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    1998-11 比較王弼與程頤的《易》注及本體論 曾春海
    1998-11 歷史、歷史意識與實效歷史:論高達美哲學詮釋學中的『歷史性』概念 張鼎國
    1998-09 生態學及道家向度的環保美學 曾春海
    1998-09 從現象學意義的探源到世界的理解--克勞斯.黑爾德(Klaus Held)教授思想介紹 汪文聖
    1998-08 非哲學專長教師講授專業倫理學的倫理認知 沈清松
    1998-08 魏晉玄學及臺灣近五十年來研究之回顧與展望 曾春海
    1998-08 談科技島與文化國的接軌問題 沈清松
    1998-07 高更在阿凡橋的藝術作品 汪文聖
    1998-06 亞里斯多德的《範疇論》是否隱藏分離問題 彭文林
    1998-05 論複製人的倫理問題(問題與回答) 沈清松
    1998-05 論公民德行的陶成 沈清松
    1998-05 後現代與藝術之間的文化邏輯--詹明信的文本解讀 蔡錚雲; Tsai,Cheng-Yun
    1998-04 「書寫誌異」與「詮釋求通」: 追究一場南轅北轍的哲學對話 張鼎國
    1998-04 論複製人的倫理問題 沈清松
    1998-04 自我檢測 確認方向--對國家文藝基金會八十六年度業務調查報告的幾點觀察 沈清松
    1998-03 情意發展與實踐智慧 沈清松
    1998-02 「聞問課程」--一個跨越文化差異的教育實驗 沈清松
    1998-02 海洋文明與亞太文化的未來--一個關於文化差異與區域整合的思考 沈清松
    1998 作為自然科學哲學之胡塞爾現象學與邏輯實證論間的差異–從邏輯的建構觀點來看 汪文聖
    1998 柏拉圖《克拉梯樓斯篇》譯註 彭文林
    1998 從傳統文化到大學教育改革 沈清松
    1998 本真、交談與天音 沈清松
    1998 從身體觀論虛靜工夫的哲學義涵---以先秦氣化思想為核心 黃崇修
    1998 遊戲與對話:高達美的遊戲概念及其在對話問題上的應用 鄧元尉; Teng, Yuan-Wei
    1998 馬克思論國家與國家自主性--寄生性國家與工具性國家的論述整合 陳榮彬; Chen, Jung-bin
    1998 從文本到《文字書寫學》:德希達對書寫的解構理論研究 蔡佳甫
    1998 從克里普奇和米納的觀點看「依循規則」 許彩霞
    1998 蒯因「經驗論的兩個教條」評述 張文城; Chang, Wen-Cheng
    1998 碩士班-哲學所 87年 哲學所
    1998 轉學考-哲學系 87年 哲學系
    1998 憲政改革的理論與實踐 : 以第四次修憲為例 楊世雄
    1997-12 從譚嗣同的仁學展望理想的父教 曾春海
    1997-12 易象─與--源於「蓋天」說之推思 高懷民
    1997-12 現代儒家的佛教詮釋:以熊十力與牟宗三為例 林鎮國
    1997-12 論嚴復之體用與知識之關係 李增
    1997-12 德里達解構與胡塞爾現象學 蔡錚雲
    1997-12 詮釋學、詮釋論、詮釋哲學 張鼎國
    1997-12 談「主體的弔詭性」 汪文聖
    1997-12 Strangification, Rationality and Reasonableness--On the Philosophical Foundation of Psychotherapy 沈清松
    1997-12 亞里斯多德的《範疇論》是否隱藏分離問題 彭文林
    1997-12 詮釋學、詮釋論、詮釋哲學 張鼎國
    1997-11 中樞紀念孔子誕辰典禮講詞--孔子思想的現代詮釋 沈清松
    1997-11 評Fritz Wallner著 王榮麟 王超?譯 ?Introduction to Constructive Realism?《建構實在論》 沈清松
    1997-11 卡納普[R. Carnap]的建構方案與建構實在論[Constructive Realism] 沈清松
    1997-11 「描述」與「建構」--建構實在論與胡塞爾現象學之一比較 汪文聖
    1997-10 儒道的消費倫理與環境倫理 曾春海
    1997-09 論王陽明的最後定見 劉述先; Liu, Shu-hsien
    1997-09 海德格對科學最終基礎之探究 汪文聖
    1997-09 海德格對科學最終基礎之探究 汪文聖
    1997-08 現象學裡的兩種美學觀 汪文聖

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