年。

    顏永春,〈相反相成的智慧--從黑格爾與老子談起〉,《華梵人文學報》,第二期,2004
    年。
    ───〈有限與無限--從黑格爾來看龍樹的中道思維〉,《揭諦》,第四期,2002
    年。

    史偉民,〈黑格爾精神現象學與對方法論知識論的批判?〉,台灣哲學會年會論
    文,臺北:台灣哲學會,2002年。

    鄺錦倫,〈黑格爾的精神與老子的道〉,《第一屆比較哲學研討會論文集》,嘉義:
    南華管理學院哲學研究所,1998年。

    葛兆光,〈為什麼是思想史?——“中國哲學”問題再思〉,《江漢論壇》,第七期,
    2003年。

    俞懿嫻,〈柏拉圖「巴門尼德斯後篇」淺釋〉,《東海哲學研究集刊》,第六期,1999
    年。

    楊儒賓,〈變化氣質、養氣與觀聖賢氣象〉,《漢學研究》,第十九卷第一期,2001
    年。

    黃俊傑,〈儒家歷史敘述的特質:宋儒集體記憶中的聖王典範〉,東吳大
    學歷史學系主編,《史學與文獻》,臺北:台灣學生書局,1998。

    陳政揚,〈張載「太虛即氣」說辨析〉,《東吳哲學學報》,第14期,2005年。
    ───〈論莊子與張載的「氣」概念〉,《東吳哲學學報》,第12期,2005年。

    劉又銘,〈吳廷翰的自然氣本論〉,《成大宗教與文化學報》,第五期,2005年。

    陳幼慧,〈黑格爾辯證法與存有的律動〉,《鵝湖學誌》,第24期,2000年。
    Description: 博士
    國立政治大學
    哲學系
    91154505
    Source URI: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0911545051
    Data Type: thesis
    Appears in Collections:[哲學系] 學位論文

    Files in This Item:

    File SizeFormat
    index.html0KbHTML2448View/Open


    All items in 政大典藏 are protected by copyright, with all rights reserved.


    社群 sharing

    著作權政策宣告 Copyright Announcement
    1.本網站之數位內容為國立政治大學所收錄之機構典藏,無償提供學術研究與公眾教育等公益性使用,惟仍請適度,合理使用本網站之內容,以尊重著作權人之權益。商業上之利用,則請先取得著作權人之授權。
    The digital content of this website is part of National Chengchi University Institutional Repository. It provides free access to academic research and public education for non-commercial use. Please utilize it in a proper and reasonable manner and respect the rights of copyright owners. For commercial use, please obtain authorization from the copyright owner in advance.

    2.本網站之製作,已盡力防止侵害著作權人之權益,如仍發現本網站之數位內容有侵害著作權人權益情事者,請權利人通知本網站維護人員(nccur@nccu.edu.tw),維護人員將立即採取移除該數位著作等補救措施。
    NCCU Institutional Repository is made to protect the interests of copyright owners. If you believe that any material on the website infringes copyright, please contact our staff(nccur@nccu.edu.tw). We will remove the work from the repository and investigate your claim.
    DSpace Software Copyright © 2002-2004  MIT &  Hewlett-Packard  /   Enhanced by   NTU Library IR team Copyright ©   - Feedback