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    日期题名作者
    2011 濤慕思‧博格論責任、人權與貧窮 林宸安; Lin, Chern An
    2012 從理性法到法權的對話理論--論哈伯瑪斯對權利體系的推證 鄭雅倩
    2018 「無境」的證成與認知 : 以窺基《唯識二十論述記》為核心之研究 梁陳安; Leo, Sing Ann
    2000 無我與解脫--清辨、月稱關於《中論.十八品》「人法二無我」詮釋之比較研究 簡淑雯
    2002 無政府與全球化 郭禮安; Levon Kwok
    2013 王充的鬼神觀研究 周睦凱
    2014 王安石經學思想的內涵暨其演變 黃鈺翔
    2003 王陽明「致良知」教之繼承與發展──王龍溪先天正心學之衡定 呂政倚; Lu,Cheng-I
    2002 班雅明論波特萊爾詩學之Erfahrung與Erlebnis 黃慧敏; Huang, Hui-min
    1996 現象學的概念--在胡賽爾與海德格之間 周伯恆
    2006 理性重建與現代性發展-哈伯馬斯後形上學思想探究 簡健育
    2002 理解之歷史性 王子豪
    1997 理解與溝通-論嘎達美與哈柏瑪斯論辯案例中詮釋學之意蘊 周明泉
    2022 生物自然主義對排除問題的回應 布嘉俊; Pou, Ka-Chon
    2004 生活世界與合理性 吳佩瑾; Wu,Peggie
    1994 由意義徹底轉變到理論不可共量 方珮齡; Fang, Pei Ling
    2017 當代新儒家的主體觀 ─ 以牟宗三為主之探討 劉夏泱; Liu, Hsia-Yang
    1994 當代日本「批判佛教」研究:以「緣起」、「dhatu-vadu」 為中心之省察 呂凱文; Lui, Kai Wen
    2007 當代詮釋學的詮釋特徴----在視域融合與詮釋衝突之間 王巽澤
    2008 皮羅懷疑主義與禪宗的哲學對話 莊子義; Harris, Carlo-JaMelle
    2018 知覺、他者與邏輯:護法《成唯識寶生論》之哲學研究 胡志強; Hu, Chih-Chiang
    2009 知識論研究:「概念組構性」與「範疇特異性」 陳建宇
    2002 神會思想研究-兼論圭峰宗密對荷澤宗的記述與判攝 許民憲
    2012 程朱易之天人關係對比研究 楊子萱; Yang, Tze Hsuan
    2005 稷下《管子》四篇與荀子心論之對比 陳秀娃

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