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    日期題名作者
    2002 尼采筆下的蘇格拉底－從三種考察方式來看尼采對蘇格拉底的多變態度及其意義 王又仕
    2010 展延心靈觀 唐孝儀; Tang, Hsiao Yi
    2012 嵇康〈聲無哀樂論〉視域下的言意之辨 許曼喻
    2011 巴塔耶的普遍經濟論:耗費與聖性 蔡翔任
    2018 布蘭登與麥道爾論理由空間中的世界表徵 張淑惠; Chang, Shu-Hui
    2010 帕式化約論與初期佛教的人格同一性觀點之差異 周大為
    2011 席勒與孔子的美育思想──從席勒對康德的批判談起 李宗澤; Lee, Chung Tse
    2013 幽默理解中的框架轉換 蔣逸群
    2016 康德法權論在其道德哲學中之定位 王冠龍; Wang, Kuan Lung
    2019 康德的最高善理論 林正昊; Lin, Cheng-Hao
    2008 康德美學中的構想力研究 蔡幸芝
    1994 康德美學研究－論康德的孤立法及其審美判斷先天原理之發現 黃允中; Huang, Yung Chung
    2006 康德認識論中的刺激問題 潘柏安
    2023 張湛和僧肇是否存在? 沈天擇; Gilbert, Shad Allen
    2004 張載《正蒙》天道論及其闢佛之理論效力 吳明峰
    2001 張載氣化論之結構－從張載反佛論談起 金春植; Kim, Chun-Sik
    2002 張載的人文教育哲學 施文蓓
    2002 形上超越與世界之根據：海德格形上思考的一個反省 魏建國
    2014 形相近，意相遠: 「射」之隱喻在孔子與亞里斯多德的比較 甘海寧
    2017 從中韓儒學中的「人性、物性」之辨論當代新儒家的「內在超越」說 呂政倚; Lu, Cheng I
    2017 從個殊性與身體性論主體意涵 郭思妤
    2013 從傅柯與德希達在《古典時代瘋狂史》中的爭論談「空間配置的考古學」 林群越; Lin, Cyun Yue
    1998 從克里普奇和米納的觀點看「依循規則」 許彩霞
    2001 從夢通往存在之路－傅柯早期思想研究 陳雅汝
    2020 從奧古斯丁談世界觀的構成：從他的轉宗觀點來看 林郁翎; Lin, Yu-LIng
    2017 從存有到映象：黑格爾《邏輯學》本質論啟始的形上學意義 王鍾山
    2007 從《存有與時間》中的器具到〈藝術作品的本源〉中的作品 巫佩珊
    2007 從帕費特論初期佛教無我思想 劉姵君
    2014 從「我是什麼？」論同一性判準 趙茂林; Chao, Mao-lin
    1998 從文本到《文字書寫學》：德希達對書寫的解構理論研究 蔡佳甫
    2011 從朱熹的「太極」思想論「心」的意義與地位 劉鎧銘
    2013 從梅洛龐蒂的身體知覺談抓拍的原初經驗 曾雅惠
    2009 從生命理解生命-重探狄爾泰生命詮釋學 師雲儀
    2002 從知覺問題看胡塞爾對歐式幾何與非歐幾何的立場 張卜文
    2006 從神聖奧義到語言對話：奧古斯丁語詞理論與高達美哲學詮釋學 郭書玲; Kuo, Shu-ling
    2019 從規約與意圖談言語行為理論 余思潔; Yu, Si-Jie
    1998 從身體觀論虛靜工夫的哲學義涵---以先秦氣化思想為核心 黃崇修
    2007 從逆覺體證到理一分殊新釋----試析現代新儒學的內在發展 張子立
    2021 從遊戲概念看尼采哲學與形上學：啟發自海德格《尼采》書的研究 李榕時; Li, Rong-Shih
    1996 德勒茲的差異哲學 楊李榮; Young, Lee Young
    2012 德勒茲《皺褶》中的知覺問題研究 談明軒; Tan, Ming-Syuan
    2017 德勒茲論電影知覺——以《電影一：運動—影像》為例 余峻夙; Yu, Jyun Su
    2002 德希達的責任 文睿讚; John Francis Bianchi
    2019 德沃金與瓦爾準論仇恨言論： 合法性論證V.S.反合法性論證 梁欣; Liang, Xin
    2016 德沃金與藍騰論仇恨言論 張原斌
    2001 德渥金論公民違抗 楊士奇
    2012 德行倫理學觀點下的儒家倫理研究：以Michael Slote與孟子為主 沈睦庭
    2012 意志現象學：從鄂蘭出發兼對墨子應用 愛西里爾
    2015 意義的發生學－胡塞爾與德希達對意義理論的討論 陳奕傑; Chen, Yi Chieh
    2018 愛與團結：論個人關係的規範性基礎 王尚; Wang, Shang

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