151.  飛地與遷村：太麻里溪流域的環境、資源、民族

林修澈 ,  2011
[Center for Aboriginal Studies] NSC Projects
基礎研究, 學術補助, 研究期間:10008~10107, 研究經費:706仟元
巴蘭、 馬敘利等社，由於卡拉達蘭社是太麻里溪流域古老而有勢力的舊社，附近各社皆 向其納租、輸誠。日治時代，日人曾於此設立警察官吏駐在所、神社、教育所、 交易所等，管轄各社，戰後，取其閩南語近音改稱為介達。民國 35 年（1946）4 月，金峰（崙）成立。此區設村，村名稱為介達，比魯村包括比魯（比勞勞

152.  美德之「後」─年輕客家女性的客家性探討

吳品彥 ,  2009
[Department of Radio & Television & Graduate Program] Proceedings
，並從這兩組中設定各6位閩南族群嫁給客韑族群或客 韑族群嫁給閩南族群的女性，進行婚前與婚後族群記憶的比較，尤其是婚後情境 的改變對受訪對象之族群認同與記憶的影響。研究發現，女性在婚後都必須優先 考量男性與夫韑，因而在認同上較易從屬於男性，無論在語言、生活習慣以及孩 子的教育上都以夫韑的族群文化為依歸

153.  「桃竹苗」地區採茶戲與歌仔戲之交流---台灣演劇史基礎資料研究

蔡欣欣 ,  2005
[Department of Chinese Literature] NSC Projects
計畫編號 NSC94-2411-H004-015
十年代，看京戲風氣很盛。目前彭勝雄已很少使用「勝拱樂」的班名，在 中壢一帶的戲路是使用「漢陽傳統北管劇團」的佈景，演唱歌仔戲，口白亦使用 閩南語。 二、往南部發展的客家班 1、新榮鳳歌劇團 該班本為中壢四平班，民國五十一年由陳招妹經營後，轉往在台南演戲。以 演京劇為主。本班均為客家演員。成員

154.  客語抄本〈渡台悲歌〉研究

黃菊芳 ,  2008
[Department of Chinese Literature] Theses
盡註解〈渡台悲歌〉詞彙175條，深入探討13條重要的文化符碼。3.就淵源而言，〈渡台悲歌〉極可能是繼承〈過番歌〉的敘述形式，而對閩南語〈新刊勸人莫過台歌〉的內容加以增補；就演變而言，〈台灣番薯哥歌〉和〈又題出台灣勸世文〉應是對〈渡台悲歌〉的承襲與精簡。4.〈渡台悲歌〉繼承七言長篇敘事的傳統，在韻腳佈

155.  漢語語音史中的塞音聲母

李存智; Lee, Chun-chih ,  2014-06
[Bulletin of the Department of Chinese Literature National Chengchi University] Journal Articles
政大中文學報, 21, 163-212, Bulletin of the Department of Chinese Literature National Chengchi University
方言音讀，現代漢語方言匣母字或讀軟顎塞音，或讀舌面 塞擦音，即源自此音變類型，是前《切韻》的存古層次。漢語方言中以閩 南話口語音把「鹹汗滑猴厚寒銜縣行糊含合」、「環虹」讀為舌根塞音 k-或 k-最為凸出。客家方言「荷」讀kai，乃濁塞音-不經弱化、擦化，而直 接清化的音變類型，符合客語濁塞音

156.  論台灣華語新興用語“不錯-V＂的句法構詞特性：一個規則借用的個案研究

丁仁; Ting, Jen ,  2017-07
[Taiwan Journal of Linguistics] Articles
Taiwan Journal of Linguistics, 15(2), 37-75, 台灣語言學期刊
台灣華語 ; 不錯-V ; 構詞句法 ; 語言接觸 ; 台灣閩南語 ; 規則借用 morphosyntactic ; bucuo-V ; Taiwan Mandarin ; Taiwan Southern Min ; language contact ; rule borrowing 本文研究台灣

157.  論李喬《埋冤一九四七埋冤》與林耀德《一九四七高砂百合》中「日本」的書寫及其意義

詹宜穎; Chan, I-Ying ,  2017-03
[Department of Chinese Literature] Periodical Articles
人文社會科學研究, Vol.11, No.1, pp.82-100
ٗᅿȨόӕȩԶςǶӵ݀аֻᢀ௢ᄟǴ೭ᇟقష໶౜ຝǴଁό൩ࢂٗঁਔжష໶ ϐ΋ᕉ༏ǻ11 由於二二八發生之際，臺灣尚脫離日本統治不到 2 年，社會上使用日語的情形極 為普遍。但除了日語之外，臺灣人也使用閩南語、客語、北京話……等各種漢語 方言交談。為了表現「多語的環境」，李喬最後決定通篇使用「漢文」來表現各 種不

158.  客語三字格固定語式：形式及語意之探究

林彥伊; Lin, Yan-Yi ,  2021
[Graduate Institute of Linguistics] Theses
對於未來研究的建議 77 參考文獻 81 附錄 83 2021 中文部分 卞成林 (1998)。現代漢語三音節複合詞結構分析。漢語學習，4，12-16。 李子瑄、曹逢甫 (2013)。漢語語言學。新北市：正中。 邱湘雲 (2007)。華語與方言的三音節比較－以閩南語和客家話為比較對象。《長河

159.  2000年後台灣小說的語言政治： 以《文藝春秋》、《哀豔是童年》、《太陽的血是黑的》、《等路》為例

朱喆晨; Chu, Che-Chen ,  2021
[Graduate Institute of Taiwanese Literature] Theses
，台灣的文 化是混種的，但用閩南語、客語寫作或當g作中小學教材是多餘的行徑，因為「客 語、閩南語、原住民語和英語都是羅馬拼音，學生會瘋掉。11」當時蔣為文已預 N y a t i t i s o r n e a v i l n C U h i e h

160.  論李喬《埋冤一九四七埋冤》與林燿德《一九四七高砂百合》中「日本」的書寫及其意義

詹宜穎; Chan, I-Ying ,  2017-03
[Department of Chinese Literature] Periodical Articles
人文社會科學研究, 11(1), 82-100
ࢂٗঁਔжష໶ ϐ΋ᕉ༏ǻ11 由於二二八發生之際，臺灣尚脫離日本統治不到 2 年，社會上使用日語的情形極 為普遍。但除了日語之外，臺灣人也使用閩南語、客語、北京話……等各種漢語 方言交談。為了表現「多語的環境」，李喬最後決定通篇使用「漢文」來表現各 種不同的語音，而其中最為關鍵的便是日語。李喬一面想要