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    日期題名作者
    2013 幽默理解中的框架轉換 蔣逸群
    2016 康德法權論在其道德哲學中之定位 王冠龍; Wang, Kuan Lung
    2019 康德的最高善理論 林正昊; Lin, Cheng-Hao
    2008 康德美學中的構想力研究 蔡幸芝
    1994 康德美學研究-論康德的孤立法及其審美判斷先天原理之發現 黃允中; Huang, Yung Chung
    2006 康德認識論中的刺激問題 潘柏安
    2004 張載《正蒙》天道論及其闢佛之理論效力 吳明峰
    2001 張載氣化論之結構-從張載反佛論談起 金春植; Kim, Chun-Sik
    2002 張載的人文教育哲學 施文蓓
    2002 形上超越與世界之根據:海德格形上思考的一個反省 魏建國
    2014 形相近,意相遠: 「射」之隱喻在孔子與亞里斯多德的比較 甘海寧
    2007 從《存有與時間》中的器具到〈藝術作品的本源〉中的作品 巫佩珊
    2014 從「我是什麼?」論同一性判準 趙茂林; Chao, Mao-lin
    2017 從中韓儒學中的「人性、物性」之辨論當代新儒家的「內在超越」說 呂政倚; Lu, Cheng I
    2017 從個殊性與身體性論主體意涵 郭思妤
    2013 從傅柯與德希達在《古典時代瘋狂史》中的爭論談「空間配置的考古學」 林群越; Lin, Cyun Yue
    1998 從克里普奇和米納的觀點看「依循規則」 許彩霞
    2001 從夢通往存在之路-傅柯早期思想研究 陳雅汝
    2020 從奧古斯丁談世界觀的構成:從他的轉宗觀點來看 林郁翎; Lin, Yu-LIng
    2017 從存有到映象:黑格爾《邏輯學》本質論啟始的形上學意義 王鍾山
    2007 從帕費特論初期佛教無我思想 劉姵君
    1998 從文本到《文字書寫學》:德希達對書寫的解構理論研究 蔡佳甫
    2011 從朱熹的「太極」思想論「心」的意義與地位 劉鎧銘
    2013 從梅洛龐蒂的身體知覺談抓拍的原初經驗 曾雅惠
    2012 從理性法到法權的對話理論--論哈伯瑪斯對權利體系的推證 鄭雅倩

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