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    1999-04 佛教與現代性的遭逢--從京都學派、批判佛教到多音的詮釋學 林鎮國
    1999-03 柏拉圖的兩個論證方式分析 彭文林
    1999-03 視覺藝術與哲學觀--從流行的大眾文化談起 蔡錚雲
    1999-03 儒學與自由主義人觀的對比：以孟子與羅爾斯為例 何信全
    1999-02 創傷的記憶或遺忘? 一個時間現象學的探討 汪文聖
    1999-01 從易學談人與物的生死情結 高懷民
    1999-01 「黃帝四經」王術之研究 李增
    1999-01 論墮胎─一個由充足理由律和道德形上學觀點的分析 彭文林
    1999-01 多元社會交疊共識如何可能？──羅爾斯對社會整合之證成 何信全
    1999-01 重訪人文主義--從沙特、海德格、德希達到牟宗三 林鎮國
    1999-01 科技、文化與大學教育改革 沈清松
    1999-01 文化傳承與社會批判--回顧Apel, Habermas, Gadamer, Ricoeur間的詮釋學論爭 張鼎國
    1999-01 創傷的記憶或遺忘？--一個時間現象學的探討 汪文聖
    1999-01 當代新儒家對自由主義的回應 何信全
    1999-01 文化傳承與社會批判----回顧Apel、Habermas、Gadamer、Ricoeur間的詮釋學論爭 張鼎國
    1999-01 論墮胎─一個由充足理由律和道德形上學觀點的分析 彭文林
    1999-01 中共社會主義市場經濟的哲學反省 楊世雄
    1999-01 柏拉圖的兩個論證方式分析 彭文林
    1999-01 「較好地」還是「不同地」理解?----從詮釋學論爭看經典註疏中的詮釋定位與取向問題 張鼎國
    1999-01 末世與希望 沈清松; Shen, Qing-song
    1999 「生活世界」概念之演變--兼論對科學建立所產生的影響 汪文聖
    1999 柏拉圖倫理相之理論及其應用之研究(2/2) 彭文林
    1999 多元社會交疊共識如何可能?-羅爾斯對社會整合之證成 何信全
    1999 儒學與自由主義對人觀的對比-以孟子與羅爾斯為例 何信全
    1999 存在關系與充量和諧 沈清松

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