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    日期題名作者
    1991-11 以基督宗教眼光看儒家與西方的人觀 項退結
    2017-05 以都市針灸法解析德國弗班永續社區的再造與發展 周麗芳; 黃頌儼
    2017-06 以針灸術打造綠色之都:德國佛萊堡的永續保春法 周麗芳; 黃頌儼
    1995-11 以馬列主義中國化為線索評估中國大陸四十年來的哲學發展--以儒家哲學為範例 曾春海
    1993-06 伊川「易傳」的哲學 曾春海
    2002-11 伊川易學的政治理念 曾春海
    2010-09 休閒與自由:在科技產品與多元他者網絡中的論述 沈清松; Shen, Vincent
    2005 伯恩斯坦對馬克思的批判:修正主義與改革 招承榆
    2011-08 「佛性」與「佛姓」概念的混淆:以《佛性論》與《大乘起信論》為中心 耿晴; keng, Ching
    2007-06 「佛教知識論研究」活動報導 林鎮國; Lin, Chen-Kuo
    1999-04 佛教與現代性的遭逢--從京都學派、批判佛教到多音的詮釋學 林鎮國
    1998 作為自然科學哲學之胡塞爾現象學與邏輯實證論間的差異–從邏輯的建構觀點來看 汪文聖
    1989-03 你在追尋什麼?:如何建立正確的價值觀 沈清松
    1989-08 個人、人際關係與社會:荀子、孟子與布柏的比較 項退結
    1993-05 倫理問題探索:論墮胎的道德性與合法性 孫振青
    1996-03 倫理問題探索:論自殺的道德性 孫振青
    2007-12 倫理學做為技藝論,以及其在精神病患醫護上的應用 汪文聖
    1996-06 倫理學理論與專業倫理教育 沈清松
    1996-11 倫理學理論與專業倫理教育 沈清松
    2000-12 倫理對象與相的假定 彭文林
    2001-06 倫理對象與相的假定─從蘇格拉底的追問到柏拉圖的倫理的相論 彭文林
    2008-12 倫理師的聲影 蔡錚雲
    2009-11 倫理的閱讀與強度的閱讀─列維納斯與德勒茲的兩種閱讀模式(一) 張國賢
    2002 倫理相與分離問題 : 一個由蘇格拉底經柏拉圖至亞里斯多德的哲學發展之研究 彭文林
    1986-11 偉大觀念的探索[評M. J. Adler著 蔡坤鴻譯<六大觀念>] 沈清松

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